বরাহপুরাণম্

তুমি, যিনি সকল যজ্ঞে পূজিত ও ধ্যানযোগ্য, যিনি বিশ্ব রক্ষাকারী, যিনি সৃষ্টির জন্য আকাঙ্ক্ষিত, যিনি মহান আত্মা—তাঁর পূজার বিধান শুরু হয় যথাযথভাবে অর্ঘ্য প্রদান করে, এবং সেই অর্ঘ্য উত্তর দিকে স্থাপন করতে হয়। এরপর, পূজার জন্য গরুর পাঁচটি উৎপাদিত দ্রব্যে পূর্ণ চারটি ঘট প্রস্তুত করতে হয়। আমার স্নান-ক্রিয়ার জন্যও চারটি ঘট পূর্ণ করে, মন্ত্রসহ সেইসব ঘটগুলি সেখানে সাজিয়ে রাখতে হয়, যাতে আমার পূজা সম্পন্ন হয়। পূজার অধিকারী 'নমো নারায়ণায়' বলে মন্ত্র উচ্চারণ করে। সেই মন্ত্রে বলা হয়—তুমি ব্রহ্মার যুগের শুরু ও শেষ, সকল কালের ভিত্তি। তুমি পরিবর্তন ও অপরিবর্তন, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, শক্তিশালী, শুভ, শুদ্ধ ইচ্ছার আধার, ক্ষয় ও অক্ষয়, দৃঢ়তার রূপ ও নিরাকার; সর্বোচ্চ পুরুষকে নমস্কার। যখন ঘোড়ার সাথে একটি মুহূর্ত কেটে যায়, তখন মূল এবং উত্তর দিকে এইসব ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। পূর্বে বর্ণিত বিধি অনুযায়ী, আমার শাস্ত্র অনুসারীরা এইসব পূজা পালন করবে। তারা শান্তির জন্য জল সংগ্রহ করবে এবং সুগন্ধি ফল নিবেদন করবে। এরপর মন্ত্র উচ্চারণ করবে—ওম, তুমি ইন্দ্র, যম, কুবের, জলাধিপ, সোম ও বৃহস্পতি। এভাবেই, সকল ঔষধি, জল, বায়ু, পৃথিবী এবং রথের সারথি বায়ু—এইসবের মাধ্যমে পূজা সম্পন্ন হয়। এই মন্ত্র দ্বারা পূজা সম্পূর্ণ করে, নির্জনে পূর্বে পবিত্র করা জল দিয়ে আমাকে স্নান করাতে হয়। অঙ্গশুদ্ধির জন্য একটি বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়—সব হ্রদ, সব সমুদ্র, সব নদী, সব তীর্থ ও পবিত্র পুকুর—এইসবের স্মরণে স্নান সম্পন্ন হয়। আমার আদেশ অনুযায়ী, বিধিমত স্নান করিয়ে, চন্দন, ধূপ ইত্যাদি সামর্থ্য অনুযায়ী নিবেদন করতে হয়। পূজার জন্য উপযুক্ত বস্ত্র এনে আমার সামনে রাখতে হয়। তখন মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়—হে দেবতাদের ইন্দ্র, এই সূক্ষ্ম, কোমল এবং আরামদায়ক বস্ত্র আমি গ্রহণ করেছি। এরপর, ঋক, যজু, সাম ও অথর্ববেদ এবং উপবেদসমূহকে 'বংশকে নমস্কার' বলে প্রশংসা করা হয়। তারপর যথাযথ মন্ত্র ও বিধি অনুসারে প্রাপণ দান করতে হয়। প্রাপণ দানের পর আমাকে জল প্রদান করতে হয়। সকল জ্ঞান, ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণ, গ্রহ, নদী ও সমুদ্রের স্মরণ হয়। তারপর সূত্রীয় মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়—'দৈর্ঘ্য, সংযম, ইচ্ছা-সংযম, বাম, ওম, পুরুষোত্তমকে নমস্কার'—এভাবে নমস্কার ও প্রশংসা করে শুদ্ধ ভক্তদের সম্মান জানাতে হয়। ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তাদেরকে ক্ষীর ও অনুরূপ খাদ্য পরিবেশন করতে হয়। আমাকে জল ছিটিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়। আংটি, বস্ত্র, উপহার, সম্মান ইত্যাদি নিবেদন হয়। এভাবে, হে দেবী, আমি পূজিত হই; এতে কোনো সন্দেহ নেই। যদি কেউ এই পূজার বিধি পালন না করে, আমি তাকে ধ্বংস করব, হে দেবী—আমি সত্য বলছি। যিনি এই পূজা করেন, তিনি আমার লোকের মধ্যে হাজার হাজার বছর অবস্থান করেন। এতে তাঁর পিতৃ ও মাতৃ দুই বংশই মুক্তি পায়। এবার আমি তোমাকে রূপার মূর্তি স্থাপনের বিধি বলছি। এইভাবে, মহিমান্বিত বরাহ পুরাণের একশ পঁচাশি নম্বর অধ্যায়, 'কাঁসার মূর্তি স্থাপনের বিধি', শেষ হয়। এরপর, শ্রী বরাহ বলেন: মূর্তিটি এমন হতে হবে—যেখানে সংযোগ দৃঢ়, কোনো ত্রুটি নেই, এবং সব দিক থেকেই নিখুঁত। মূর্তিটি চাঁদের মতো উজ্জ্বল, অত্যন্ত মসৃণ, দাগহীন ও শুভ। এমন মূর্তি তৈরি করে, আমার পূজার জন্য নিবেদন করতে হয়। তারপর শুভ প্রশংসা ও আশীর্বাদসহ আমাকে ঘরে আনতে হয়। মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়—ওম। যিনি সকল জগতে, দেবতাদের মধ্যেও, সকল অর্ঘ্য, পূজা ও সম্মানের যোগ্য; যিনি সূর্যোদয়ে যজ্ঞের অধিপতি রূপে দীপ্তি ছড়ান; আমার যজ্ঞ হচ্ছে অগ্নিহোত্র। 'মান্দ' মন্ত্র ও 'যার রূপ শুরু, মধ্য ও শেষ' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, স্নাত ও সজ্জিত ব্যক্তি মূর্তিকে পূর্বদিকে স্থাপন করেন। যখন 'সম্ভোগ' নক্ষত্র ও কর্কট রাশি উদিত থাকে, তখন এইসব বিধি অনুসারে পূজা সম্পন্ন হয়।