বরাহপুরাণম্

পঞ্চদিন উপবাস করে এবং গোমাতার পঞ্চগব্য গ্রহণের মাধ্যমে শুচিতা লাভ করা যায়। যখন ফুলের অভাব, তখন পূজা, স্নান ও দেবতাকে স্পর্শ করেই উপাসনা সম্পন্ন করতে হয়। যদি দ্বিজাতিগণ মদ পান করেন, তাদের জন্য নির্ধারিত হয়েছে চারটি চন্দ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত। আবার ব্রহ্মকূর্চ্চ বিধি বা তিনটি গাভী দানের মাধ্যমেও শুদ্ধি লাভ করা যায়। বিষ্ণু-স্তোত্র পাঠ করলেও অপরাধ মুক্তি হয়। দেবতাদের দেবতা জনার্দন বারবার এই কথাগুলি উচ্চারণ করেছেন। সে সময় দেবী সামান্য সময়ের জন্য চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন, "মানব সমাজে বহু প্রকার প্রায়শ্চিত্তের আচার চিরকাল প্রচলিত। তবে, হে দেবেশ্বর, এমন কোনো পথ কি আছে যার দ্বারা আপনি সহজেই তুষ্ট হন?" তখন শ্রীবরাহ বললেন, "যে ব্যক্তি উপবাস করে গঙ্গায় স্নান করেন, সে শুদ্ধ হয়ে ওঠে। আবার, মথুরাতেও অপরাধ করলেও পবিত্রতা বজায় থাকে। হাজার জন্মের পাপও এখানে মুক্তি পায়। শুনা, চিন্তা করা ও দর্শনের মাধ্যমে পাপ দূরীভূত হয়; মথুরা ও বরাহ—এই দুটোই তোমার কাছে প্রিয়।" দেবী তখন বিনীতভাবে জানতে চাইলেন, "হে দেবতাদের অধিপতি, বলুন তো, এই দুইয়ের মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ? পৃথিবীর সমস্ত তীর্থ ও হ্রদসমূহের মধ্যে—সমুদ্র পর্যন্ত—কোনটি শ্রেষ্ঠ?" শ্রীবরাহ বললেন, "যারা আমার স্বভাবকে জানে, তারা সর্বদা কুব্জাম্রের স্তব করে। বিশেষ করে মার্গশীর্ষ মাসের একদিন, বিষ্ণুর পবিত্র দ্বাদশী তিথিতে, আমার মথুরা অঞ্চল সর্বাধিক গুপ্ত পুণ্যস্থল। কুব্জাম্র ও অন্যান্য সমস্ত তীর্থ পরিদর্শনের পরও, এখানে বিশ্রামেই পরম শান্তি মেলে; তাই আমার নাম বরাহ। সকল গন্তব্যের মধ্যে মথুরাই সর্বোচ্চ। সংখ্যা বা যোগ ছাড়াই এখানে মুক্তি লাভ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মথুরায় দেহত্যাগ করলে মুক্তি অনিবার্য; মথুরার মতো তীর্থ নেই, কেশবের মতো দেবতাও নেই।" এভাবেই 'অপরাধের প্রায়শ্চিত্তের মাহাত্ম্য' নামে মথুরা-মাহাত্ম্য অংশের একশ ঊনআশি অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এরপর শ্রীবরাহ বললেন, "হে ধরিত্রী, শোনো, ধ্রুবতীর্থে পূর্বকালে যা ঘটেছিল। সেই নগরীতে এক রাজা ছিলেন, যিনি ধর্মপরায়ণ ও সত্যনিষ্ঠ ছিলেন। তাঁর ছিল দুই শত স্ত্রী, সকলেই উচ্চকুল, সদ্‌গুণসম্পন্ন ও উপযুক্ত বয়সী। তাঁদের মধ্যে চন্দ্রপ্রভা নামে এক মহিলার বীর্যবান পুত্র ছিল। তবে তাঁর অন্যান্য সহধর্মিণীরা পত্নীর আচরণে অবিচল ছিলেন না। হে সুন্দরী, নিজেদের দোষেই তারা নরকে পতিত হয়েছেন। একসময় জীবগণের মধ্যে এক মহাপুরুষও সেখান থেকে পতিত হয়েছিলেন। তারা মশার মতো কালো রূপ ধারণ করে ঘুরে বেড়াতো। সেই সময় মোহবশত কোনো ব্রত বা পাঠ সম্পন্ন হয়নি; দিনের চতুর্থাংশ অবশিষ্ট ছিল। পূর্ব, পশ্চিম ও দক্ষিণ দিক থেকেও অন্যরা এসে উপস্থিত হয়। তারা আনন্দিত, তৃপ্ত ও সুস্থ দেহে দলে দলে স্বর্গলোকে যায়। সুন্দর বস্ত্র ও অলংকারে বিভূষিত, বলিষ্ঠ দেহে ও আনন্দে তারা দলবদ্ধভাবে গমন করে। আবার কেউ আগের মতোই চলে যায় এবং পরে ফিরে আসে। তারা একত্রিত হয়, বিদায় নেয় ও আসে—সবই আনন্দের সঙ্গে মঙ্গল কামনা করে। কেউ কেউ ক্ষীণ দেহ ও কৃশ উদর নিয়ে সুন্দর পালঙ্কে সম্মানিত হয়ে যায়। এই মহোৎসব দেখে মহর্ষি বিস্ময়ে উঠে দাঁড়ালেন।