ঋষি করজোড়ে পরম পুরুষের উদ্দেশ্যে নিবেদন করলেন, “হে মহাপ্রভু, এই অজেয় ও দুষ্ট শক্তি ও তার সৈন্য-সহচরদের ধ্বংস করুন।” তখন ভগবান তাঁর অগ্নিসম দীপ্তি-সমান চক্রটি নিক্ষেপ করলেন—সুদর্শন, অর্থাৎ কালচক্র, প্রবল ও অজেয় সেই অসুরবাহিনীর ওপর ছুঁড়ে দিলেন। মুহূর্তের মধ্যেই, এক চোখের পলকে, সেই ভীষণ ও দুর্জয় অসুরবাহিনী নানা ভাবে ছাই হয়ে গেল চক্রের দ্বারা। এভাবে অসুরবাহিনীকে বিনাশ করে দেবতা ঋষি গৌরমুখকে বললেন, “দেখো, এক নিমেষেই দানবদের এই শক্তি সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়েছে।” এরপর তিনি জানালেন, “এই ঘটনার স্মরণে, এই অরণ্য ‘নৈমিষারণ্য’ নামে খ্যাত হবে, বিশেষত ব্রাহ্মণদের জন্য। আমি, যজ্ঞেশ্বর, এই অরণ্যে অধিষ্ঠান করব; এখানে সর্বদা আমার নামেই পূজা হবে, এবং কৃতযুগে এই স্থানে পনেরো জন মণিরাজা জন্ম নেবেন, হে ঋষি।” এ কথা বলেই ভগবান অন্তর্হিত হলেন, আর দ্বিজ ঋষি গৌরমুখ তাঁর আশ্রমে পরম আনন্দে স্থিত হলেন। এরপর শ্রীবরাহ বললেন—যখন মহারাজ সুপ্রতীক শুনলেন, তাঁর পুত্র চক্রের অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছে, তখন তিনি স্থিরচিত্তে চিন্তা করতে লাগলেন। ভাবতে ভাবতে তাঁর মনে উদয় হল—চিত্রকূট পর্বতে বিষ্ণু সর্বদা রাম নামে বিখ্যাত, অতএব আমি বিশ্বনাথকে রাম নামে বন্দনা করব। তখন সুপ্রতীক প্রণতি জানিয়ে বললেন, “রাম, পুরুষোত্তম, অচ্যুত, প্রাচীন মুনি, দেবশত্রুনাশক, শিবস্বরূপ, মূল, মহেশ্বর, আশ্রিতদের দুঃখহরণকারী, বিভূতিধারী—আপনাকে নমস্কার। হে দেব, আপনি সর্বদা সকল দীপ্তির মূল; আপনি সব জ্যোতি সৃষ্টি করেন, সকল রূপ ধারণ করেন। পৃথিবীতে আপনি পঞ্চরূপ, জলে চতুর্বিধ, অগ্নিতে ত্রিবিধ, বায়ুতে দ্বিবিধ, আর আকাশে আপনি শব্দরূপে প্রতিষ্ঠিত, হে পরমপুরুষ হরি। আপনি চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি; আপনার মধ্যেই এই সমগ্র বিশ্ব লীন হয়, আবার প্রতিষ্ঠিত হয়ে আনন্দিত হয়; এজন্য আপনি রাম নামে বন্দিত, বিশ্বস্তম্ভ। সংসারসাগরে, দুঃখের ভয়ানক তরঙ্গ ও অধৈর্য্যের ঘোর কুমিরে পরিপূর্ণ—আপনার স্মরণরূপ তরী যাঁর আছে, তিনি কখনো ডোবেন না; তাই আপনি রাম নামে স্মরণীয়, তপোবনে পর্যন্ত। যখন বেদ হারিয়ে গিয়েছিল, তখন হে হরি, আপনি সর্বদা মৎস্যরূপ ধারণ করেছিলেন; যুগান্তে, সমস্ত দিক রক্তবর্ণ হলে, আপনি বহু রূপে অগ্নিরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন। প্রতিটি যুগে, হে মাধব, সমুদ্র মন্থনের সময় আপনি কূর্মরূপ ধারণ করেছিলেন; সত্যিই, আপনার সমান কেউ নেই, হে জনার্দন, আপনি নিজেই পরমাত্মা। আপনার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত; আপনি সকল দিক সম্পূর্ণ জানেন। আমি কেন আপনাকে ছেড়ে, এই আদ্য ও পরম আশ্রয়, অন্য আশ্রয় খুঁজব? প্রথমে কেবল আপনি ছিলেন; তারপর আপনার থেকেই উৎপন্ন হল পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, মন, বুদ্ধি ও চৈতন্যের গুণাবলি—সবই আপনারই উৎপত্তি। আপনার দ্বারাই এই বিশ্ব পরিব্যাপ্ত; আপনি চিরন্তন, আমার কাছে পরমপুরুষ। হে বিশ্বেশ্বর, বিশ্বরূপ, সহস্রভুজ, আপনাকে জয় হোক, দেবাদিদেব! মহাতেজস্বী রামকে নমস্কার।” এভাবে স্তব করলে, দেবশ্রেষ্ঠ সন্তুষ্ট হয়ে মহারাজ সুপ্রতীকের সামনে তাঁর রূপ প্রকাশ করলেন ও বললেন, “বর চাও, হে সুপ্রতীক।” তখন রাজা ভক্তিভরে দেবাদিদেবকে প্রণাম করে বললেন, “হে দেবেশ, মহাপ্রলয়ের সময় আপনার পরম রূপে মিলন দিন।” রাজা এ কথা বলার সঙ্গে সঙ্গেই তিনি দানবনাশক রূপে প্রবেশ করে লয়প্রাপ্ত হলেন; বহু যজ্ঞাদি কর্মের ফলে তিনি মুক্তি লাভ করলেন। শ্রীবরাহ বললেন, “এভাবে আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনি বললাম, যেমনটি স্বায়ম্ভুবকে বলা হয়েছিল; আরও হাজার হাজার ঘটনা থাকলেও, এখানে সম্পূর্ণ বলা সম্ভব নয়। হে সৌভাগ্যবতী, আমি স্মরণ করে এই পুরাণ সংক্ষেপে বললাম; সমুদ্রের জলের সৃষ্টি ও যেসব ঘটনা এখানে-ওখানে ঘটেছে, তা অপরিমেয়। স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা ও নারায়ণও এ কাহিনি বলেছেন; আর কে বলবে? আমাদের পক্ষে অসম্ভব—এটাই তোমাকে জানানো হল—কারণ সেই বিশাল রূপের কেবল সূচনাটুকুই স্মরণ করা যায়। পৃথিবীতে সমুদ্রের বালুকণার সংখ্যাও অসংখ্য, কিন্তু পরমেশ্বরের সৃষ্টিকর্ম তার চেয়েও অগণিত। নারায়ণ সংক্রান্ত এই অংশ আমি বললাম, হে সুন্দরমুখী; কৃতযুগে যা ঘটেছিল, সেটিই বললাম—আর কী শুনতে চাও?” পৃথিবী তখন জিজ্ঞাসা করল, “এই মহৎ ও বিস্ময়কর ঘটনা দেখে, ঋষি গৌরমুখ ও সেই মণিধারীরা গুরু থেকে কী ফল বা বর লাভ করেছিলেন? এই গৌরমুখ ঋষি কে, যিনি সর্বধর্মজ্ঞ? তিনি হরির এই কীর্তি দেখে কী করেছিলেন?” শ্রীবরাহ বললেন, “প্রভুর সেই মুহূর্তের কার্য দেখার পর, ঋষি দেবতার পূজা করার ইচ্ছায় সোমের দুর্লভ তীর্থ, প্রভাস অরণ্যে গেলেন। সেখানে, যিনি দানবনাশক, তাঁকে তীর্থস্মরণকারীরা স্তব করেন; গৌরমুখ হরিকে, দানববিধ্বংসী রূপে, পূজা করলেন। তিনি যখন হরি নারায়ণকে পূজা করছিলেন, তখন মহাযোগী ও মহামুনি মর্কণ্ডেয় সেখানে উপস্থিত হলেন। দূর থেকে তাঁকে আসতে দেখে ঋষি আনন্দভরে পাদ্য-আদিতে পূর্ণ ভক্তিতে তাঁর পূজা করলেন। তারপর গোশালায় বসে ঋষি গৌরমুখ মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে মুনি, আমায় উপদেশ দিন, আমি কী করব, হে মহাব্রতধারী?’ এভাবে বললে, মহাতপস্বী ঋষি মর্কণ্ডেয় তখন কোমল ভাষায় গৌরমুখকে বললেন, ‘এটাই প্রধান কর্তব্য—সজ্জনদের সঙ্গে সঙ্গ থাকা। তবে কোনো কর্ম নিয়ে যদি তোমার সন্দেহ থাকে, সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।’ গৌরমুখ জিজ্ঞাসা করলেন, ‘বেদের মতে যাঁদের পিতৃ বলা হয়, তাঁরা কি সকল বর্ণের জন্য সাধারণ, না পৃথক?’ মর্কণ্ডেয় বললেন, ‘সকল দেবতাদের মধ্যে নারায়ণই আদিগুরু; তাঁর থেকেই ব্রহ্মার জন্ম, তিনিই সাত ঋষিকে সৃষ্টি করেন। “আমায় পূজা করো”—এভাবে পরমেশ্বর আদেশ করেছিলেন; প্রথমে তাঁরা নিজেদের দ্বারাই নিজেদের পূজা করেছিলেন—শাস্ত্রে তাই বলা আছে। ব্রহ্মার সন্তানদের মধ্যে, যাঁরা মহান সৃষ্টিকর্মে নিয়োজিত ছিলেন, তাঁদের দ্বারা এক মহাপাপ সংঘটিত হয়েছিল, তাই তাঁদের শাপ দেওয়া হয়: “তোমরা জ্ঞানশূন্য হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” এভাবে শাপপ্রাপ্ত হয়ে, ব্রহ্মার স্বয়ম্ভূ সন্তানরা, বংশধর উৎপন্ন করেই, সঙ্গে সঙ্গে স্বর্গে গমন করেন।