সেই নারী, যিনি একসময় মহৎ ও মর্যাদাপূর্ণ বংশে জন্মেছিলেন, অতীতের স্মৃতি মনে করে উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন। তাঁর এই করুণ বিলাপ শুনে আশেপাশের নারীরা সেখানে জড়ো হলেন। এরপর নানা উপায়ে তারা সেই পুরুষটিকে সজীব করলেন, যিনি তখন অচেতন হয়ে পড়েছিলেন। জ্ঞান ফিরে পেয়ে তিনি উপস্থিত সকলের সামনে নিজের ঘটনার সম্পূর্ণ বিবরণ দিলেন এবং নিজের মহান বংশপরিচয়ও প্রকাশ করলেন। তবে নিষিদ্ধ সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ার কারণে তাঁর মনে গভীর বিষণ্ণতা ও অনুতাপ জন্ম নিল। তিনি বললেন, যদি কোনো ব্রাহ্মণ ব্রাহ্মণহত্যা বা মদ্যপান করে, অথবা মা, গুরুপত্নী, বোন, কন্যা কিংবা পুত্রবধূর সঙ্গে অনুচিত আচরণ করে, তবে সে গুরুতর পাপের ভাগী হয়। ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, নারীহত্যা কিংবা গুরুর শয্যায় গমন—এসবই মহাপাপ। এই কথা শুনে পাঞ্চালী কেবল তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার কথাই গ্রহণ করলেন। তখন সেখানে যা কিছু অলঙ্কার, বস্ত্র, ধন-সম্পদ ও শস্য ছিল, সবই কালীঞ্জর পূজার ও বিশেষত উদ্যান নির্মাণের জন্য উৎসর্গ করা হলো। নিজের শুদ্ধির উদ্দেশ্যে তিনি অগ্নি প্রজ্বলিত করলেন এবং যথাযথ নিয়মে সেই পাঞ্চাল রাজপুত্র গুরু ঋষিকে প্রণাম জানালেন। তিনি সেখানে মৃত্যু-সংক্রান্ত যাগ-যজ্ঞাদি সম্পন্ন করলেন। তখন তিনি গ্রাম কিনে ব্রাহ্মণদের দান করলেন এবং যজ্ঞের জন্য ধন-সম্পদও ভাগ করে দিলেন। এরপর কৃষ্ণের পবিত্র স্থানে স্নান করে, দেবতার দর্শন ও প্রণাম জানিয়ে, তিনি সেখানে এক মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিলেন বণিকদের। তিনি বললেন, “হে দেবতা, আপনার ঐশ্বরিক জ্ঞান সত্যিই আশ্চর্য ও রোমাঞ্চকর। আমি তখন থেকেই, অর্থাৎ মথুরা থেকে, এখানে এসেছি, হে গুরু। একসময় আপনার পবিত্র দৃষ্টিতে আমি ধন্য হয়েছিলাম। কৃষ্ণ ও গঙ্গার কৃপায় আমি আবার পবিত্রতা লাভ করেছি। এখন আমার অন্তরে সত্য উদিত হয়েছে—নিষিদ্ধ মিলনের পাপ মোচন হয়েছে। অনুগ্রহ করে অনুমতি দিন, হে প্রভু; আমি আপনার চরণে প্রণাম জানাই।” যখন তিনি সেখানে অগ্নিতে প্রবেশের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন আকাশ থেকে এক দেহহীন ধ্বনি প্রকাশ পেল—“তুমি কেন, কিংবা কাহার ভয়ে, মৃত্যুর সংকল্পে এভাবে আচরণ করছো? এই স্থান, যেটি চক্রধারী ভগবানের চিহ্নে চিহ্নিত, ব্রহ্মার স্বর্গের মতোই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ। এখানে যেকোনো পাপ হীরকের মতো কঠিন হয়ে যায়, দূর করা দুঃসাধ্য। কিন্তু এখানে একবার স্নান করলেই ব্রাহ্মণহত্যার মতো মহাপাপ থেকেও মুক্তি মেলে। এখানে পাঁচটি পবিত্র ঘাটে স্নানের সমতুল্য কিছু নেই—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সময়ে, যেমন নৈমিষার ত্রয়োদশী ও প্রয়াগের চতুর্দশীতে, কেউ স্নান করলে সমস্ত পাপ দূর হয়। সরস্বতীর অসিকুণ্ড ও কালীঞ্জরেও তাই। কৃষ্ণ-গঙ্গার পুণ্য প্রতিদিন দশগুণ বৃদ্ধি পায়। মথুরায় স্নানে সকল পাপ-পুণ্যই বিলীন হয়। এই তীর্থক্ষেত্রের মহিমা ও গুণ এমন যে, সবচেয়ে গুরুতর পাপও নাশ হয়। এর সীমা নেই, মাপা যায় না, এবং কেউ এর শেষ জানে না। যখন সব কিছু বিলীন হয়ে যায়, তখন আর কিছুই অনুভব করা যায় না—তখন ঐশ্বরিক সত্তার কথা কী-ই বা বলা যায়? যেমন শ্বাস প্রশ্বাস থেমে গেলে বাতাস আর দেখা যায় না, কেবল নাম বা আভাস মাত্র থেকে যায়, যেমন ঘামের চিহ্ন।” এভাবেই সেই ঘটনা ও তীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশ পায়, আর উপস্থিত সকলে গভীর শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে অভিভূত হয়।