সর্বদা ধ্যান ও যোগে নিমগ্ন যে ব্যক্তি, সে মুক্তির ফল লাভ করে। আত্মার উপলব্ধি যার হয়েছে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। এভাবেই মহিমাময় বরাহ পুরাণের একশো একচল্লিশতম অধ্যায়, ‘বদরিক আশ্রমের মাহাত্ম্য বর্ণনা’ শিরোনামে, এই দেবীয় শাস্ত্রে সমাপ্ত হয়। এরপর শুরু হয় গোপনীয় আচারের মাহাত্ম্য। দেবতাদের বাক্য শ্রবণ করে, ধরিত্রী ধর্মলাভের আকাঙ্ক্ষায় জগন্নাথ জনার্দনকে বললেন, “আমার কোমল স্বভাব নিয়ে আপনাকে বলছি, হে জনার্দন। আপনি যেমন বলেছেন, নারীরা প্রাণশক্তি ও বলের দিক থেকে দুর্বল। এখানে পুরুষেরা আহার করাকালীন রজঃ দ্বারা সর্বোচ্চ আনন্দ লাভ করে।” মাধবীর এই কথা শুনে, শ্রীবরাহ বললেন, “আমার ভক্তদের সুখের জন্য যে শ্রেষ্ঠ গোপন বিষয় জানতে চেয়েছ, তা বলছি। হে দেবী, যে নারী রজঃ স্পর্শে আমার কর্মে নিবেদিত, তার যদি এমন অবস্থা হয়, তাহলে আহার বা দেহপালনকালে সে দোষে পতিত হয় না, এমনকি ঋতুকালীন অবস্থায়ও সে আহার করলে কোনো দোষ হয় না। আমি আদিযুগল, অনাদি, অনন্ত, অজন্মা, দেবীয় প্রভুকে নমস্কার জানাই; ঋতুমতী নারী যেসব কর্ম করেন, তা দ্বারা তিনি কখনো অপবিত্র হন না। পঞ্চম দিনে স্নান করার পর, হে ভাগ্যবতী, তিনি যথাযথভাবে কর্তব্য পালন করেন, মন আমার প্রতি স্থির রেখে, আমার প্রতি নিবেদিত হয়ে।” তখন ধরিত্রী প্রশ্ন করলেন, “তারা কীভাবে দোষ ও জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়?” শ্রীবরাহ বললেন, “আমার যোগে ত্যাগের মাধ্যমে, আমার কর্মে নিবেদিত হয়ে, একাগ্রচিত্তে, দৃঢ় ব্রতে, আমার যোগে ত্যাগ রেখে, অথবা জ্ঞান ও ত্যাগের যোগে সর্বোচ্চ অবস্থার আকাঙ্ক্ষা করলে— মন, বুদ্ধি ও চেতনা শরীরধারীদের নিয়ন্ত্রণে থাকে না। যারা সমভাব নিয়ে আমার কাছে আসে, তারা দোষে পতিত হয় না, হে মানবগণ। যার মন আমার মধ্যে সমান, তার কোনো কর্ম নেই। যে কোনো কর্ম করেন, তা জলে পদ্মপাতার মতোই থাকে। দিন বা রাতে, মুহূর্ত, ক্ষণ বা তারও কম সময়ে, সর্বদা, দিন-রাত নানা রকম কর্ম সম্পাদন করলেও, জাগ্রত বা নিদ্রিত অবস্থায়, শ্রবণ বা দর্শনে, এমনকি দুষ্ট চণ্ডাল কিংবা পথভ্রষ্ট ব্রাহ্মণ, যজ্ঞকারী, সকল কর্তব্যজ্ঞ, জ্ঞান ও শাস্ত্রে শুদ্ধ, যারা আমার কর্ম করেন, হৃদয়ে আমার আশ্রয় নেন, যাদের মন সত্যিই শান্ত, হে দেবী, তারাও আমার কাছে প্রিয়। কিন্তু যাদের মন বিভ্রান্ত, হে নীচতম মানব, তারা কষ্টের সম্মুখীন হয়। জ্ঞান ও যোগ ত্যাগ করে, একাগ্রচিত্তে আমাকে পূজা করো। যার মন সর্বদা আমার প্রতি স্থির, দৃঢ় ব্রতে আমাকে পূজা করেন, হে ধরিত্রী, আমি পূর্বে সবকিছু সৃষ্টি করেছি জীবদের জন্য। একাগ্রচিত্তে যদি কেউ আমাকে সন্তুষ্ট করতে চায়, তার দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তপুরুষ মুক্তি পান। আকাঙ্ক্ষা ও মোহ ত্যাগ করে, পিতৃদের জন্য স্ত্রীর কাছে যেতে হয়; তৃতীয় নারীকে স্পর্শ করা উচিত নয়, চতুর্থ নারীকে কখনোই নয়। পরে জলস্নান করে, পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধান করতে হয়। তার পিতৃপুরুষগণ বীর্য পান করেন— এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।