বরাহপুরাণম্

এক ব্যক্তি, শূকর-মাংস ভক্ষণের অপরাধে, দশ বছর ধরে বনের মধ্যে বন্য শুকরের রূপে ঘুরে বেড়াতে লাগল। এরপর তার জন্ম হয় ইঁদুর হিসেবে, এবং সে চৌদ্দ বছর এই রূপে জীবন অতিবাহিত করে। পরে, গিরগিটির রূপে, সে নানা গৃহে জন্ম নিয়ে আট বছর কাটায়। এভাবে, নানা জন্মে ঘুরে ঘুরে, শূকর-মাংস ভক্ষণকারী সেই ব্যক্তি ভয়ঙ্কর জন্মান্তরের ফল ভোগ করে। হৃষীকেশ ভগবানের সকল বাক্য শ্রবণ করার পরে, তিনি জানতে পারলেন—ভক্তদের সুখ ও মুক্তির জন্য এই শ্রেষ্ঠ গোপনীয় উপদেশ ঘোষণা করা হয়েছে। এই জ্ঞান দ্বারা মানুষ পশু-জন্মের দুঃসহ সাগর পার হয়ে যেতে পারে। এই দুঃখ থেকে মুক্তি পেতে, আহারের পরে সাত দিন শুধু জল পান করা উচিত। কেউ যদি সাত দিন তিল খায়, অথবা কেউ যদি পাথর খেয়ে থাকে, তবে নিজেকে সংযমী, ধৈর্যশীল, অহংকারহীন করে তুলতে হবে। তখন সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, চেতনা ও শান্তি লাভ করে। যে ব্যক্তি জলপদ আহার করার পরে আমার আশ্রয়ে আসে, সে দশ বছর কুমিরের জন্ম পায়, পরে পাঁচ বছর শুকররূপে জন্ম নেয়। কঠিন তপস্যা সম্পন্ন করার পর, সে উচ্চকুলে জন্ম লাভ করে এবং সমস্ত কর্ম অতিক্রম করে আমার ধামে পৌঁছে যায়। এই পথেই মানুষ ভয়ঙ্কর জন্মান্তরের সাগর পার হতে পারে। তিন দিন ফল খেয়ে, তিন দিন তিল খেয়ে এবং পনের দিন এভাবে নিয়মিত প্রায়শ্চিত্ত করলে, মন নিয়ন্ত্রিত ও বিশুদ্ধ রেখে, যে কেউ শুভগতি লাভ করতে পারে। এভাবেই ‘জলপদ ভক্ষণের অপরাধে প্রায়শ্চিত্ত’ নামক মহৎ অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর, দেবীকে উদ্দেশ্য করে ভগবান বলেন—“হে দেবী, যে কেউ প্রদীপ স্পর্শ করার পরে আমার বিধি পালন করে, তার প্রায়শ্চিত্ত কর্মের সূত্র আমি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। যে ব্যক্তি চণ্ডালের গৃহে জন্ম নেয়, সে সন্দেহ নেই; কিন্তু আমার ভক্ত শুদ্ধ ভাগবত পরিবারে জন্মগ্রহণ করে। এই নিয়মে মানুষ চণ্ডাল-গর্ভের কষ্টময় জন্ম অতিক্রম করতে পারে। সে প্রতি চার দিনে একবার আহার করবে এবং খোলা আকাশের নিচে শুয়ে থাকবে। নিজেকে বিশুদ্ধ করে, নিয়ম মেনে আমার নির্ধারিত কর্মপথে চলবে। যা কিছু সংসারকে বিশুদ্ধ করে, তা পালন করলে শুভফল লাভ হয়।” “এবার আমার দোষ ও অপরাধের প্রকৃত ফল শোনো। সে সাত বছর আকাশচারী শকুন হয়ে জন্ম নেয়। পরে, পনের বছর পিশাচ হিসেবে জন্ম লাভ করে।” এই কথা নারায়ণ থেকে শুনে, ধরিত্রী দেবী কৌতূহলভরে জিজ্ঞেস করেন, “হে দেব, আমি সব জানতে চাই; এখানে ত্রৈগুণিক প্রকৃতির কথা কী?” তখন দেবতা একটি দীপ্তিমান মুণ্ড তুলে নেন। তিনি বলেন, “হে পদ্মলোচনে, শ্মশানে, যেটি রুদ্রের প্রিয়, রাতে যা ঘটে, সে কাহিনি মনোযোগ দিয়ে শোনো। আজও দৃঢ় ব্রতীরা এ কথা জানে না। যিনি ত্রিপুরাসুর রূপে শিশু, বৃদ্ধ ও নারীহত্যা করেছিলেন, সেই যোগী নিজের মন ও সিদ্ধির অধিকার হারান। তখন সেই স্থানে শিব, সমস্ত গণের মাঝে, অবস্থান করেন। পরে, আমি ধ্যান করলে, হে দেবী, শঙ্কর আবার আবির্ভূত হবেন।” এভাবেই মহাপুরুষ নারায়ণ দেবীকে জন্মান্তরের ভয়াবহ ফল, প্রায়শ্চিত্তের পথ ও তার গূঢ় রহস্য শ্রবণ করালেন।