অনেক কাল আগে, বেদসমুদ্র থেকে দুই পুত্র জন্ম নিয়েছিল—তাদের নাম ছিল জয় ও বিজয়। তৃণবিন্দু থেকেও দুই পুত্র জন্ম নেয়, যারা পাপী হলেও দর্শনে ধর্মপরায়ণ ছিলেন। এই দুই ভাই, জয় ও বিজয়, ভগবান হরিকে গভীর ভক্তি ও একাগ্রচিত্তে উপাসনা করতেন। তাদের এই নিষ্ঠা ও নিবেদন দেখে স্বয়ং হরি তুষ্ট হন এবং পূজার সময় তাদের বর প্রদান করেন। যজ্ঞ সমাপ্ত হলে রাজা তাদের যথাযোগ্য সম্মান দেন এবং তারা সামনের দিকে এগিয়ে যায়। এরপর তারা যজ্ঞের ভাগ নিয়ে নিজেদের মধ্যে বিভাজন শুরু করে এবং একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হয়। এই সময় বিজয় বললেন, "যা তুমি পেয়েছো, তা তারই প্রাপ্য।" অপরজন উত্তরে বললেন, "তুমি যা নিয়েছো, তা ফেরত দাও না; অতএব তুমি এখন গণ্ডার হও।" উত্তরে বিজয় বললেন, "তুমি যেমন অহংকারে অন্ধ হয়ে আমার সঙ্গে এমন কথা বলছো, তুমি হাতি হয়ে জন্ম নাও।" এইভাবে, এক অভিশাপের ফলে, একজন জন্ম নেয় গণ্ডকী নদীতে কুমির হয়ে—যিনি দ্বিজ এবং পূর্বজন্ম স্মরণে সক্ষম ছিলেন; অপরজন জন্ম নেয় অরণ্যে হাতি হয়ে এবং তরুণ হাতি ও মহুতদের সঙ্গে খেলা করত। এই দুই ভাই, অভিশাপের মায়ায় আবিষ্ট হয়ে, একসঙ্গে অরণ্যে ঘুরে বেড়াত। একসময় হাতিটি ত্রিবেণীতে স্নানের উদ্দেশ্যে এগিয়ে যায়। সে নিজে তার সঙ্গীদের জল পান করায় এবং আনন্দের সঙ্গে তাদের সঙ্গে খেলে। তখন পুরনো শত্রুতার কথা মনে পড়ে কুমিরের—সে হাতিটিকে আক্রমণ করে এবং নদীর জলে টেনে নিয়ে যায়। দু’জনের মধ্যে প্রবল টানাটানি ও দাঁত ভাঙার মতো সংঘর্ষ শুরু হয়। তাদের এই লড়াইয়ে বহু প্রাণী কষ্ট পেয়ে মারা যায়। তখন ভক্তবৎসল, দয়ালু ভগবান হরিকে হাতিটি আকুলভাবে ডাকে। সে বারবার পাথর ছুড়ে, তাদের সংঘর্ষের সময় হরির সামনে আঘাত করছিল। এর ফলে, ও প্রিয়, সেই স্থানে আরও অনেক কিছু ঘটে। তুমি যেন ত্রিবেণী নিয়ে কোনো সন্দেহ না রাখো, হে সুন্দরী। পরে, যখন রাজা ভরত পুলস্ত্য আশ্রমের কাছে এলেন, তখন থেকেই তিনি ভরত-সংক্রান্ত কারণে সেই স্থানের প্রতি বিমুখ হলেন। এইভাবে পূজিত হওয়ার দরুন, সেই ভগবানকে 'জলেশ্বর'—জলের ঈশ্বর নামে স্মরণ করা হয়। হে সৌভাগ্যবতী, আমি যখন শালগ্রাম বা অন্য কোনো তীর্থক্ষেত্রে উপস্থিত ছিলাম, যেখানে প্রথমটি পতিত হয়েছিল, সেখানে একটি পবিত্র তীর্থ গড়ে ওঠে। যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে, সে উজ্জ্বল হয়ে সূর্যলোক প্রাপ্ত হয়। ভক্তদের রক্ষার জন্য আমি সুদর্শন চক্রকে আদেশ করেছিলাম। এরপর, বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ে এবং সবকিছু আচ্ছাদিত হয়ে যায়। গাভীর পাল সামনে রেখে, সে হরিক্ষেত্রে প্রবেশ করল। তখন নন্দী, ত্রিশূলধারী, গাভীর পাল নিয়ে অগ্রসর হন। দেবতারা সেখানে বিচরণ করতেন বলে, সেই স্থান 'দেবাটা' নামে পরিচিত হয়। সেই ত্রিশূলধারী দেবতাদের ঈশ্বর ভক্তদের নির্ভয়তা দান করেন। এখানে মহাদেব সত্যিই সলঙ্কায়ন বংশীয়। তিনিই মহাযোগী, যিনি যোগলাভ দান করেন। ত্রিজটা থেকে তিনটি বিস্ময়কর ধারা উৎসারিত হয়। এই তিনধারাযুক্ত তীর্থ ত্রিজটা থেকেই উদ্ভূত। শালগ্রাম নামে যে ক্ষেত্রে ভক্তিভরে হরির পূজা হয়, যে ব্যক্তি এই তিনধারাযুক্ত তীর্থে স্নান করে, সে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তৃপ্তি জোগায়।