বরাহপুরাণম্

ভগবান বললেন, “এখন আমি সেই প্রায়শ্চিত্তের কথা বলব, যার দ্বারা মানুষ সকল পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে যায়। এই প্রায়শ্চিত্ত পালনের জন্য, একজনকে কেবল একখানা বস্ত্র পরে কুশ ঘাসের আসনে বসে খোলা আকাশের নিচে রাত্রিযাপন করতে হবে। এইভাবে তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে আমার ধাম লাভ করেন। হে সুন্দরনিতম্বিনী, এবার তুমি সেই উত্তম প্রায়শ্চিত্তের কথা শোনো। সেই স্থানে একজন ব্যক্তি জন্ম নেয়, যে আমার কর্মে নিবেদিত। তার জন্য আমি আবার বলছি, এক অতি শক্তিশালী প্রায়শ্চিত্ত আছে। তাকে একদিন বার্লি ও গোমূত্র আহার করে থাকতে হবে। এই প্রায়শ্চিত্ত পালনের ফলে সে আর সংসারে ফিরে আসে না; সে আমার লোক লাভ করে। যদিও সে মূর্খ, দুষ্টকর্মে লিপ্ত, তবুও আমার কর্মে নিবেদিত, তার জন্যও আমি বলছি—যতগুলি পশম আমার বরাহরূপ শরীরে আছে, ততদিন সে ফল ভোগ করে। আরও কিছু বলব, হে ধরিত্রী, শোনো। যতক্ষণ পর্যন্ত সেই কর্ম তার দেহে প্রতিষ্ঠিত থাকে, ততক্ষণ তার ফল থাকে। আবারও বলছি, হে ধরিত্রী, শোনো। সে অন্ধ হয়ে জন্ম নেয়, হে দেবী, এবং পরে সে এক বিশুদ্ধ, মহৎ, সদাচারী, ও ধন-সম্পন্ন পরিবারে জন্ম লাভ করে, যারা ভগবানের প্রতি নিবেদিত। সে সৌন্দর্য, সদ্গুণ, চরিত্র ও পবিত্রতা লাভ করে। এইভাবে, আমার কর্মে নিবিষ্ট হয়ে, সে পাপমুক্ত হয়। তাকে সাতদিন কেবল দুধ পান করে উপবাস করতে হবে। এই তপস্যা সম্পন্ন করার পরে, হে মহীয়সী, সে আমার ধাম লাভ করে। এবার আমি এই প্রায়শ্চিত্তের একটি ত্রুটির কথা বলব, হে সুন্দরী, মন দিয়ে শোনো। তখন সে সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ আত্মা ও আমার ভক্ত হয়ে ওঠে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু যদি কোনো দীক্ষিত ব্যক্তি মদ্যপান করে, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। তবে অগ্নিসদৃশ রঙের মদ্য্য পান করলে সে সেই দ্বারা পাপ থেকে মুক্ত হয়। এমন ব্যক্তি পাপে লিপ্ত হয় না, এবং পুনর্জন্মও গ্রহণ করে না। তবুও, সে ভয়ংকর নরকে পনেরো বছর বরাহরূপে সিদ্ধ হয়। এক বছর পরে, সে শুদ্ধ হয়ে আমার কর্মে নিবেদিত হয়। এরপর, এই কথা শুনে, ধরিত্রী আবার হরিকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে দেবেশ, হে স্বামী, কেউ যদি কুসুম্ভ শাখা ঝাঁটা হিসেবে ব্যবহার করে, তার জন্য কী প্রায়শ্চিত্ত আছে, এবং সে কীভাবে মুক্তি পেতে পারে?’ ভগবান বললেন, ‘সে দশ হাজার বছর নরকে যন্ত্রণা ভোগ করে। কিন্তু যদি সে কুসুম্ভ খেয়ে থাকে, তবে তাকে নিষ্ঠার সঙ্গে চান্দ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে। যে এইভাবে প্রায়শ্চিত্ত সম্পাদন করে, এবং অন্যের, এমনকি অপ্রক্ষালিত বস্ত্র পরে, হে মাধবী, আমার পূজা বা স্পর্শ করে, হে ধরিত্রী, সে এক জন্মে অঙ্গহানিযুক্ত হয়ে জন্ম নেয়।’ তার জন্যও আমি বলছি, এক শক্তিশালী প্রায়শ্চিত্ত আছে। আট আহার পরিমাণ উপবাস করে, আমার উপাসনায় মনোযোগী হয়ে, সে যেন জলাশয়ে গিয়ে, শান্ত, সংযত ও ব্রতী হয়ে অবস্থান করে। রাত কেটে সূর্যোদয় হলে, যে এইভাবে প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করে, এবং আমার পূজায় নিবেদিত থেকেও নতুন চাল রান্না না করে, তার জন্য এই বিধান প্রযোজ্য।