চন্দস বংশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন অগ্নিদত্ত। তিনি একসময় মৃত্যুবরণ করেন, কিন্তু তাঁর মনে ছিল সুন্দর গৃহপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষা। সেই আকাঙ্ক্ষার ফলেই, মৃত্যুর পর তিনি রাক্ষস রূপে জন্মগ্রহণ করেন। তখন তিনি এক শ্রেষ্ঠ বণিকের নিকট গিয়ে অনুরোধ করেন, “হে উত্তম বণিক, আমাকে একমাত্র বিশ্রামের পূণ্য দান করুন।” বণিকও প্রসন্নচিত্তে বলেন, “ভালই বলেছ, হে রাক্ষস; আমি তোমাকে একবার নৃত্য করার সুযোগ দিলাম।” এ সময় শ্রীবরাহ স্বয়ং প্রকাশিত হয়ে অগ্নিদত্তকে দেখান; দেবতাকে সম্মুখে দেখে তিনি এই পৃথিবী ত্যাগ করেন। দেবতাদের দেবতা, জনার্দন মধুর বচনে বলেন, “উত্তম স্বর্গীয় বাহনে আরোহণ করো এবং আমার ধামে গমন করো।” তখন সুধন নামক বণিক, তাঁর দেহ ও পরিবারসহ স্বর্গে গমন করেন। শ্রীবরাহ দেবী ভাসুন্ধরাকে বলেন, “হে ভাসুন্ধরা, এই তীর্থক্ষেত্রের মহিমা আমি তোমাকে বললাম। এই তীর্থের শক্তিতে সুধন মোক্ষলাভ করেছেন। এখানে স্নান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি এখানে বলমুক্তি দান করে, সে নিজের সমস্ত বংশকে উদ্ধার করে; তার দ্বারা পূর্বপুরুষ ও প্রপিতামহগণও চিরকাল মুক্তিলাভ করেন।” এভাবেই মহাপবিত্র বরাহ পুরাণে, মথুরার মাহাত্ম্য বর্ণনার অধ্যায়ে ‘অকূর তীর্থের শক্তি’ নামক অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর শ্রীবরাহ বলেন, “এবার আমি মথুরার প্রকাশ ও তাঁর অন্তর্গত ‘বৎসক্রীড়নক’ নামক শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা বলব, যা আমার নিকট অতি পবিত্র। এখানে কেবল স্নান করলেই মানুষ বায়ুলোক লাভ করে। আরও একটি তীর্থের কথা বলি, শুনো ভাসুন্ধরা—সালা, তাল, তমাল ও অর্জুন গাছ পরিবেষ্টিত সেই স্থানে, ভাণ্ডীরক নামক তীর্থে, নিয়মিত আহার ও সংযম সহকারে স্নান করলে, এখানে প্রাণত্যাগ করলে আমার ধাম লাভ হয়। সেখানে আমি নিজে গোপ ও গোপালদের সঙ্গে ক্রীড়া করি। সেই মহাপুণ্য পুকুরে, যেখানে অনেক ঝোপঝাড় ও লতা রয়েছে, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে ক্রীড়ার আনন্দে মানুষ মেতে ওঠে। এবার বলি আরেকটি তীর্থের কথা, যা মহাপাপ নাশ করে। যেখানে কেশী নিহত হয়েছিল, সেই তীর্থ শতগুণ বেশি পুণ্যদায়ক। এখানে পিণ্ডদান করলে গয়ার সমান ফল লাভ হয়। পৃথিবীর বারোটি সূর্য-তীর্থে, যা দ্বাদশ আদিত্যদের নামে, সেখানে আমি আদিত্যদের প্রতিষ্ঠা করেছি এবং কালিয় সাপকে দমন করেছি। তখন আদিত্যরা বললেন, ‘হে প্রভু, আমাদের এই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নানের অধিকার দিন।’ তাঁদের কথা শুনে, আমি ক্রীড়ারত অবস্থায় বললাম, এখানে প্রাণত্যাগ করলে আমার ধাম লাভ হয়।” এইভাবে মহাপুণ্য মথুরার মাহাত্ম্য বর্ণনার ‘মথুরার প্রকাশ’ নামক অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর আসে মালয়ার্জুন ও অন্যান্য তীর্থে স্নান ও সংশ্লিষ্ট কার্য্যের মাহাত্ম্য। সেখানে যমুনা পার হয়ে, একসময় একটি গাড়ি উল্টে যায় এবং কুটিরের হাঁড়ি-পাতিল ভেঙে যায়। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী তিথিতে, নিয়মিত ইন্দ্রিয় সংযম রেখে, যমুনার জলে স্নান করলে, মন ও শরীর শুদ্ধ হয়। আমাদের বংশের কেউ যদি কালিন্দী যমুনায় নিমজ্জিত হয়, তাহলে পূর্বপুরুষগণ, যারা অন্যলোকে গমন করেছেন, তাঁরা সদা আনন্দে গীত করেন। এভাবেই বরাহ পুরাণে, মথুরার মাহাত্ম্য ও তীর্থগুলির পুণ্যফল, দেবতাদের কৃপা ও মুক্তিলাভের কাহিনি এক অনন্ত ধারায় প্রবাহিত হয়েছে।