হে দেবতা, আপনি চিরকাল সমস্ত জ্যোতির মূলস্বরূপ। আপনি সকল দীপ্তির স্রষ্টা, নানা রূপ ধারণ করেন। পৃথিবীতে আপনি পঞ্চরূপে, জলে চতুর্ভূজ, অগ্নিতে ত্রিরূপে, বায়ুতে দ্বিরূপে এবং আকাশে আপনি ধ্বনিরূপে প্রতিষ্ঠিত, হে হরি, পরমপুরুষ। আপনি চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি; এই সমগ্র জগৎ আপনার মধ্যেই লয়প্রাপ্ত হয় বলে বলা হয়। জগৎ আপনার মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত হয়ে আনন্দিত হয়। এজন্য আপনাকে ‘রাম’, সৃষ্টির ভিত্তি, বলে বন্দনা করা হয়। এ সংসারসমুদ্র দুঃখের ভয়ঙ্কর তরঙ্গে ও অধৈর্যের ভয়ানক কুমিরে পূর্ণ। কিন্তু যার স্মরণে আপনার নামের নৌকা আছে, সে কখনো ডুবে না। তাই তপস্যার অরণ্যেও আপনাকে রাম নামে স্মরণ করা হয়। যখন বেদ হারিয়ে গিয়েছিল, তখন আপনি, হে হরি, সর্বদা মাছরূপ ধারণ করেছিলেন। যুগান্তে, যখন সব দিক রক্তবর্ণ হয়ে উঠেছিল, তখন আপনি, মহাশক্তিমান, বহু রূপে অগ্নি হয়েছিলেন। প্রত্যেক যুগে, হে মাধব, সমুদ্র মন্থনের সময় আপনি কূর্মরূপ ধারণ করেছিলেন। সত্যিই, আপনার সমকক্ষ কেউ নেই, হে জনার্দন, আপনি নিজেই পরমসত্তা। হে মহাত্মা, আপনার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত। আপনি সকল দিক সম্পূর্ণরূপে জানেন। আপনাকে, আদি ও পরম আশ্রয়, ছেড়ে আমি আর কোথায় আশ্রয় নেব? প্রথমে কেবল আপনিই ছিলেন; তারপর আপনার মধ্য থেকে উদ্ভূত হয় পৃথিবী, জল, সর্বোচ্চ রূপের অগ্নি, বায়ু, আকাশ, মন, বুদ্ধি, এবং চৈতন্যের গুণাবলি—সবকিছুর উৎপত্তি আপনার মধ্যেই। আপনার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত। আপনি চিরন্তন, আমার কাছে পরমপুরুষ বলে বিবেচিত। হে বিশ্বনাথ, যাঁর রূপই এই বিশ্ব, হাজার বাহু বিশিষ্ট, আপনাকে জয় হোক, হে দেবাদিদেব! মহাতেজস্বী রামকে প্রণাম। এভাবে প্রশংসিত হয়ে দেবশ্রেষ্ঠ সন্তুষ্ট হলেন এবং রাজা সুপ্রতীককে তাঁর রূপ প্রকাশ করলেন। তারপর বললেন, “বর চাও, হে সুপ্রতীক।” এই কথা শুনে রাজা ভক্তিভরে দেবাদিদেবকে প্রণাম করে বললেন, “হে দেবেশ, প্রলয়ের সময় আপনার পরমরূপে আমার একাত্মতা দিন।” রাজা এভাবে বলার সঙ্গে সঙ্গেই, তিনি মুহূর্তে অসুরবিধ্বংসী রূপে লয়প্রাপ্ত হলেন; সেই অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে তিনি বহু যজ্ঞকর্মের দ্বারা মুক্তিলাভ করলেন, সেই ভূপতি। শ্রীবরাহ বললেন, “এই প্রাচীন কাহিনী আমি তোমাকে বললাম, যেমনটি স্বায়ম্ভুবকে বলা হয়েছিল। হাজার হাজার অন্যদের সাথেও একে সম্পূর্ণ বলা সম্ভব নয়।” “হে ভাগ্যবান, স্মরণে যা আছে, কেবল সংক্ষেপে এই পুরাণ আমি তোমাকে বলেছি; সাগরের জলের সৃষ্টি ও এখানে-ওখানে যা ঘটেছে, তা অপরিমেয়।” “স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা ও নারায়ণও এই কথা বলেছেন; আর কে বলতে পারে? আমাদের পক্ষেও অসম্ভব—এটাই তোমাকে বলা হয়েছে—কারণ সেই রূপ এত বিশাল, কেবল সূচনাটুকু স্মরণ করা সম্ভব।” “পৃথিবীতে সমুদ্রের বালুকণার সংখ্যাও অসংখ্য; কিন্তু পরমেশ্বরের সৃষ্টির কর্ম গণনাতীত।” “নারায়ণ সংক্রান্ত এই অংশ আমি তোমাকে বলেছি, হে সুন্দরবদনে; এই কাহিনী সত্যিই কৃতযুগে যা ঘটেছিল—আর কী শুনতে চাও?” এরপর পৃথিবী জিজ্ঞাসা করল, “সে মহৎ ও আশ্চর্য ঘটনা দেখে, ঋষি গৌরমুখ ও সেই রত্নধারীরা গুরু থেকে কী ফল বা বর লাভ করেছিলেন?” “কে সেই মহাপুণ্যশীল ঋষি গৌরমুখ? তিনি হরির কর্ম দেখে কী করেছিলেন?” শ্রীবরাহ বললেন, “প্রভুর সেই কর্ম এক মুহূর্তে দেখে, ঋষি গৌরমুখ তাঁকে পূজা করতে চাইলেন এবং সোমের দুর্লভ তীর্থ, প্রভাস অরণ্যে গেলেন।” “সেখানে, যিনি অসুরবিধ্বংসী, তাঁকে তীর্থচিন্তকরা বন্দনা করেন; তিনি হরি, অসুরবিধ্বংসী, তাঁকে পূজা করলেন।” “যখন তিনি হরি নারায়ণকে পূজা করছিলেন, তখন মহান যোগী ও ঋষি মর্কণ্ডেয় সেখানে উপস্থিত হলেন।” “দূর থেকে তাঁকে আসতে দেখে, গৌরমুখ ঋষি আনন্দে পূর্ণভক্তি নিয়ে তাঁকে পাদ্যাদি দান করে পূজা করলেন।” “এরপর গোশালায় বসে, গৌরমুখ মর্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি কী করব, হে মহাব্রতী, আমাকে উপদেশ দিন।’” “এভাবে সম্বোধিত হলে, তপস্যায় সমৃদ্ধ মর্কণ্ডেয় ঋষি নম্র ভাষায় গৌরমুখকে বললেন—” মর্কণ্ডেয় বললেন, “এটাই মহৎ কর্তব্য—সজ্জনের সঙ্গ। তবে কোনো কর্ম নিয়ে সন্দেহ থাকলে, সে বিষয় জিজ্ঞাসা করো, হে মহর্ষি।” গৌরমুখ বললেন, “বেদের মতে এঁদের পিতৃ বলা হয়। এঁরা কি সকল বর্ণের জন্য অভিন্ন, নাকি পৃথক?” মর্কণ্ডেয় বললেন, “সমস্ত দেবতাদের মধ্যে নারায়ণই আদি গুরু; তাঁর থেকেই ব্রহ্মার জন্ম, এবং তিনিই সাত ঋষিকে সৃষ্টি করেছিলেন।” “‘আমাকে পূজা করো’—এমন নির্দেশ দিয়েছিলেন পরমেশ্বর; প্রথমে তাঁরা নিজেদের দ্বারা নিজেদের পূজা করেছিলেন—এমনই শাস্ত্রবচন।” “ব্রহ্মাজাতদের মধ্যে, যারা মহৎ সৃষ্টিতে নিয়োজিত ছিলেন, তাঁদের দ্বারা এক মহাপাপ সংঘটিত হয়েছিল, তাই অভিশাপ পড়েছিল—‘তোমরা সকলেই জ্ঞানহীন হবে—এতে সন্দেহ নেই।’” “এভাবে অভিশপ্ত হয়ে, ব্রহ্মার স্বয়ম্ভূ সন্তানরা, তাদের বংশরক্ষাকারী পুত্র উৎপন্ন করে, তৎক্ষণাৎ স্বর্গে চলে গেলেন।” “যখন সেই ব্রহ্মবাদীরা স্বর্গে গেলেন, তখন তাদের পুত্ররা দ্রুত শ্রাদ্ধকর্মের দ্বারা তাঁদের তুষ্ট করল।” “ব্রহ্মার মানসপুত্র সেই সাতজন দেবতারা, মন্ত্রানুসারে নির্দিষ্ট পিণ্ডদান পালন করেন।” গৌরমুখ বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, কারা সেই পিতৃগণ, কতকাল তাঁরা থাকেন? কেন পূর্বপুরুষদের বিভিন্ন গোষ্ঠী ঐ লোকেতে প্রতিষ্ঠিত?” মর্কণ্ডেয় বললেন, “কিছু উৎকৃষ্টজন, যারা দেবতা ও সোমের শক্তি বাড়ান, তাঁরা সক্রিয়; এঁরা সাতজন, মারীচি প্রভৃতি, স্বর্গে পিতৃ নামে স্মরণীয়।” “তাঁদের মধ্যে চারজনের রূপ আছে, তিনজন নিরাকার; তাঁদের লোকসৃষ্টির কথা আমি তোমাকে বলব—শোনো।” “তাঁদের শক্তি ও মহিমা আমি বিশদে বলব; তিনজন ধর্মরূপী, বাকিরা শ্রেষ্ঠ গোষ্ঠী। তাঁদের নাম ও লোক—শোনো।” “সন্তানক নামে যেসব লোক, সেখানে দীপ্তিমান নিরাকার পিতৃগণ থাকেন—এঁরা প্রজাপতির পুত্র।” “বিরাটের শ্রেষ্ঠ সন্তানরা বৈরাজ নামে পরিচিত।” “এঁরা নিজেদের লোক থেকে পতিত হলেও, আবার চিরন্তন লোক লাভ করেন, শত শত যুগ পরে আবার ব্রহ্মজ্ঞানে জন্মগ্রহণ করেন।” “সেই স্মৃতি ফিরে পেয়ে, পুনরায় তাঁরা নির্দোষ যোগপথ লাভ করেন, যোগের বিশুদ্ধ পথ চিন্তা করেন, যা থেকে ফিরে আসা দুঃসাধ্য।