বরাহপুরাণম্

এরপর, নির্ধারিত মন্ত্র উচ্চারণ করে দেবতাকে মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করতে হয়। এইভাবে প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হলে, ভগবানের অভিষেকের ব্যবস্থা করতে হয়। অভিষেকের পর, এই মন্ত্রটি পাঠ করা উচিত— “হে শুভলোকের অধীশ্বর, যিনি প্রশংসিত ও স্বাগত, আপনি মন্ত্রসহ এখানে বিরাজ করুন।” প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হলে, সুগন্ধি দ্রব্য ও মালা দ্বারা ভগবানের পূজা করা উচিত। এরপর এই মন্ত্র পাঠ করে বস্ত্র নিবেদন করতে হয়— “হে দেবতাদের অধীশ্বর, আমি যে বস্ত্র শ্রদ্ধাভরে প্রস্তুত করেছি, আপনি তা গ্রহণ করুন।” নির্ধারিত নিয়মে বস্ত্র অর্পণ ও ধূপ নিবেদন করতে হয়, এবং তখন এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— “সেই আদিপুরুষ, প্রাচীন, নারায়ণ, যিনি সমস্ত জগতের প্রধান।” পূজা সম্পন্ন হলে, ভগবানের জন্য ভোগ নিবেদন করতে হয়। পূর্বোক্ত মন্ত্রে প্রাপণক দানও নিবেদন করতে হয়। এরপর শান্তি পাঠ করতে হয়—যা সকল কাজে সিদ্ধি দেয়, সন্তান, বৃদ্ধ, গোশালা, প্রাঙ্গণ, কুমারী ও পত্নীদের জন্য শান্তি আনে। সর্বত্র রোগ নাশ হোক, চাষীরা যেন সবসময় প্রচুর ফসল পান—এই প্রার্থনা করা হয়। পরে, নিজের সামর্থ্য ও সাধ্য অনুযায়ী দরিদ্র ও দুঃস্থদের তুষ্ট করতে হয়। যত জলের কণা আমার দেহে উঠে আসে, যিনি আমাকে পৃথিবীতে অহংকারমুক্তভাবে প্রতিষ্ঠা করেন, তার জন্য এইসব বিধান বলা হয়েছে। হে ভাগ্যবতী, আমি তোমাকে আমার শিলামূর্তির প্রতিষ্ঠার এই নিয়ম বর্ণনা করলাম। এভাবেই ‘শিলামূর্তি প্রতিষ্ঠা’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো, যা মহিমান্বিত বরাহ পুরাণের একশো বিরাশি নম্বর অধ্যায়। এবার আমি আবার মৃন্ময় মূর্তির প্রতিষ্ঠা-বিধান বলবো, শোনো হে ধরিত্রী। প্রথমে, ফাটল বা ভাঙনহীন মৃন্ময় মূর্তি তৈরি করতে হয়। যে ব্যক্তি এভাবে মূর্তি নির্মাণ করে আমার আচরণে যুক্ত হয়, তার জন্য এই বিধান। কাঠের মূর্তি না থাকলে, তখন মৃন্ময় মূর্তি তৈরি করতে হবে। তামা, পিতল, রূপা, সোনা বা টিন—যে ধাতুর জন্য যে নিয়ম আছে, সেই নিয়মেই মৃন্ময় মূর্তির পূজা করতে হয়। বেদীর ওপর আমার অন্যরূপে অর্ঘ্য গ্রহণের মাধ্যমেও পূজা হতে পারে। গৃহস্থের সাধ্য অনুযায়ী, ইচ্ছুক ব্যক্তি আমার পূজা করতে পারে। এইভাবে আমি প্রতিষ্ঠিত হই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, হে ধরিত্রী। যে ব্যক্তি মন্ত্র বা নির্দিষ্ট নিয়মে আমার আচরণ করে, আমি তার প্রত্যেক কৃত্যের ফল সন্তুষ্টচিত্তে প্রদান করি। আমার ভক্ত, সদা নিয়ত কর্মে নিয়োজিত, সে যেন আমাকে এক মুঠো জল নিবেদন করে—তাতে আমার পরম আনন্দ লাভ হয়। যে ব্যক্তি শান্তচিত্তে সর্বদা আমাকে স্মরণ করে, তার জন্য এই গোপন ও রক্ষিত বিষয় প্রকাশ করা হলো। শ্রবণের দিন, শুভ নক্ষত্রে, এই প্রতিষ্ঠা করতে হয়। পঞ্চগব্য, সুগন্ধি দ্রব্য ও জল একত্রে মিশিয়ে নিতে হয়। তারপর এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— “সমস্ত জগতের স্রষ্টা, যাঁর কৃপায় জগৎ টিকে আছে—” এবং “কারণদের কারণ, তেজস্বী, দীপ্তিমান, মহাপুরুষ—পুনঃপুনঃ নমস্কার। এই মন্ত্রেই, একাগ্রচিত্তে, চারটি পাত্র নিয়ে আমাকে প্রতিষ্ঠা করতে হয়।” এরপর এই মন্ত্র পাঠ— “ওঁ। বরুণ, সমুদ্রকে লাভ করে, যথাযথ পূজা পেয়ে আত্মা পরম সন্তুষ্ট হয়; অগ্নি, পৃথিবী ও সমস্ত জল—যার কারণে এরা সর্বদা টিকে থাকে—তাঁকে আমি প্রণাম করি।” এইভাবে নির্ধারিত নিয়মে মূর্তিকে স্নান করাতে হয় এবং আমার আচরণে মনোযোগী হতে হয়। এরপর আগরু, কর্পূর, কেশর মিশ্রিত ধূপ নিবেদন করতে হয়। যথাযথভাবে ধূপ নিবেদন শেষে, হলুদ বস্ত্র অর্পণ করতে হয়। তখন এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— “হলুদ বস্ত্রে সদা সন্তুষ্ট, তিনি সন্তুষ্ট হলে জগত সন্তুষ্ট হয়।” এরপর এই মন্ত্রে যথাযথভাবে বস্ত্র অর্পণ করতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, ভক্তিভরে মূর্তির প্রতিষ্ঠা ও পূজা সম্পন্ন হয়।