একদিন শ্রীবরাহ পুরাণের মথুরার মাহাত্ম্য বর্ণনায় বলা হচ্ছে, যে ব্যক্তি গুরুতর পাপ করে, তাকে হাজার যুগ ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়। বিশেষ করে যারা অন্যের স্ত্রীতে আসক্ত হন এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে অক্ষম, তাদের জন্য এই কঠোর শাস্তির কথা বলা হয়েছে। আবার, যারা দান ও অন্নদান করেন এবং ক্রোধমুক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, তারা যে ফল লাভ করেন, তা হাজার মহাত্মা ব্রাহ্মণের অর্জিত ফলের সমতুল্য। মথুরার মাহাত্ম্য প্রসঙ্গে বলা হয়, যেখানে কেউ ঋগ্বেদের জ্ঞানহীন, তাকে 'মাথুরা' বলা হয়; আবার কেউ চারটি বেদেই পারদর্শী। সেই স্থানে সমস্ত তীর্থ ও পবিত্র আবাস বিদ্যমান। চার বেদ ত্যাগ করেও সর্বদা মথুরার পূজা করা উচিত। মথুরার অধিবাসীরা সমস্ত লোক ও চতুর্ভুজ ঈশ্বরকে দর্শন করেন; জ্ঞানীরা তাদের দেখতে পারেন, অজ্ঞরা পারেন না। এভাবে শ্রীবরাহ পুরাণের মথুরার মাহাত্ম্য ও কূপের শক্তির বর্ণনায় 'ব্রাহ্মণদের মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। এরপর, পৃথিবী দেবী প্রশ্ন করেন, “এটি আসিকুণ্ড নামে পরিচিত; হে প্রভু, দয়া করে এর কাহিনী বলুন।” শ্রীবরাহ বলেন, একবার এক রাজা তীর্থযাত্রার জন্য স্বর্গে গেলেন। রাজা স্বর্গে যাওয়ার পর তার পুত্র রাজ্য শাসন করতে লাগল। সেই সময় নারদ মুনি সেখানে উপস্থিত হলেন। সবকিছু গ্রহণ করে নারদ পুত্রকে কথা বললেন এবং কথা শেষ করে সেখানেই অদৃশ্য হলেন। তখন মন্ত্রীরা জানতে পারলেন, পিতার মৃত্যু হয়েছে। নারদ পুত্রের পিতার ঋণমুক্তির কথা বললেন। তখন মনে ভাবনা জাগল: চল, মথুরা নগরীতে যাই। সেখানে সমস্ত তীর্থ ও নানা পবিত্র স্থান রয়েছে। কিন্তু তারা সরাসরি ভিমতীর সঙ্গে যুদ্ধ করতে সক্ষম নয়। পবিত্র স্থানগুলি তখন পৃথিবীকে বলল, তারা কাল্পগ্রামে চলে গেছে। “যতক্ষণ আমি সামনের দিকে তাকিয়ে থাকি, তারা কাছে থাকুক। বিষ্ণুকে জয়, অচ্যুতকে জয়, ঈশ্বরকে জয়!”—এভাবে পৃথিবী দেবীকে প্রশংসিত করে শ্রীবরাহ বললেন, “বরণ করো, যা মন চায়, বর চাও। হে বরাহ, দেবতাদের অধিপতি, যদি পারো, আমাদের নির্ভয়তা দাও।” ভিমতীর অত্যন্ত পাপের দ্বারা ভয় সৃষ্টি হয়েছে। শ্রীবরাহ বললেন, “তীর্থের ব্যবস্থায় আমি মথুরা নগরীতে এসেছি। সেখানে গিয়ে, হে পৃথিবী, তার সঙ্গে যুদ্ধ করে আমি তাকে হত্যা করেছি এবং তার মাথা মাটিতে রেখেছি। তলোয়ারের ফলা দিয়ে পৃথিবীকে তুলে ধরেছিলাম, তাই সেই স্থান আসিকুণ্ড নামে পরিচিত হলো।” “এখানে আমি এক আশ্চর্য ঘটনা বলব, যা মন ও শ্রবণকে আনন্দিত করে। দ্বাদশী ও চতুর্দশীর দিনে যারা বিশ্বাসী ও আত্মসংযত, তারা বিশেষ ফল লাভ করে। সেই সময়, হে দেবী, আমি মথুরায় এসেছিলাম। সেখানে আমি চার ধরনের স্বর্ণমূর্তি স্থাপন করেছিলাম। যারা এই দৃঢ়, সুন্দর, আকর্ষণীয় ভ্রু-যুক্ত মূর্তিগুলি দর্শন করেন, তারা মুক্তি লাভ করেন। তৃতীয়টি বামন এবং চতুর্থটি রাঘবের মূর্তি। তাদের দ্বারা পৃথিবী, চারটি মহাসাগরে সীমাবদ্ধ, সম্পূর্ণভাবে পরিভ্রমণ করা হয়েছিল।” “সকল তীর্থের মধ্যে আসিকুণ্ড সর্বশ্রেষ্ঠ। আসিকুণ্ড থেকে শুরু করে, হে উৎকৃষ্টা, তীর্থের ধারাবাহিকতা বর্ণনা করা হয়। যারা সেখানে সেই মূর্তিগুলি দর্শন করেন, তারা ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম হওয়ার যোগ্য হন।” এভাবেই শ্রীবরাহ পুরাণের এই অংশে আসিকুণ্ডের মাহাত্ম্য, মথুরার তীর্থ, এবং ঈশ্বরের কৃপায় মুক্তির কথা সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়।