বরাহপুরাণম্

সকল পাপ থেকে মুক্ত, চেতনা-সম্পন্ন এবং দুঃখ-জ্বরহীন যে ব্যক্তি, তিনি যদি জালপদ ভক্ষণ করার পর আমার নিকট আসেন, তার জন্য বিশেষ ফল নির্ধারিত আছে। প্রথমে, তাকে দশ বছর জলচর কুমিররূপে এবং পরে পাঁচ বছর বর্বরূপে জন্ম নিতে হয়। এই কঠিন কর্মভোগের পর, সে এক উচ্চকুলে জন্ম লাভ করে। সমস্ত কর্মের বন্ধন ছিন্ন করে, শেষপর্যন্ত সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়—যেখানে মানুষ এই ভয়ঙ্কর জন্ম-মৃত্যুর সাগর অতিক্রম করে শান্তি পায়। কিন্তু, যিনি অনুশোচনায় মনোযোগী, তিনি তিন দিন ফল আহার করেন, পরবর্তী তিন দিন তিল আহার করেন—এভাবে পনেরো দিন নিয়মিত অনুশোচনায় ব্রতী থাকেন। শুদ্ধচিত্ত ও সংযমী মন নিয়ে, যে শুভপথ কামনা করে, তার জন্য এই অনুশোচনা বিধান। এইভাবেই ‘জালপদ ভক্ষণজনিত অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এরপর দেবীকে উদ্দেশ্য করে বলা হল—“হে দেবী, এখন আমি তোমাকে প্রায়শ্চিত্তকর্মের সূত্র বলব। যে ব্যক্তি দীপ স্পর্শ করার পর আমার পূজা সম্পাদন করে, তার ফল শ্রবণ করো। চণ্ডালের গৃহে এই কর্মের ফল ভোগ করতে হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু আমার ভক্ত, সে শুদ্ধ ভগবৎ পরিবারে জন্ম লাভ করে। এইভাবে মানুষ চণ্ডালের গর্ভের কষ্ট অতিক্রম করতে পারে।” এই প্রায়শ্চিত্তের জন্য, চার দিনে একবার আহার করা এবং খোলা আকাশের নিচে শয়ন করার বিধান আছে। শুদ্ধ হয়ে, বিধি অনুযায়ী আচরণ করতে হয় এবং আমার নির্ধারিত কর্মপথে চলতে হয়। সংসার থেকে শুদ্ধিকরণের জন্য যা যা করা উচিত, তা করলে শুভলাভ হয়। এরপর দেবীকে বলা হয়—“এবার আমার দোষ ও অপরাধের প্রকৃত ফল শুনো। সাত বছর গৃধ্র (শকুন) হয়ে আকাশচারী জীবের রাজা হয়ে জন্ম নিতে হয় এবং পরে পনেরো বছর পিশাচরূপে অবস্থান করতে হয়।” এই কথা নারায়ণ থেকে শুনে, পৃথিবী দেবীর মধ্যে গভীর কৌতূহল জাগে। তিনি বলেন, “হে দেব, আমার মনে প্রবল কৌতূহল; আপনি সবকিছু আমাকে বলুন। এখানে এই শুদ্ধ ও শুভ বাক্যের তিনরূপতা কী?” তখন ভগবান এক উজ্জ্বল, শক্তিশালী খুলি তুলে নেন। তিনি বলেন, “হে পদ্মলোচনে, শ্মশানে, যেটি রুদ্রের প্রিয়, রাতে আমি যা করেছি, তা তোমাকে যথার্থ বলছি। আজও, দৃঢ়ব্রতীরা এই রহস্য জানে না। তখন বলা হয়—ত্রিপুরাসুররূপে শিশু, বৃদ্ধ ও নারীদের বধ করার পরে, যোগী তার মানসিক কর্তৃত্ব ও সিদ্ধি হারান। সেই স্থানে শিব সকল গণের সঙ্গে অবস্থান করেন। তখন আমি শঙ্করকে ধ্যানে স্থাপন করি এবং তিনি আবার ফিরে আসেন। যোগশক্তিহীন, বিভ্রান্ত, জ্ঞানহীন, সব শক্তি হারানো রুদ্র সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। আমি তখন তাকে জিজ্ঞেস করি—‘হে রুদ্র, তুমি বিভ্রান্তিতে আচ্ছন্ন হয়ে এখানে কেন দাঁড়িয়ে আছো? তুমি বৈশাখের বিভাজন, তুমি উৎস, তুমি চরম আশ্রয়; তবু তোমার সঙ্গীদের মাঝে থেকেও নিজেকে চিনতে পারছো না কেন? তাই, আমি যা জিজ্ঞাসা করেছি, সত্যটি আমাকে বলো। প্রিয়জনের জন্যই আমি এখানে এসেছি।’ তখন পাপ দ্বারা দৃষ্টিশক্তি দগ্ধ রুদ্র কোমল বাক্যে উত্তর দেন। তিনি বলেন—‘এক নারায়ণ, তিনিই সকল জগতের মহান ঈশ্বর। আমি ঐক্য ও জ্ঞান লাভ করেছি; এখন আর কোনো দুঃখ নেই আমার।