বরাহপুরাণম্

রুরুক্ষেত্রে এক সময় এক মহাবিপত্তি দেখা দেয়, যার ফলে কঠোর তপস্যা বিঘ্নিত হয়। তখন সেই মহর্ষি দৃঢ় সংকল্প করেন, “আমি কঠিন তপস্যায় লিপ্ত হবো এবং এই দেহকে শুকিয়ে ফেলব।” তিনি গণ্ডকীর সঙ্গমে স্নান করেন, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন। এরপর ধীরে ধীরে উত্তরের দিকে অগ্রসর হতে থাকেন এবং ভৃগুর অপূর্ব আশ্রম দর্শন করেন। সেই আশ্রম দেখে তিনি নদীতীরে বিশ্রাম নেন এবং সেই তপস্যাস্থল নিয়ে গভীর চিন্তায় মগ্ন হন। তিনি শিবদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় প্রবল তপস্যা করতে শুরু করেন। তখন শিব স্বয়ং লিঙ্গরূপে সেখানে প্রকাশিত হন—উপরেও, আবার নীচেও। কৃপাপূর্ণ হৃদয়ে শিব বলেন, “হে মুনি, আমায় দর্শন করো—আমি শিব। পূর্বে তুমি আমাকে যে সূক্ষ্মরূপে দেখেছিলে, এখন আমাকে একত্রে প্রত্যক্ষ করে সিদ্ধি লাভ করবে। এই স্থান সমঙ্গম নামে প্রসিদ্ধ হবে। এখানে সাধকের যোগফল সম্পূর্ণ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” এভাবে দেবদত্ত মুনি সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ করেন। প্রম্লোচা, যিনি মুনির সন্তান ধারণ করেছিলেন, তখন আশ্রমের পার্শ্ব থেকে বিদায় নেন। শুচিস্মিতা, নিজেকে যেন নতুন জন্ম লাভ করেছে মনে করে, নির্মল হাসিতে মুখ উজ্জ্বল করে তোলে। এরপর সে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তপস্যায় মনোনিবেশ করে। প্রথম মাসে সে কেবল ফল খেয়ে থাকল। তৃতীয় মাসের পঞ্চম দিনে এবং চতুর্থ মাসের সপ্তম দিনের ব্যবধানে, সপ্তম ও অষ্টম মাসে সে শুধু ঝরে পড়া পাতা খেয়ে কাটাল। এভাবে সে একশো বছর ধরে হর-নামে একাগ্রচিত্তে স্থির থাকল। তার চিত্তে দ্বন্দ্ব বা অন্য কোনো সত্তার অনুভূতি ছিল না; সে কেবল নিজেকেই উপলব্ধি করত। তখন সে দেখল, সমগ্র পৃথিবী এক অদ্ভুত দীপ্তিতে আচ্ছন্ন। ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত ছিল, বাইরের কিছুই সে অনুভব করত না। হে ধরিত্রী, হে দেবী, তখন আমি স্বয়ং তার চক্ষুর সম্মুখে প্রকাশিত হই। সেখানে আমি হৃষীকেশ নামে প্রতিষ্ঠিত হই। আমাকে বাহিরে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে সে কৃতজ্ঞচিত্তে হাত জোড় করে প্রণাম করল। শুচিস্মিতার দেহে আনন্দের কম্পন জাগে, যেন কদম ফুলের কুঁড়ির মতো তার অঙ্গ শিহরিত হয়। তখন আমি বলি, “হে বিশাল নেত্রবিশিষ্ট কুমারী, তোমার তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট। আমি তোমাকে এমন বর দিচ্ছি, যা অন্য কারো পক্ষে দুর্লভ, এমনকি যা দেবার নয় তাও। তুমি যা চাও, বর চাও।” সে কৃতজ্ঞচিত্তে প্রভুকে বন্দনা করে বলে, “হে দেবাদিদেব, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, তবে আমাকে পবিত্র করুন।” তখন আমি পুনরায় বলি, “তোমার নামে এই তীর্থক্ষেত্র প্রসিদ্ধ হবে। এখানে আমায় দর্শন করলে সকল পাপ মোচন হয়—এ বিষয়ে আমার কথায় সন্দেহ নেই। এখানে যারা দুষ্কর্ম করবে, তারা দ্রুত নাশ হবে।” কালের প্রবাহে সে নিজেই এক তীর্থক্ষেত্রে পরিণত হয়। এভাবেই রুরুক্ষেত্রের উৎপত্তির এই গোপন রহস্য প্রকাশ পায়। এভাবেই ‘রুরুক্ষেত্র ও হৃষীকেশ মহিমা’ অধ্যায়টি পরিসমাপ্ত হয় শ্রীবরাহপুরাণে। এরপর বর্ণিত হবে গাভীর প্রস্থান ও তার মাহাত্ম্য, যা রুরুক্ষেত্র থেকেই উদ্ভূত এক আশ্চর্য ঘটনা।