প্রেতের কথা শুনে, বিভু বিনীতভাবে বললেন, “স্নানের ফল দান করো, তারপর যেমন খুশি যাও।” বিভুর কথা শুনে প্রেত বলল, “আমি মোটেই মথুরায় যাব না, কারণ আমার কোনো ধন-সম্পদ নেই।” তখন প্রেতটি বলল, “তোমার কাছে যথেষ্ট সম্পদ আছে; দেরি করো না, যাও।” বিভু বললেন, “আমার কাছে একমাত্র যা আছে, তা হলো আমার বাড়ি—আর কিছুই নেই।” তিনি আরও বললেন, “আমার পূর্বপুরুষদের সম্মান আমি বিক্রি করব না।” প্রেতটি আবার বলল, “তোমার বাড়িতেই সম্পদ আছে, যেমন আমি বলেছি, হে বিভু। ফিরে যাও, সন্তুষ্ট থাকো, এবং তোমার বন্ধুদের আনন্দ বাড়াও।” এ সময় সুত বললেন, “এ অবস্থায় কিভাবে জ্ঞান লাভ হলো?” তখন তিনি প্রাচীন কালের ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলেন। ভোরবেলা, সেই শুভ বিষ্ণুমন্দিরে, পুরাণ পাঠক পবিত্র পুরাণকথা পাঠ করছিলেন। সেই সময়, আমার বন্ধু আমাকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে বিষ্ণুমন্দিরে নিয়ে গিয়েছিলেন, বারবার আমাকে সন্তুষ্ট করছিলেন। আমি ও আমার বন্ধু একসঙ্গে সেখানে ছিলাম, তার পাশে। বলা হয়, সেখানে চারটি মহাসাগর একত্রিত হয়েছে। এরপর, সকল মহাপুরুষেরা পাঠককে দান প্রদান করলেন। আবার আমার বন্ধু বললেন, “তুমি যতটুকু পারো, দান করো।” অনেক সময় পরে, আমি বৈবস্বত দ্বারা আনা ধ্বংসের মুখোমুখি হলাম। আমি প্রেত অবস্থায় প্রবেশ করলাম, যা বিশাল এবং পার হওয়া কঠিন। আমার পূর্বপুরুষেরা তৃপ্ত হননি, তাই আমি প্রেত অবস্থায় প্রবেশ করলাম। তখন প্রেত বলল, “তুমি মথুরা নগর যেখানে, সেখানে অবশ্যই যাও।” সে জিজ্ঞেস করল, “তুমি কিভাবে জীবন ধারণ করো, গাছের শিকড়ের নীচে আশ্রয় নিয়ে?” প্রেত বলল, “যা পাঠককে দান করা হয়েছিল, এক মাপ স্বর্ণ, সেই দানের শক্তিতে, হে প্রভু, আমি সদা তৃপ্ত।” যদিও আমি প্রেত অবস্থায় প্রবেশ করেছি, আমার জ্ঞান বিভ্রান্ত হয়নি। প্রেত যা বলেছিল, সবই তেমনই ঘটেছিল। হে ধরিত্রী, এটাই মথুরার মহিমা, যা তোমাকে বলা হলো। পবিত্র স্থানে, গৃহে, মন্দিরে কিংবা জনসমক্ষে—যেখানেই পাপ করা হোক না কেন, পবিত্র স্থানে পৌঁছালে সেই পাপ দূরীভূত হয়। কিন্তু মথুরায় যে পাপ করা হয়, তা সেখানেই ধ্বংস হয়। যে অকৃতজ্ঞ, মদ্যপ, চোর, বা ব্রতভঙ্গকারী, তাকে হাজার যুগ ধরে এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়। যারা পরস্ত্রীতে আসক্ত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী নয়, আবার যারা দান ও অর্ঘ্য দেন এবং ক্রোধমুক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন—তারা যা লাভ করেন, তা হাজার ব্রাহ্মণও অন্যত্র লাভ করতে পারে না। যেখানে ঋকবেদহীনকে ‘মাথুর’ বলা হয়, আর অন্যজন চতুর্বেদের পণ্ডিত, সেখানে সব তীর্থ ও পবিত্র আবাস বিদ্যমান। চতুর্বেদ ত্যাগ করেও সর্বদা মথুরা পূজা করা উচিত। মথুরাবাসীরা পৃথিবী ও চতুর্ভুজ ভগবানকে প্রত্যক্ষ করেন। জ্ঞানীরা তাদের দেখতে পান; অজ্ঞরা দেখতে পান না। এইভাবেই শ্রীবরাহ পুরাণের মথুরার মাহাত্ম্য অংশে, কূপের শক্তি বিষয়ক বর্ণনায়, ‘ব্রাহ্মণদের মাহাত্ম্য’ নামক একশ পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।