হে পৃথিবী, যাদের মন মোহে আবদ্ধ, হে নীচতম মানব, তারা কষ্টের সম্মুখীন হয়। জ্ঞান ও যোগকে উপেক্ষা করে, একাগ্রচিত্তে আমাকে পূজা করো। যার মন সর্বদা আমার ওপর নিবদ্ধ, যে দৃঢ় ব্রত নিয়ে আমাকে উপাসনা করে, তাকেই আমি প্রসন্ন হই। জেনে রাখো, হে পৃথিবী, আমি পূর্বে সমস্ত সৃষ্টি করেছিলাম জীবদের কল্যাণের জন্য। যদি কেউ একাগ্রচিত্তে আমাকে সন্তুষ্ট করতে চায়, তবে তার দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী বংশধর মুক্তি লাভ করেন। কামনা ও মোহ ত্যাগ করে, পূর্বপুরুষদের জন্যই স্ত্রীগৃহে প্রবেশ করা উচিত। তৃতীয় কোনো নারীকে স্পর্শ করা উচিত নয়, আর চতুর্থকে তো কখনোই নয়। এরপর স্নান করে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করা উচিত। কারণ, পূর্বপুরুষগণ বীর্য পান করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি তৃতীয় বা চতুর্থ দিনে এই আচরণ করে, সে নীচ পুরুষ। যথাযথ সময়ে, সন্তানলাভের উদ্দেশ্যে সকল নারীর সঙ্গে মিলন অনুমোদিত। কিন্তু যে নীচ ব্যক্তি ক্রোধ বা মোহবশত বিরত থাকে, সে সঠিক পথে অগ্রসর হতে পারে না। আরও কিছু বলব, শুনো, হে পৃথিবী। যারা কর্মে আমার প্রতি নিষ্ঠাবান, তারা আমার ধামে পৌঁছে যায়। জ্ঞান, যোগ এবং সাংখ্য—এসব মনকে নির্ভর না করলে থাকে না। কিন্তু যে ব্যক্তি যথাযথ সময়ে ভক্ত হয়ে আচরণ করে, সে উত্তম। যখন চতুর্থ দিন আসে, তখন স্নান করে মাথার অপবিত্রতা দূর করা উচিত। এরপর বুদ্ধি ও মনকে শান্ত করা উচিত, হে পৃথিবী। তখন উচ্চারণ করতে হয়—“হে দেবী, আদিমূল, গুপ্ত, অনন্ত, মধ্যবর্তী, ঋতুমতী, হে দিভ্য, তোমায় প্রণাম।” এই মন্ত্রে ঋতুমতী নারী শুদ্ধ হন, হে পৃথিবী। এভাবে, হে দেবী, না নারী, না পুরুষ—কেউ অপবিত্র হয় না। সকলেই, প্রতিদিন, হে মঙ্গলময়ী, আমার মন অনুসরণ করে। এরপর, ইন্দ্রিয় সংযমের মাধ্যমে একচিত্ত হওয়া উচিত, হে পৃথিবী। যারা সর্বদা এভাবে আচরণ করেন—নারী, পুরুষ ও নপুংসক—তারা শুদ্ধ থাকেন। তবু আজও, সংসারে নিমগ্ন মানুষ আমাকে চেনে না। হাজার হাজার মা-বাবা, শত শত পুত্র ও স্ত্রী—সবাই মোহ ও অজ্ঞানতার পর্দায় ঢাকা পড়ে আছে। মা যায় একদিকে, বাবা যায় অন্যদিকে। জীবেরা নিজেদের কর্মানুযায়ী নিজ নিজ স্থানে জন্ম নেয়। এবং এই সংসারজীবন খুবই স্বল্প—হোক তা এক মাস বা এক বছর। হে পৃথিবী, যার কাছে এই সমস্ত বৈরাগ্যধর্ম জানা আছে—সে ধন্য। যে ব্যক্তি প্রত্যহ সকালে উঠে এই কথা শোনে, হে মানব, সে পুণ্যবান। এই, হে শুভ্রা, সর্বোচ্চ ও গোপন মহারহস্য, যা তোমাকে বলা হলো। এভাবেই শ্রীবিষ্ণু কর্তৃক বর্ণিত শ্রীবরাহ পুরাণের এই একশো বিয়াল্লিশতম অধ্যায়, “গুপ্ত আচারের মাহাত্ম্য” শেষ হলো। এবার আমি আবারও মন্দার পর্বতের মাহাত্ম্য বর্ণনা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে সুন্দরী, এই অন্য কাহিনি। দক্ষিণে, জাহ্নবীর তীরে, বিন্ধ্য পর্বতের ঢালে, সেখানে ত্রেতা যুগে, হে পৃথিবী, রাম নামক এক মহাপ্রভা ব্যক্তি ছিলেন। তিনি নারায়ণের মুখ থেকে ধর্ম কথা শুনে, ধর্মলাভে আকাঙ্ক্ষী হয়েছিলেন।