হে দেবী, সেই সময়ে ভগবানকে ভক্তিভরে স্তব করতে করতে ঋষি বললেন—“হে প্রভু, আপনিই ভূ, আপনিই ভুবঃ; আপনিই জন, আপনিই মহঃ নামে পরিচিত। আপনিই তপস্যা, আপনিই সত্য; জড় ও জড়াতীত, চলমান ও স্থির—সবকিছুই আপনার মধ্যেই অবস্থান করে। আপনার থেকেই এই সমগ্র জগৎ উদ্ভূত হয়েছে; আপনার থেকেই ঋক ও অন্যান্য বেদ, শাস্ত্রসমূহ ও যজ্ঞের প্রতিষ্ঠা হয়েছে। বৃক্ষ, লতা, বনস্পতি, গবাদি পশু, পাখি, সর্প—সবই আপনার থেকেই উদ্ভব হয়েছে, হে জনার্দন। হে দেবদেব, আজ আমার আশ্রমে দুর্জয় নামে এক রাজা অতিথি হয়ে এসেছেন। তাঁকে যথাযথভাবে আপ্যায়ন করার জন্য আমি ব্যাকুল। হে দেবাদিদেব, আজ আমি দীন, ভক্তিতে নত; দয়া করে আমাকে যথেষ্ট আহারের ব্যবস্থা করুন। হে ভগবান, আমি যা কিছু স্পর্শ করি, যা কিছু দেখি—বৃক্ষ, ঘাস বা মূল—সবই যেন চতুর্বিধ আহারে পরিণত হয়। আর যা কিছু আমি মনে মনে কল্পনা করি, তাও যেন সিদ্ধ হয়। আপনাকে প্রণাম জানাই, হে পরমেশ্বর।” ঋষির এই স্তব শুনে দেবাদিদেব, জগতের অধীশ্বর কেশব তুষ্ট হলেন এবং নিজ স্বরূপে প্রকাশ পেলেন। কৃপায় পরিপূর্ণ চিত্তে তিনি বললেন, “বল, হে ব্রাহ্মণ, শ্রেষ্ঠ বর চয়ন কর।” তখন সেই ঋষি ধীরে ধীরে চক্ষু মেললেন। ঋষি দেখলেন—জনার্দন শঙ্খ ও গদা ধারণ করেছেন, হলুদ বস্ত্রে বিভূষিত, গরুড়ের উপর আসীন, দ্বাদশ সূর্যের মতো দীপ্তিমান। যেন আকাশে সহস্র সূর্য একত্রে উদিত হলে যেমন জ্যোতি ছড়ায়, তেমনই তাঁর কান্তি। ঋষি বিস্ময়ে বিস্ফারিত নয়নে এক স্থানে সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডকে বিচিত্রভাবে বিভক্ত দেখতে পেলেন। তিনি করজোড়ে ভগবানের চরণে মস্তক নত করে বললেন, “হে কেশব, যদি বর দান করেন, তবে তা যেন আপনার ভক্তের জন্য হয়। আজ এই রাজা ও তাঁর সৈন্য-সহ যানবাহন আমার আশ্রমে আহার করে আগামীকাল নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করতে পারেন—এই বর দিন।” দেবাদিদেব তখন বরদাতা হয়ে তাঁকে মনন-নিয়ন্ত্রণের শক্তি এবং এক অতুল্য রত্ন দান করলেন। বরদান শেষে দেবতা অন্তর্হিত হলেন। ঋষি গৌরমুখ বহু ঋষির সঙ্গে তাঁর পবিত্র আশ্রমে প্রত্যাবর্তন করলেন। সেখানে তিনি হিমালয়ের শিখরের মতো, বৃহৎ মেঘের সদৃশ, চন্দ্রকিরণের মতো উজ্জ্বল, শততলা বিশিষ্ট এক গৃহ কল্পনা করলেন। ভগবান বিষ্ণুর দেওয়া বরলাভে ব্রাহ্মণ তখন লক্ষ লক্ষ এমন গৃহ সৃষ্টি করলেন। চারিদিকে তিনি প্রাচীর ও উদ্যান নির্মাণ করলেন, যেখানে কোকিল ও নানা শ্রেষ্ঠ পাখির কলরব, চম্পক, অশোক, পুন্নাগ, নাগ ও কেশর বৃক্ষ রোপিত। সেইসব গৃহ-উদ্যানে ছিল অগণিত বৃক্ষ, হাতি ও ঘোড়ার আস্তাবলও নির্মিত হল। ব্রাহ্মণ নানাবিধ খাদ্য—ভক্ষণীয়, চর্বণীয়, লেহ্য, পেয়—সবকিছু সোনার পাত্রে স্তূপাকারে প্রস্তুত করলেন। এরপর তিনি দীপ্তিমান রাজাকে বললেন, “আপনার সমস্ত সৈন্য ও সহচরগণ এই গৃহসমূহে প্রবেশ করুন।” রাজা ও তাঁর অনুচরবৃন্দ সেই পর্বতপ্রমাণ গৃহে প্রবেশ করলেন। তখন ঋষি গৌরমুখ ঐ ঐশ্বর্যশালী রত্ন তুলে নিয়ে রাজাকে বললেন, “আপনার স্নান, আহার ও ক্লান্তি দূরীকরণে আমি কন্যা ও দাসীদের পাঠাব।” ব্রাহ্মণ সেই পবিত্র, উজ্জ্বল বৈষ্ণব রত্ন নির্জনে স্থাপন করতেই, সেখানে সহস্র দেবতুল্য রমণী আবির্ভূত হলেন—তাঁদের অঙ্গসৌষ্ঠব, কান্তিময় চেহারা, সুন্দর কেশ, মনোহর দৃষ্টি, কেউ সোনার পাত্র হাতে এগিয়ে এলেন। তখন সেই রমণী ও পুরুষ সেবকগণ রাজা ও তাঁর অনুচরদের স্নান, আহার, পরিচর্যা ও বস্ত্রাদি নিয়ে এগিয়ে এলেন। রাজপথেই সকলকে, এমনকি হাতি, ঘোড়া ও পুরুষদেরও স্নান করানো হল। বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বেজে উঠল; রাজা স্নানরত, কিছু রমণী নৃত্য করলেন, কেউ গান গাইলেন—যেন দেবরাজ ইন্দ্রের স্নানকালে হয়। এভাবে দিব্য সেবায় স্নান শেষে রাজা বিস্ময়ে ভাবলেন, “এ কি ঋষির শক্তি, নাকি তপস্যার, নাকি রত্নের?” স্নানশেষে শুভ্র ও উৎকৃষ্ট বস্ত্র পরিধান করে রাজা বিধি অনুযায়ী নানাবিধ খাদ্য আস্বাদন করলেন। যেভাবে ঋষি রাজাকে পূজা করলেন, তেমনি রাজপুরুষদেরও যথোচিত সম্মান জানালেন। রাজা, তাঁর সৈন্য ও যানবাহনসমেত যতক্ষণ আহার করলেন, ততক্ষণ সূর্য রক্তাভ কিরণে পশ্চিমগিরি অভিমুখে চলল। রাত্রি এল, শশী ও তারায় শোভিত; রোহিণীর স্বামী চন্দ্র কোমল জ্যোতি ছড়াল। তখন ঐশ্বর্যশালী ভৃগু, দেবরাজ ও অসুরগুরু অন্ধকার কিরণযুক্ত সূর্যোদয়ে উদিত হলেন; কিন্তু কৃষ্ণপক্ষ আরম্ভ হলে তাঁদের দীপ্তি ক্ষীণ, কারণ জীবের মন প্রকৃতিনির্ধারিত। পৃথিবীপুত্র চন্দ্র তাঁর গাঢ় লালিমা ত্যাগ করেন, রাহু চাঁদের উজ্জ্বল কিরণে মুক্তি পান; দেব-দানবদের স্বভাব অনুযায়ী জগত পরিচালিত হয়, আর ধর্মবান রাজা স্বভাবতই শক্তিশালী। শ্বেতকিরণ-প্রভু নামে যে রশ্মিমণ্ডল, তা সূর্যতত্ত্বের মতো নির্মল; তখন ধূমকেতু অন্ধকার সৃষ্টি করতে পারে না, দক্ষদের গতি স্পষ্ট হয়। রাজপুত্র নিজ কর্মে জগৎ উদ্ভাসিত করেন, বুধের উদয়ে তাঁর বুদ্ধি আরও দীপ্ত হয়; অনুচরদের দীর্ঘদিনের আকাঙ্ক্ষা সৎজনের নিকট অবশ্যই পূর্ণতা লাভ করে। এইভাবেই, হে দেবী, সেই আশ্রমে দেবতুল্য আতিথ্য, ঋষির কল্পনা ও ভগবানের কৃপায় রাজা ও তাঁর সমস্ত অনুচর অনুপম সম্মান ও সেবায় অভিভূত হলেন।