মালয়ার্জুন ও অন্যান্য তীর্থস্থানে স্নান ও দানের মাধ্যমে যে-যে ফল চাওয়া হয়, তা সহজেই লাভ হয়। এইভাবে, ‘মালয়ার্জুন ও অন্যান্য পবিত্র স্থানে স্নান ও অন্যান্য কর্মের মহিমা’ নামে বরাহ পুরাণের একশো সাতানব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে, যা মথুরার মাহাত্ম্য নিয়ে আলোচনা করে। এরপর বরাহদেব নিজেই মথুরার তীর্থক্ষেত্রের প্রকাশ বর্ণনা করতে শুরু করেন। তিনি বলেন, “আমার মথুরা ক্ষেত্র বিশ বিশ যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত। বর্ষাকালে, সেই স্থানে অবস্থান করা উচিত, যা হৃদয়ে আনন্দ আনে। সাতটি মহাদ্বীপ জুড়ে বহু তীর্থ ও পবিত্র আবাস রয়েছে, কিন্তু মথুরার মাহাত্ম্য অনন্য।” বরাহদেব আরও বলেন, “ও পৃথিবী, মথুরায় যখন আমি নিদ্রা থেকে জেগে উঠি, তখন আমার পদ্মসম মুখ দর্শন করে মথুরার সমস্ত অধিবাসী মোক্ষলাভ করে। কেউ যদি কালিন্দী নদীতে আবার স্নান করে, সে আমার ধামে সম্মানিত হয়। মথুরায় যেই কেশবের পারিক্রমা করে, পূর্ণ বস্ত্র ও ঘৃতপূর্ণ পাত্র নিয়ে, সে অতি বিশাল—পাঁচ যোজন দৈর্ঘ্য ও পাঁচ যোজন প্রস্থের—এক পবিত্র স্থানে পৌঁছায়, যেখানে সকল কাম্য ভোগ উপভোগ্য এবং অপ্সরাগণের সমাবেশ ঘটে।” প্রভু বলেন, “প্রতিদিন সে ব্যক্তি জ্যোতির্মণ্ডলে বিভূষিত হয়ে সেখানে আরোহণ করে। হে দেবী, সকলে সেই স্থানের আকাঙ্ক্ষা করে; পৃথিবীতে যা কিছু সৎকর্ম করা হয়, তার পূণ্য সেখানে ফল দেয়। হে সুন্দরী, সৎকর্মশীলের গৃহে মানব জন্ম লাভ করে; দেবতা ক্ষেত্রের রক্ষা করেন, এবং এতে পাপ বিনষ্ট হয়। পশু, ভূত, দানব বা বাধাদানকারী অশুভ আত্মারা—এই সকল প্রাণী মথুরায় আমার ভক্তদের দেখে কোনো ব্যাঘাত সৃষ্টি করে না।” বরাহদেব বলেন, “তাদের রক্ষার জন্য আমি দিকপালদের নিযুক্ত করেছি। পূর্বদিকে ইন্দ্র, দক্ষিণে যম, উত্তরে বলশালী ও পরাক্রান্ত কুবের রক্ষা করেন। যে ব্যক্তি মথুরায় গৃহ বা প্রাসাদ নির্মাণ করে, সে অত্যন্ত সৌভাগ্যবান। মথুরার পবিত্র জলাশয়ে, যে ব্যক্তি স্নান করে জীবন ত্যাগ করে, সে এখানেই আশ্চর্যজনক ফল লাভ করে—শোনো পৃথিবী, আমি যা বলছি। শীতকালে সেখানে উষ্ণতা, গ্রীষ্মে শীতলতা অনুভূত হয়। বর্ষাকালে জল বাড়ে না, গ্রীষ্মে কমে না। পৃথিবী, মথুরায় প্রতিটি পদক্ষেপে তীর্থযাত্রার ফল লাভ হয়। বর্ষাকালে প্রধান তীর্থস্থানে নিষ্ঠার সঙ্গে স্নান করা উচিত, নদীর পবিত্র স্রোত ও সঙ্গমেও স্নান করা উচিত। সেখানে মুচুকুন্দ নামে এক পরম পবিত্র ক্ষেত্র রয়েছে। সেই পুকুরে স্নান করলে, চাওয়া জলস্বরূপ ফল পাওয়া যায়। এই জন্মে অথবা পূর্বজন্মে করা পাপ—সবই দূর হয়। যার ভক্তি জনার্দনের প্রতি নিবেদিত, তার জন্য বহু মন্ত্রের প্রয়োজন নেই। হে দেবী, যে ব্যক্তি পারিক্রমা সম্পন্ন করে বিশ্রাম নেয়, সে মথুরায় হরিকে জাগ্রত অবস্থায় দর্শন করে। বিশেষত, কুমুদ মাসের নবম দিনে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, গোহত্যা বা ব্রতভঙ্গকারীও যদি অষ্টম দিনে মথুরায় এসে, দাঁত মেজে, পরিষ্কার ধুয়ে নেওয়া বস্ত্র পরিধান করে, ভালোভাবে স্নান করে এবং মৌনব্রতে নিয়োজিত হয়—তবে তারও পাপ মোচন হয়।” এভাবেই বরাহদেব মথুরার অপার মাহাত্ম্য ও তীর্থযাত্রার ফলশ্রুতি একে একে প্রকাশ করেন, মঙ্গলের আশ্বাসে ভরিয়ে দেন মর্ত্যলোককে।