পবিত্র ভূমিতে এক স্থান আছে, যার নাম সোমগিরি। সেখানে এক প্রবাহিত জলধারা পৃথিবীতে পতিত হয়। যে কেউ সেখানে উপবাস করে তিন রাত অতিবাহিত করে স্নান করে, সে মহৎ ফল লাভ করে। আর, হে দেবী, যদি কেউ সেখানে অত্যন্ত কঠিন সাধনা করে মৃত্যুবরণ করে, তার জন্যও অশেষ কল্যাণ নির্দিষ্ট। সেই অঞ্চলে আমার এক গোপন কুণ্ড আছে, যার নাম উর্বশিকুণ্ড। সেখানে, হে দেবী, আমি নিজে দেবতাদের কল্যাণের জন্যও তপস্যা করি। অনেক বছর ধরে আমি সেখানে তপস্যা করছিলাম। এ কথা নিশ্চিত যে, এখানে বদরীতে প্রতিটি একক ফলের জন্য, আমি দশ কোটি বছর, দশ বছর, এবং দশ অরবুদ (অর্থাৎ শত কোটি) কাল অবস্থান করি। তখন দেবতারা আমাকে দেখতে পায় না, কারণ আমি গোপন পথে অবস্থান করি। কিন্তু আমি, তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সবকিছু দেখতে পাই, হে ধরিত্রী। এরপর সমস্ত দেবতারা মহান পিতামহ ব্রহ্মার কাছে গিয়ে আবেদন জানালেন। দেবতাদের কথা শুনে, বিশ্বপিতামহ ব্রহ্মা তাদের কথা গ্রহণ করলেন। তখন দেবতারা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, সেখানে এলেন। সেখানে, ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতারা আমাকে উপলব্ধি করলেন এবং বললেন, “হে হৃষীকেশ, আপনার পরম কৃপায় আমাদের রক্ষা করুন।” আমি যাদের দিকে তাকিয়েছি, তারা সকলেই পরম আনন্দ লাভ করেছে। এখানে যে কেউ স্নান করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে কেউ এখানে আমার কর্মে নিবেদিত হয়ে জীবন বিসর্জন দেন, অথবা যে কেউ পবিত্র বদরিকা আশ্রমকে স্মরণ করেন, সে যেখানেই থাকুক না কেন, অথবা যে আমার এই বর্ণনা সর্বদা শ্রবণ করেন কিংবা আমার ভক্ত যিনি একনাগাড়ে পাঠ করেন—তারা সকলেই মোক্ষের ফল লাভ করেন। যে ব্যক্তি সর্বদা ধ্যান ও যোগে নিয়োজিত, সে মুক্তির ফল লাভ করে। যে আত্মাকে উপলব্ধি করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। এইভাবে, মহিমান্বিত বরাহ পুরাণের এই পবিত্র ধর্মগ্রন্থে ‘বদরিকা আশ্রমের মাহাত্ম্য বর্ণনা’ নামক একশো একচল্লিশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। এরপর গোপন আচারের মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়। যখন দেবতাদের কথা শুনে ধরিত্রী ধর্মলাভের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন, তিনি কোমল স্বভাবে জনার্দনকে বললেন, “হে জনার্দন, আপনি যেমন বলেছেন, নারীরা প্রাণশক্তি ও বলের দিক থেকে দুর্বল। এখানে পুরুষেরা আহার করেও রজঃগুণের দ্বারা পরম আনন্দ পায়।” মাধবীর এই কথা শুনে, মাধব (শ্রীবরাহ) বললেন, “আমার ভক্তদের সুখের জন্য যে পরম গোপন কথা জানতে চাও, তা বলছি। হে দেবী, যে নারী রজঃস্বলা অবস্থায়ও আমার কর্মে নিবেদিত, তার যদি এই অবস্থা হয়—তবে সে আহার বা শরীর রক্ষণ করলেও কোনো দোষ হয় না। রজঃস্বলা নারী যা কিছু কর্ম করে, সে কখনো অপবিত্র হয় না—আমি সেই অনাদি, অনন্ত, অজ, দিব্য ঈশ্বরকে প্রণাম জানাই।” “পঞ্চম দিনে স্নান করার পর, হে ভাগ্যবতী, সে পুনরায় যথাযথ কর্তব্য পালন করবে, মনকে আমার উপর স্থির রেখে, আমার প্রতি নিবেদিত থেকে।” এরপর ধরিত্রী জিজ্ঞাসা করলেন, “তারা কীভাবে দোষ ও জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়?” শ্রীবরাহ বললেন, “আমার মধ্যে সংন্যাস যোগের মাধ্যমে, যে আমার কর্মে নিবেদিত—একাগ্রচিত্ত, দৃঢ় ব্রতে, আমার যোগে সংন্যাসী—অথবা যে জ্ঞান ও সংন্যাস যোগের মাধ্যমে পরম অবস্থার আকাঙ্ক্ষা করে, সে মুক্ত হয়। মন, বুদ্ধি ও চেতনাকে দেহধারী জীবেরা সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না।” এভাবেই বদরিকা আশ্রম ও গোপন আচারের মহিমা এখানে শ্রদ্ধাভরে বর্ণিত হলো।