বরাহপুরাণম্

ব্রহ্ম-রাক্ষসের প্রতি ভগবান বললেন, “হে ব্রহ্ম-রাক্ষস, তুমি গানের যে ফল চেয়েছিলে, আমি তা তোমাকে প্রদান করছি না।” এই কথা শুনে সেই অন্ত্যজ আবার কথা বলল। তখন ব্রহ্ম-রাক্ষস বলল, “তোমার গানের ফলেই আমি মুক্তি পেয়েছি।” বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে অন্ত্যজ মধুর ভাষায় বলল, “কর্মের দোষেই সে রাক্ষসত্ব লাভ করেছিল।” ব্রহ্ম-রাক্ষস নিজের কাহিনি বলতে লাগল, “আমি একসময় উপনয়নের মন্ত্র থেকে বিচ্যুত হলেও, যজ্ঞীয় আচরণে প্রতিষ্ঠিত ছিলাম। একবার যজ্ঞ চলাকালীন, ভাগ্যের প্রভাবে, পঞ্চম রাত্রিতে, যজ্ঞ অসম্পূর্ণ থাকা অবস্থায়, আমি এক অশুভ কাজ করি। সেই দুষ্টকর্মের ফলে, আমি রাক্ষসত্ব লাভ করি। সেখানে, যথাযথ উপবীত না থাকায়, আমি পিতৃযজ্ঞ সম্পাদন করি। সেই কর্মদোষেই, আমি রাক্ষস-কুলে জন্ম নেই।” এরপর অন্ত্যজের কথায় ব্রহ্ম-রাক্ষস বলল, “তথাস্তু।” উত্তরে অন্ত্যজ বলল, “হে রাক্ষস, যদি তুমি বিশুদ্ধচিত্তে মুক্ত হও, তবে আমি তা দান করছি।” ‘তিনি দুঃখ থেকে উদ্ধার করেন’—এই কথা বলে সেই বর প্রদান করা হলো। পরে, সে নির্মল ও পাপহীনভাবে জন্ম নিল, যেন শরৎকালের চাঁদ। মহৎ কর্ম সম্পাদন করে সে ব্রহ্মপদ লাভ করল। তিনি বললেন, “হে জ্ঞানী, জাগ্রত অবস্থায় আমার কাছে এই গান গাওয়া হয়েছিল। যে সকল আসক্তি ত্যাগ করে, সে আমার লোক লাভ করে। সকল বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, সে আমার ধামে গমন করে। যার গানের ধ্বনিতে মানুষ সংসার-সমুদ্র পার হয়, সেই ব্যক্তি, মানবরূপে দেব-সমাবেশকে নিজের শক্তিতে জয় করেছিল।” “ন’ হাজার নয়শত বছর ধরে, সে কুবেরের ধাম থেকে পতিত হয়েছিল, কিন্তু ইচ্ছামতো গমন করতে পারত। আমি তোমাকে বলছি, হে পৃথিবী, যখন সে নৃত্য করছিল—শোনো, যার দ্বারা মানুষ সংসার-বন্ধন ছিন্ন করে যেতে পারে। ত্রিশ হাজার ত্রিশশ বছর পর্যন্ত, এই পুরস্কার লাভ হয়, হে সুন্দরিনী, আমার কর্মে নিবেদিত ব্যক্তির জন্য। সে আমার ভক্তরূপে জন্ম নেয়, সংসার-বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে। জাম্বুদ্বীপে পৌঁছে, সে রাজাদের রাজা হয়ে জন্ম নেয়। সে আমার ভক্ত হয়ে, আমার কর্মে নিবেদিত থাকে। যে আমার কর্মপথে থেকে আমাকে অনুসরণ করে, বহু কর্ম সম্পাদন করে, সে আমার ধামে যায়। আমার ভক্তদের সুখ ও সকল সংসার-বন্ধন মুক্তির জন্য, সেই ব্যক্তি দশজন পূর্বপুরুষ ও দশজন পরপুরুষকে উদ্ধার করে।” “ভাগবত গ্রন্থের মধ্যে যদি কেউ এই অধ্যায় পাঠ করে, সে নিজেই মুক্তি লাভ করে। যদি কেউ সিদ্ধি, কল্যাণ, মঙ্গল ও আমার প্রীতির ইচ্ছা করে, তবে কখনোই এই অধ্যায় শাস্ত্র-নিন্দার উদ্দেশ্যে পাঠ করা উচিত নয়।” এভাবে, শ্রীবরাহ পুরাণের এই দিব্য গ্রন্থে, অন্ত্যজ ও ব্রহ্ম-রাক্ষসের সংলাপে, ‘বরাহ-মহিমা’ নামে একশ ঊনচল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো। এরপর শুরু হলো কোকামুখ (বদরী)-মহিমার বর্ণনা। বলা হলো, “তুমি ইতিমধ্যেই পবিত্র স্থানের কথা শুনেছ ও বর্ণনা করেছ। কিন্তু সেই শ্রেষ্ঠ স্থান কোনটি, যেখানে তুমি স্বরূপে ও রূপে বিরাজ করো?” শ্রীবরাহ বললেন, “শোনো, এখন আমি সেই সকল স্থানের কথা বলছি, যেখানে আমি নিজে অধিষ্ঠান করি।