ভগবান বরাহ পুরাণের বর্ণনা অনুযায়ী, এক ব্রাহ্মণ ভক্তিভরে বললেন—“আমি বামনকে গ্রহণ করি; বামনও আমাকে বরদান করেন। কপিল মুনির অঙ্গপ্রত্যঙ্গে চৌদ্দটি লোক অধিষ্ঠিত। হে দেবসম্ভূত, মহামান্য, আমার পাপক্ষয়ের জন্য আমি তোমাকে এই দান অর্পণ করছি।” এভাবে, যিনি শ্রদ্ধাভরে দ্বাদশীতে এই আচরণ পালন করেন, বিদ্বান এবং নিয়মমাফিক কর্ম করেন, তাঁর পুণ্যফল শতগুণ বৃদ্ধি পায়। আমিও যথাসময়ে এই পবিত্র স্থানে ভক্তিসহকারে সেবা করেছি। এর ফলে, হে পাপীজন, তোমরা আমাকে আর কষ্ট দিতে পারবে না। এই ব্রত সম্পূর্ণ এক চক্র পর্যন্ত পালন করা আবশ্যক। তোমার কাছ থেকে শ্রবণ করেই যে মুক্তি লাভ হয়, এখন আমি তা নিশ্চয়ই প্রত্যক্ষ করব। ব্রাহ্মণ যখন এভাবে বললেন, তখন আকাশে ঢোলের শব্দ শোনা গেল। চতুর্দিক থেকে পূর্বপুরুষদের বিমানের মতো রথ এসে উপস্থিত হল। এই ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথোপকথন এবং তাঁর ধর্মপ্রশংসার ফলে, সৎজনের সঙ্গ সর্বদা সর্বশ্রেষ্ঠ বলে প্রতিপন্ন হয়। যেমন পাপী ব্যক্তিরাও তীর্থে স্নান করলে ফল পান, তেমনই এই পুণ্যক্ষেত্রের মাহাত্ম্য শ্রবণ করেও মুক্তি লাভ করা যায়। যিনি পরম ভক্তিসহকারে এই কাহিনি পাঠ করেন বা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করেন, তাঁর জন্যও একই ফল লাভ হয়। এই পবিত্র স্থান, যাকে পিশাচ নামে অভিহিত করা হয়, তিনটি লোকেই বিখ্যাত। এভাবেই “যমুনার সকল তীর্থসংগমের মাহাত্ম্য” শীর্ষক একশো চুয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এরপর ভগবান বরাহ বলেন—যমুনার স্রোতে স্নান করে মহর্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন মানসপটে গঙ্গা ও পাপনাশিনী যমুনার ধ্যান করলেন। সোম ও বৈকুণ্ঠের মাঝে এই স্থানের নাম কৃষ্ণাঙ্গ। সেখানে এক দিব্য আশ্রম আছে, যেখানে প্রধান প্রধান ঋষিরা অধিষ্ঠিত। ঋষিরা, যাঁরা বেদের সার জানেন, দৃঢ় ব্রতধারী এবং জ্ঞানী, তাঁদের নানা উপদেশ দিয়ে ব্যাস মুনি সৎপথে পরিচালিত করলেন। ঐ স্থানে কালিঞ্জর পর্বতে তীর্থেশ্বর মহাদেব বিরাজমান। সেখানে কেউ বারো বছর ব্রত পালন করে, আসক্তিহীন থেকে, হিমালয়ে গিয়ে বদরী অঞ্চলে পৌঁছালে, তিনি শুদ্ধাত্মা হয়ে, ত্রিকালদর্শী ভগবানের কৃপায় সিদ্ধিলাভ করেন। কৃষ্ণ তীর্থে, পাঞ্চাল বংশের সামনে, বাসু নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন—এ কথা শোনা যায়। প্রবল দুর্ভিক্ষে কষ্ট পেয়ে, তিনি স্ত্রী-সহ দক্ষিণ দিকে গমন করেন। সেখানে গিয়ে ব্রাহ্মণের জীবনধারা অবলম্বন করেন। সেখানেই ধন-ধান্যসমৃদ্ধ এক কন্যা তাঁকে প্রদান করা হয়। কিন্তু সেই কন্যার অস্থি সংগ্রহ করে তিনি মথুরায় গেলেন। যাঁর অস্থিতে চন্দ্রাকৃতি চিহ্ন থাকে, তিনি সর্বদা স্বর্গে অধিষ্ঠান করেন। সেই কাফেলার সঙ্গে কন্যাটিও মথুরায় পৌঁছাল। সে ছিল অপরূপা—নরম অঙ্গ, ঘন কালো কোঁকড়ানো চুল, সুন্দর আঙুল ও পায়ের পাতা, উজ্জ্বল তাম্রবর্ণ নখ, শুভ লক্ষণযুক্ত। তার কোমর ছিল সরু, উদর সমান, স্তন উঁচু ও পূর্ণ। তার নখ ছিল সূক্ষ্ম, চোখ সুন্দর, ভ্রু আকর্ষণীয়, দেহ সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বাক্য মধুর। এই মনোহরা অঙ্গসম্পন্ন কন্যা যাকে দেখত বা যিনি তাকে দেখতেন, তাঁদের হৃদয়ে আনন্দ জাগত। সে সর্বত্রই তীর্থে স্নানে নিবেদিত ছিল। এভাবেই পুরাণের এই অংশে তীর্থের মাহাত্ম্য, ব্রাহ্মণের জীবন ও এক পুণ্যবতী কন্যার কাহিনি পরম ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণিত হয়েছে।