সেই পুণ্যভূমিতে উৎসব আয়োজনের সময়, গানের সুর আর বাদ্যযন্ত্রের মধুর ধ্বনিতে পরিবেশ মুখরিত করা উচিত। ব্রাহ্মণগণ যেন সহস্রবার ব্রহ্মবাক্যের পাঠ করেন, কারণ সেই মন্ত্রোচ্চারণ আমার অতি প্রিয়। দেবী, আমি নিজেই উপস্থিত হব—যদি সৎকর্মশীল ব্যক্তি যথাযথ মন্ত্রে পুনঃপ্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন। এই মন্ত্রেই, যজ্ঞের কাঠ ও ঘৃত সহযোগে, যখন নির্ধারিত নিয়মে কার্য সম্পন্ন হয়, তখন আমি স্বয়ং সেখানে অবতীর্ণ হই। এরপর, নির্দিষ্ট বিধি অনুসারে মন্ত্রপাঠ করে পঞ্চগব্য গ্রহণ করতে হয়। তারপর শুভ সংগীত ও বাদ্যের ধ্বনিতে আমাকে মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত করতে হবে। মন্ত্র এইরূপ—যিনি শুভ লক্ষণে চিহ্নিত, সর্বদা লক্ষ্মীর সঙ্গে যুক্ত, প্রাচীন। এই মন্ত্রেই দেবতাকে মন্দিরে আনা উচিত। প্রতিষ্ঠার পর, ভগবানকে স্নান করানো উচিত। স্নানের পরে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘হে শুভলোকের অধিপতি, যিনি প্রশংসিত ও স্বাগত, মন্ত্রসহ এখানে অবস্থান করুন।’ প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন হলে, সুগন্ধি দ্রব্য ও মাল্য দিয়ে পূজা করতে হয়। মন্ত্র উচ্চারণ করে বলো—‘হে দেবতাদের অধিপতি, আমি ভক্তিসহকারে প্রস্তুতকৃত এই বস্ত্র গ্রহণ করুন।’ নির্দিষ্ট বিধি অনুসারে আমাকে বস্ত্র দান করতে হয় এবং ধূপও নিবেদন করতে হয়, মন্ত্র পাঠ করে—‘সেই প্রাচীন পুরুষ, সকল জগতের অধিপতি নারায়ণ।’ পূজা শেষে ভোগ নিবেদন করতে হয় এবং পূর্বোক্ত মন্ত্রে প্রাপণক দান করতে হয়। এরপর শান্তি পাঠ করতে হয়, যা সকল কাজে সিদ্ধি দেয়—শিশু, বৃদ্ধ, গাভী, প্রাঙ্গণ, কুমারী ও পতিব্রতাদের শান্তির জন্য। সর্বত্র রোগ দূর হোক, কৃষকেরা যেন সবসময় প্রাচুর্যপূর্ণ ফসল পান—এই প্রার্থনা করা হয়। পরে, সামর্থ্য ও শক্তি অনুসারে দরিদ্র ও অসহায়দের পরিতৃপ্ত করতে হয়। আমার দেহে যত জলকণা পড়ে, যে ব্যক্তি অহংকারমুক্ত হয়ে আমাকে মর্ত্যে প্রতিষ্ঠা করেন, তার জন্য এই ফল বর্ণিত হয়েছে। হে শুভে, এভাবেই আমি তোমাকে আমার শিলামূর্তি প্রতিষ্ঠার নিয়ম বলেছি। এভাবেই ‘শিলামূর্তি প্রতিষ্ঠা’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হলো মহিমান্বিত বরাহ পুরাণে। এবার আমি আবার বর্ণনা করব কিভাবে মাটির মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হয়—শোনো হে ধরিত্রী। প্রথমে, অখণ্ড ও অদ্বিখণ্ডিত মাটির মূর্তি প্রস্তুত করতে হয়। যে ব্যক্তি এভাবে মূর্তি নির্মাণ করে আমার আচারে নিবেদিত হয়, কাঠের মূর্তি যদি না পাওয়া যায়, তবে সেখানে মাটির মূর্তি নির্মাণ করতে হবে। তামা, কাঁসা, রূপা, সোনা বা টিনের জন্য যেসব বিধি নির্ধারিত, সেই নিয়মেই এই পূজা করা যায়। আরও একটি পূজারূপ—যজ্ঞবেদীতে আমাকে নিবেদন গ্রহণ করানো। গৃহস্থের সাধ্য অনুসারে, কামনাবান ব্যক্তি এইভাবে আমাকে পূজা করতে পারে। এভাবেই, হে ধরিত্রী, আমি প্রতিষ্ঠিত হই—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি আমার আচারে মন্ত্রসহ বা বিধি অনুসারে ক্রিয়া সম্পাদন করে, আমি সন্তুষ্টচিত্তে প্রত্যেককে তার প্রাপ্য ফল দান করি। আমার ভক্ত, যিনি সদা নিরবচ্ছিন্নভাবে কর্মে নিয়োজিত, তিনি এক মুঠো জলও আমাকে অর্পণ করলে, আমি পরম আনন্দ লাভ করি। যে ব্যক্তি শান্তচিত্তে সর্বদা আমাকে স্মরণ করে, তার জন্য এই গোপন, অতি সংরক্ষিত বিষয় আমি তোমাকে প্রকাশ করলাম।