একজন ব্যক্তি যদি পিতৃশ্রাদ্ধে যথেষ্ট পরিমাণে অন্ন দান করতে না পারেন, তাহলে তিনি নিজের সাধ্য অনুযায়ী বন্য শাকসবজি অথবা সামান্য অর্থ ব্রাহ্মণদের মধ্যে দান করবেন। যদি সেটাও সম্ভব না হয়, তাহলে তিনি শ্রদ্ধার সঙ্গে কেবল কয়েকটি তিল নিজের আঙুলের ডগায় নিয়ে কোনো বিশিষ্ট ব্রাহ্মণকে নিবেদন করবেন। সাত-আটটি তিল অথবা এক মুঠো জল, যদি তা ভক্তি ও বিনয়ের সঙ্গে আমাদের উদ্দেশ্যে অর্পণ করা হয়, তবুও সেই দান সম্পূর্ণ হয়। তিনি যেখান থেকে যা কিছু পান, অথবা প্রতিদিন গাভী থেকে প্রাপ্ত দুধ—আর কিছু না থাকলেও—ভক্তি সহকারে আমাদের উদ্দেশ্যে অর্পণ করলে আমরা তুষ্ট হই। যদি কিছুই না থাকে, তাহলে তাকে বনে গিয়ে কোনো বৃক্ষের মূলের কাছে এক পবিত্র স্থান চিহ্নিত করে, জোরে উচ্চারণ করে সূর্য ও অন্যান্য লোকপালদের উদ্দেশ্যে এই কথা বলতে হবে— "আমার কাছে কোনো ধন, সম্পদ, বা শ্রাদ্ধের উপযুক্ত কিছুই নেই; আমি আমার পূর্বপুরুষদের প্রতি নম্র চিত্তে প্রণতি জানাই—আমার ভক্তিতেই তারা সন্তুষ্ট হোন, আমি বাতাসের পথে দুই বাহু প্রসারিত করে দাঁড়িয়ে আছি।" পূর্বপুরুষরা অস্তিত্ব আর অনস্তিত্বের উদ্দেশ্য নিয়ে এভাবেই এই কথা গেয়েছেন; এই পদ্ধতিতে দ্বিজাতিরা শ্রাদ্ধ করলে সেটাই শ্রাদ্ধ হয়ে যায়। মার্কণ্ডেয় মুনি বললেন, "হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার পুত্র, সনকের কনিষ্ঠ ভ্রাতা এক সময় আমাকে এই কথাগুলো বলেছিলেন; এখন তুমি ব্রাহ্মণদের কথা শোনো। যিনি তিনটি নচিকেতাগ্নি, তিনটি মধুবিদ্যা, তিনটি সুপর্ণ স্তব জানেন, ছয় অঙ্গের জ্ঞান রাখেন, বেদজ্ঞ, পণ্ডিত, যোগী এবং জ্যোতিষ সামগানের শ্রেষ্ঠ গায়ক—তিনি শ্রাদ্ধে উপযুক্ত। পুরোহিত, ভাগ্নে, পৌত্র, শ্বশুর, জামাতা, মামা এবং তপস্যায় নিয়োজিত ব্রাহ্মণ—এদেরও শ্রাদ্ধে আমন্ত্রণ করা উচিত। পাঁচ অগ্নি যজ্ঞে নিয়োজিত, শিষ্য, আত্মীয়, মাতাপিতার ভক্ত—এদেরও শ্রাদ্ধে নিযুক্ত করা যায়। কিন্তু যে বন্ধুদের বিশ্বাসঘাতকতা করে, যার নখ বিকৃত, কালো দাঁতের ব্রাহ্মণ, কুমারীকে অপবিত্র করে, যিনি অগ্নি উপেক্ষা করেন, সোম বিক্রি করেন, অভিশপ্ত, চোর, নিন্দুক, গ্রামের পুরোহিত, বেতনে শিক্ষকতা করেন বা শিখেন, অন্যের স্ত্রীকে বিবাহ করেছেন, মাতাপিতাকে অবহেলা করেন, নিম্নবর্ণের নারীকে আশ্রয় দেন বা তার স্বামী, এবং মন্দিরের পুরোহিত—এরা শ্রাদ্ধে অযোগ্য। প্রথম দিনে জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানাবেন; আর আমন্ত্রণ ছাড়াই, যদি কোনো তপস্বী গৃহে আসেন, তাকেও অন্ন দেবেন। যারা গৃহে এসেছেন, তাদের পা ধুইয়ে বিশুদ্ধভাবে আসনে বসিয়ে, শুদ্ধ হাতে অন্ন পরিবেশন করবেন। পিতৃপুরুষদের জন্য যুগল নিযুক্ত করবেন—তবে তাদের একত্র করবেন না; দেবতাদের জন্যও একইভাবে বা প্রতিটি দেবতা ও পূর্বপুরুষের জন্য পৃথকভাবে নিযুক্ত করবেন। মাতামহের শ্রাদ্ধ ভৈষ্ণবদেব যজ্ঞের সঙ্গে অথবা শুধু ভৈষ্ণবদেব যজ্ঞ নিয়ম অনুযায়ী করবেন। দেবতাদের জন্য নিযুক্ত ব্রাহ্মণদের পূর্বদিকে মুখ করে, আর পিতৃপুরুষ ও পিতামহদের জন্য উত্তরদিকে মুখ করে অন্ন দেবেন। কিছু বলেন, দ্বিজগণ, দুই শ্রাদ্ধ পৃথকভাবে করা উচিত; আবার মহর্ষিরা বলেন, একসঙ্গে এক রান্নাতেই করা যায়। আসনের জন্য কুশা ঘাস দিয়ে, যথাযথ সম্মান জানিয়ে দেবতাদের আহ্বান করবেন। দেবতাদের জন্য যবজল দিয়ে অর্ঘ্য দেবেন, সুবাসিত ধূপ ও দীপ নিবেদন করবেন; আর পিতৃপুরুষদের জন্য অপসব্য পদ্ধতিতে সব প্রস্তুত করবেন। অনুমতি নিয়ে, দ্বিখণ্ডিত দর্ভা ঘাস দিয়ে, মন্ত্র পাঠ করে পিতৃপুরুষদের আহ্বান করবেন; তাদের জন্য তিলজল দিয়ে অপসব্য পদ্ধতিতে অর্ঘ্য ইত্যাদি দেবেন। এই সময় যদি কোনো অতিথি, বিশেষত ভ্রমণরত ব্রাহ্মণ, অন্ন কামনায় উপস্থিত হন, তাহলে ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে তাকেও ইচ্ছামতো সেবা করবেন। কারণ, যোগীরা নানা রূপ ধরে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান, মানুষের মঙ্গলার্থে, তাদের প্রকৃত স্বরূপ অজানা। তাই শ্রাদ্ধকালে কোনো অতিথি এলে, জ্ঞানী ব্যক্তির উচিত তাঁকে সম্মানিত করা; যদি এমন অতিথিকে যথাযথভাবে পূজা না করা হয়, তিনি শ্রাদ্ধফল নষ্ট করে দেন। আচার্য্যবিধি অনুযায়ী, লবণ ও ক্ষারবিহীন সুস্বাদু অন্ন অগ্নিতে নিবেদন করতে হবে; ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, এই অর্ঘ্য তিনবার অগ্নিতে দেবেন। প্রথম অর্ঘ্য 'স্বাহা' উচ্চারণ করে অগ্নিকে দেবেন, যিনি পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে আহুতি বহন করেন; তারপরই সোমকে দেবেন, যিনি পিতৃপুরুষদের সঙ্গে যুক্ত। তৃতীয় অর্ঘ্য দেবেন বৈবস্বতকে; আর যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা ব্রাহ্মণদের পাত্রে রাখবেন। এরপর, সুসিদ্ধ, আকাঙ্ক্ষিত ও যথোপযুক্ত অন্ন পরিবেশন করে, নম্র স্বরে বলবেন—"আপনারা ইচ্ছামতো গ্রহণ করুন।" তাঁরা যেন একাগ্রচিত্তে, নীরবে, আনন্দিত মুখে ও সন্তুষ্ট মনে আহার করেন; দাতা যেন ভক্তি, ধৈর্য ও বিনয়ে অন্ন দেন, রাগ বা তাড়াহুড়ো না করেন। মন্ত্র পাঠ করে, অশুভ থেকে রক্ষা কামনা করে, মাটিতে তিল ছিটিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা পিতৃপুরুষদের স্তব পাঠ করবেন— "আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁরা এই আহুতির দ্বারা পুষ্ট, আজ সন্তুষ্ট হোন। আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, যাঁরা ব্রাহ্মণদের দেহে বিরাজমান, আজ সন্তুষ্ট হোন। আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি মাটিতে যে পিণ্ড অর্পণ করেছি, তা থেকে সন্তুষ্ট হোন। আমার পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ, আমি এখানে ভক্তি সহকারে যা উচ্চারণ করেছি, তা থেকে সন্তুষ্ট হোন। আমার মাতামহ, তাঁর পিতা ও প্রপিতামহ সন্তুষ্ট হোন; সমস্ত দেবতা পরম তৃপ্তি লাভ করুন, অশুভ শক্তি বিনষ্ট হোক।" হরি, যিনি যজ্ঞের অধিপতি, অবিনশ্বর আত্মা, দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সকল আহুতির ভোগী, তিনি এখানে উপস্থিত; তাঁর উপস্থিতিতে সমস্ত দানব ও অসুর সঙ্গে সঙ্গে বিদূরিত হোক। যখন ব্রাহ্মণরা তৃপ্ত হন, তখন তাদের মাটিতে পড়ে থাকা অন্ন ও এক বা একাধিকবার জলপান করাবেন। তারা সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়ে অনুমতি দিলে, মনোযোগ সহকারে মাটি থেকে পিণ্ড ও জল তুলে নেবেন। এভাবেই শ্রাদ্ধের এই মহৎ বিধান সম্পন্ন হয়, পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অতিথিদের যথাযথ সম্মান ও ভক্তির সঙ্গে।