ভগবান নারায়ণ দেবী পৃথিবীকে বললেন— সেখানে ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হবে এবং গুরুদেবকে মন্ত্র দ্বারা পূজা করতে হবে। করজোড়ে ব্রাহ্মণ ও নিজের আত্মীয়দের প্রণাম জানিয়ে, গুরুদেবকে উপহার, সম্মান ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে। ভোজন শেষে যে জলবিন্দু পড়ে, তাও বিশেষ গুরুত্বের। যে জ্ঞানী ব্যক্তি এই নিয়মে পূজা করেন, তিনি মহামঙ্গল লাভ করেন। হে দেবী, এই বিধি অনুসারে আমার রৌপ্য মূর্তির প্রতিষ্ঠা হয়। রৌপ্য মূর্তির জন্য যেভাবে করা হয়, স্বর্ণ মূর্তির ক্ষেত্রেও ঠিক তেমনই করতে হয়। কাঠ, পাথর, তামা, রৌপ্য বা অন্য যে কোনো মূর্তির পূজায় যেমন ফল পাওয়া যায়, তেমনি সোনার মূর্তিতেও। হে সুন্দরী, এই সাধনা একুশ হাজার পরিবারকে মুক্তি দেয়। হে পৃথিবী, তুমি যেমন জানতে চেয়েছিলে, আমি তোমাকে এই বিধান বললাম। তখন পৃথিবী বললেন, “আপনি তো সর্বত্র বিরাজমান, বিশেষত শালগ্রাম শিলায়ও সদা অবস্থান করেন। গৃহে কতগুলি মূর্তি বা শিলা পূজা করা উচিত এবং পূজায় কোনো পার্থক্য আছে কি? শিব ও অন্যান্য দেবতার পূজার নির্দিষ্ট নিয়ম কী? গৃহে দুইটি লিঙ্গ বা তিনটি শালগ্রাম শিলা একত্রে পূজা করা উচিত নয়। দ্বারকা থেকে আগত দুইটি চক্র অথবা সূর্যের দুইটি মূর্তিও একত্রে পূজা করা অনুচিত। তবে, দুইটি শালগ্রাম শিলা পূজা করা যায়, কিন্তু একসঙ্গে দুইটি জোড়া শিলা রাখা উচিত নয়। হে পৃথিবী, গৃহে আগুনে দগ্ধ বা ভাঙা মূর্তি কখনোই পূজা করা যাবে না। তবে, চক্র অক্ষত অবস্থায় ভাঙা শালগ্রাম শিলাও পূজাযোগ্য; ফাটল বা চিড় থাকলেও, সেই শুভ শালগ্রাম পূজার উপযুক্ত।” ভগবান বললেন, হে দেবী, বারো প্রকার শালগ্রাম শিলা আছে। স্বর্ণ পদ্ম দিয়ে বারো কোটি লিঙ্গ পূজা করলে, অথবা শতাধিক শালগ্রাম শিলায় ভক্তি সহকারে পূজা করলে, অপার ফল লাভ হয়। সকল বর্ণের মানুষ সমস্ত দেবতার মূর্তি পূজা করতে পারে। কিন্তু হে পৃথিবী, শালগ্রাম শিলা অধম বর্ণের কেউ স্পর্শ করবে না। যদি কোনো শূদ্র বা নারী অজ্ঞানে স্পর্শ করে ফেলে, তবে— যদি তাদের মধ্যে ভক্তি থাকে—তাহলে শালগ্রাম শিলার চরণামৃত পান করলে সব পাপ নষ্ট হয়। শালগ্রাম শিলার সংস্পর্শে সর্বদা পবিত্রতা আসে। আর, যদি সে শিলা সোনার সঙ্গে থাকে, তাহলে যে ফল হয়, তা শত বছরেও বলা যাবে না। হে পৃথিবী, যদি সমুদ্রও যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা হয়, তবুও এই পূজার ফলের তুলনা হয় না। এই শিলা স্থাপনের গোপন বিধি আমি তোমাকে বললাম। পূজার সূচনালগ্নে কী করতে হয়, তাও বলেছি; আরও কিছু জানতে চাও কি? এইভাবেই ‘রৌপ্য, স্বর্ণ ও অন্যান্য লিঙ্গ স্থাপনের সংখ্যা ও বিস্তারিত’ বিষয়ক একশো ছিয়াশি নম্বর অধ্যায় সমাপ্ত হল শ্রীবরাহ পুরাণে। এরপর, নারায়ণের কাছ থেকে এ কথা শুনে, প্রতিজ্ঞাবদ্ধ পৃথিবী দেবী আবার বললেন— “হে ভগবান, একটি শ্রেষ্ঠ গুপ্ত বিষয় জানতে চাই; আপনি তা বলার যোগ্য। পূর্বজদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধের মাহাত্ম্য কী? শ্রাদ্ধের ফল কী এবং তা কীভাবে সম্পাদিত হয়? এই বিষয়টি আমি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।” ভগবান বললেন, “হে সুন্দরী, তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ। তবে, তুমি বিভ্রান্ত; ভারাক্রান্ত পৃথিবী, আমি তোমাকে শ্রাদ্ধের উৎপত্তি ও উদ্দেশ্য যথাযথভাবে বলব। যখন সর্বত্র অন্ধকার, আলোহীন, দীপ্তিহীন অবস্থা বিরাজ করছিল, তখন একমাত্র আমি অনন্ত নাগের শয্যায় শায়িত ছিলাম, মুখ ফিরিয়ে।