একদিন, ভগবান দেবীর উদ্দেশ্যে বললেন— “হে দেবি, নির্ধারিত বিধি অনুযায়ী, যথাযথ মন্ত্র উচ্চারণ করে এখানে প্রতিষ্ঠা-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে। এরপর সেই প্রতিষ্ঠিত বস্তুটি সব রকমের ঔষধি গাছ ও আমপাতায় শোভিত করে সাজানো উচিত। গুরুদেবের উপদেশ অনুসারে, সেটি যেন মনোরম, আনন্দদায়ক ও শীতল হয়, সেদিকে লক্ষ্য রাখতে হবে। এরপর মন্ত্র পাঠ করতে হবে—‘যিনি সমস্ত জগতের একমাত্র স্রষ্টা, সকল কিছুর অধীশ্বর, যাঁর রূপ সকল রূপের আধার।’ তারপর ‘অনন্তকে নমস্কার’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, যখন দিকগুলি শুভ হয়, তখন সেটিকে গৃহের দ্বারপ্রান্তে আনতে হবে। আমার নির্ধারিত নিয়মে প্রতিষ্ঠা করার পর, স্নান করিয়ে যথাযথ পদ্ধতিতে সেটিকে স্থাপন করতে হবে। তখন এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে—‘গঙ্গা ও অন্যান্য নদী এবং সমুদ্র থেকে আমি এই জল নিয়েছি।’ এরপরে বিধি অনুসারে স্নান করিয়ে, সেটিকে গৃহের মধ্যে আনতে হবে। এরপর মন্ত্র পাঠ করতে হবে—‘যিনি বেদ দ্বারা উপলব্ধ, যাঁকে বেদজ্ঞরা পূজা করেন, যাঁর স্বরূপই যজ্ঞ, যিনি যজ্ঞের ফল দান করেন।’ ধন, রৌপ্য ও স্বর্ণ দিয়ে, ‘অনন্তকে নমস্কার’ বলার সঙ্গে সঙ্গে, পূর্বে বর্ণিত নিয়মে পূজা করতে হবে। এরপর, আমাকে নীলবর্ণের বস্ত্র ও আমার প্রিয় অলঙ্কার দান করতে হবে। ‘নারায়ণকে নমস্কার’ বলার পর, নিজের মনোবাসনা প্রকাশ করতে পারো। এরপর এই মন্ত্র পাঠ করবে—‘তুমি নিজেই, যে চন্দ্রকিরণময়, শঙ্খ ও যূথিকা ফুলের মতো শুভ্র।’ তাঁর রূপ—সুন্দর, অনন্ত, অমর, সংহারক, কারণ, সহজলভ্য, দুর্লভ, শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান—এইভাবে একাগ্রচিত্তে ভক্তিভরে প্রাপন নিবেদন করবে। এই মন্ত্র পাঠ করবে—‘নারায়ণকে নমস্কার।’ তারপর বলবে—‘হে প্রভু, হে অনন্ত, হে পরমপুরুষ, এই প্রাপন গ্রহণ করুন।’ সমস্ত জগতের কল্যাণের জন্য শান্তিপাঠ করতে হবে। রাত্রি, দুই সান্ধ্যকাল, নক্ষত্র, গ্রহ, দিক— স্থাবর, জঙ্গম, সহচর-জঙ্গম, আকাশচারী, দ্রুতগামী, পদ্মপ্রভ, উদিত—যারা বাসুদেবরূপে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সবাইকে নমস্কার। সেখানে সাধ্যানুযায়ী ভক্তদের পূজা করতে হবে। এখানে ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হবে এবং মন্ত্রপাঠে গুরুদেবের পূজা করতে হবে। করজোড়ে ব্রাহ্মণ ও নিজের আত্মীয়-পরিজনদের প্রণাম জানাতে হবে। এরপর, গুরুদেবকে দান, সম্মান ইত্যাদি দিয়ে পূজা করতে হবে। ভোজনের শেষে যে জলবিন্দুগুলি পড়ে, যে জ্ঞানী ব্যক্তি এইভাবে পূজা করেন— এই বিধি অনুসারে আমার রৌপ্য মূর্তি প্রতিষ্ঠা হয়। রৌপ্য মূর্তিতে যেমন, তেমনি স্বর্ণমূর্তিতেও একইভাবে করতে হবে। কাঠ, পাথর, কাঁসা, রৌপ্য—যেকোনো প্রতিমাতেই একই ফল লাভ হয়। হে সুন্দরী, এতে একুশ হাজার পরিবার উদ্ধার হয়। এই কথা তোমাকে বললাম, হে পৃথিবী, যেমন তুমি জানতে চেয়েছিলে। তখন পৃথিবী দেবীর প্রশ্ন— “আপনি তো সর্বত্র বিরাজমান, শালগ্রাম শিলাতেও চিরকাল অবস্থান করেন। গৃহে কতগুলি পূজা করা উচিত এবং পূজায় কোনো ভেদ আছে কি? শিব ও অন্যান্য দেবতার পূজার নির্দিষ্ট নিয়ম কী? গৃহে দুইটি লিঙ্গ বা তিনটি শালগ্রাম শিলা কখনো পূজা করা উচিত নয়। দ্বারকা থেকে আনা দুইটি চক্র বা দুইটি সূর্য মূর্তিও পূজা করা উচিত নয়। শালগ্রাম শিলার জোড়া পূজা করা যায়, তবে একসঙ্গে দুইটি জোড়া নয়। হে পৃথিবী, যে শিলাগুলি আগুনে দগ্ধ বা গৃহে ভেঙে গেছে, সেগুলি কখনো পূজা করা উচিত নয়। তবে যার চক্র অক্ষত, এমন ভাঙা শালগ্রাম শিলা পূজা করা যায়; এমনকি ফাটল বা চিড় থাকলেও, শুভ শালগ্রাম শিলা পূজাযোগ্য থাকে। হে দেবি, শালগ্রাম থেকে বারো প্রকার শিলা উৎপন্ন হয়। যে ব্যক্তি সোনার পদ্মে বারো কোটি লিঙ্গ পূজা করেন, এবং আবার, যে শত শালগ্রাম শিলা ভক্তিভরে পূজা করেন— তিনিও মহাফল লাভ করেন।