পিতার মনে গভীর উদ্বেগের ছায়া নেমে আসে। তিনি ভাবেন, “আমার পূর্বপুরুষদের স্থানে যারা দাঁড়িয়ে আছেন, তারা আমার সম্পর্কে কী বলবেন?” এই চিন্তা তার অন্তরে বারবার ঘুরপাক খেতে থাকে। ভোরের আলো ফুটে উঠেছে, সূর্য উদিত হয়েছে, সেই সময়ে অত্রি ঋষির বংশধর, যিনি অত্যন্ত বিষণ্ন, আবারও চিন্তায় ডুবে যান। তিনি নিজেকে দোষারোপ করেন, বলেন—“বয়সকে অভিশাপ, আমার কাজকে অভিশাপ, শক্তিকে অভিশাপ, এমনকি জীবনকেও অভিশাপ!” তিনি জানেন, জ্ঞানীরা বলেন, ‘পূতি’ নামক যে নরক রয়েছে, তা আসলে হৃদয়ের গভীর যন্ত্রণা। কিন্তু দেবতাদের পূজা করে, বহু দান-ধ্যান করে, একজন মানুষ তার পুত্রের মাধ্যমে, এবং পিতামহেরা তাদের পৌত্রের মাধ্যমে, সেই কৃত্য লাভ করেন। অথচ, এক সমৃদ্ধ পুত্রের অভাবে আমি জীবনের ভার আর সহ্য করতে পারছি না। এই দুঃখে তিনি ঋষিদের আশ্রমে, সাধকদের বনভূমিতে চলে যান, যেখানে ঋষিদের আশ্রমে শান্তি ও সৌন্দর্য ছড়িয়ে আছে। সেই আশ্রমে প্রবেশ করে, যা নিজস্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তিনি অতিথিকে পা ধোবার জল, অর্ঘ্য এবং আসন প্রদান করেন। এমন সময় নারদ এসে বলেন, “তুমি যাদের জন্য শোক করছ, তাদের জন্য শোক করা উচিত নয়। তুমি জ্ঞানী, কিন্তু বুঝতে পারছ না। জ্ঞানীরা জীবিত বা মৃতের জন্য শোক করেন না। তোমার শত্রুরা আনন্দিত হচ্ছে, অথচ তুমি ফিরে আসছ না। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, মানুষ, পশু, পাখি—সব জীবের জন্য মৃত্যুরূপী সময় উপস্থিত থাকে। তোমার পুত্র সত্যিই মহান, খ্যাতিমান এবং ভাগ্যের ভাণ্ডার ছিল। মৃত্যুর সময় এসে গেলে, সে সর্বোচ্চ দেবত্ব লাভ করেছে।” নারদের কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ আবারও ভয়ে, কাঁপা কণ্ঠে, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলেন, “আহ, মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ! আহ, ধর্মজ্ঞদের মধ্যে প্রধান! স্নেহ, বন্ধুত্ব কিংবা ভালোবাসা থেকে আমি বলছি—শোনো। পুত্রের প্রতি স্নেহবশত আমি যা করেছি, তা করেছিলাম। পরে, দর্বা ঘাস বিছিয়ে পিণ্ড দান করেছি। শোকের চাপে আমি এই কাজ করেছি। আমার বুদ্ধি, স্মৃতি, সংকল্প—সব হারিয়ে গিয়েছিল, অজ্ঞতার দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছিলাম। আমি দেখি, ঋষির কঠিন অভিশাপ থেকে ভয়ঙ্কর আতঙ্ক জন্ম নিয়েছে; কিন্তু ভয় পেয়ো না, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ—তোমার পিতার আশ্রয় নাও। এখানে কোনো অন্যায় দেখি না; বরং নিশ্চিতভাবে এটি ধর্মই।” তিনি কর্ম, মন, এবং বাক্যে পিতার আশ্রয় নেন। এভাবে ধ্যান করে, দ্রুত সেই তপস্বী ঋষির কাছে যান। ঋষি তার পুত্রকে শুভ ও চিরস্থায়ী কথা দিয়ে সান্ত্বনা দেন। তিনি বলেন, “এই পূর্বপুরুষদের জন্য কৃত্য, ব্রহ্মা নিজেই কর্তব্য হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সর্বপ্রথম স্বয়ম্ভূ পিতৃকৃত্য (শ্রাদ্ধ) পালন করেছিলেন, হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। শ্রাদ্ধের বিধি এবং departed আত্মাদের জন্য কর্ম এভাবেই স্থিত হয়েছে।” তিনি বলেন, “আমার কৃপায় আমি তোমাকে বোধ দান করছি। ধর্মরাজের আদেশে অবশ্যই যেতে হয়। জন্মের জন্য মৃত্যু নিশ্চিত, আর মৃত্যুর জন্য জন্মও নিশ্চিত। সত্ত্ব, রজস, তমস—এই তিনটি দেহ থেকে উৎপন্ন হয়। যারা তমস দ্বারা আচ্ছন্ন, কর্মের দোষে তারা সত্ত্বগুণ উপলব্ধি করতে পারে না। আর যাঁরা বেদ জানেন, সত্ত্বগুণী, তারা মুক্তির পথে অগ্রসর হন।” এভাবে পিতার দুঃখ, শোক, কৃত্য, এবং ঋষিদের উপদেশে ধর্ম ও মুক্তির পথের বোধ উদিত হয়।