বরাহপুরাণম্

ভগবান বরাহ একদিন দেবীকে বললেন, “হে বিশাল নেত্রধারিণী, কেউ যদি পাঁচ বছর নীরব থাকে, তারপরে বারো বছর গরু হয়ে জন্ম নেয়। তিন বছর নিশ্চয়ই মহিষ হয়ে জন্ম নেয়, সন্দেহ নেই। যারা সঠিকভাবে কর্ম না করে কেবল ফুল অর্পণ করে, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, হে প্রভু, অন্তরে শুদ্ধ মন নিয়ে—তাদের জন্য তোমার ভক্তরা কর্মে মনোনিবেশ করলে কিভাবে শুদ্ধ হয়, তা তুমি জানতে চেয়েছো, শুনো হে দেবী। হে সৌভাগ্যবতী, আমি তোমাকে সেই প্রায়শ্চিত্ত বলবো, যার দ্বারা মানুষ শুদ্ধ হয়। একে সাতবার বীরাসন প্রক্রিয়া করতে হবে। তিন দিন কেবল যবজাতীয় খাদ্য খেতে হবে, অথবা তিন দিন বাতাসে উপবাস করতে হবে। এইভাবে সব গুরুতর পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে আমার লোককে লাভ করে। এভাবেই 'উপাসনা সংক্রান্ত অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত' নামে বরাহ পুরাণের একশো চৌত্রিশতম অধ্যায় শেষ হয়। এরপর ভগবান বললেন—এখন আমি বলবো জাল বা পায়ে খেয়ে অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত। যে আমার কাছে লাল বস্ত্র পরে আসে—নারীদের ঋতুস্রাবের প্রবাহের মতো অপরাধ—তাকে দশ বা পাঁচ বছর সেখানে থাকতে হবে। আমি তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করবো, তার দেহের শুদ্ধি। এরপর, তাকে দশ বা সাত দিন একবার আহার করতে হবে। এভাবে, হে পৃথিবী, সে আমার অপ্রসন্নতার কারণ থেকে মুক্ত হয়। হে পৃথিবী, লাল বস্ত্র পরিহিত হয়ে তোমাকে এ কথা বলা হলো। কিন্তু কেউ যদি অন্ধকারে, প্রদীপ ছাড়া, আমার কাছে আসে, হে সুন্দরী, আমি তার পতন ঘোষণা করবো, শুনো হে বসুন্ধরা। সে অন্ধ হয়ে এক জন্ম অন্ধকারে জন্ম নেয়, হে সৌভাগ্যবতী। তার মন যেন অন্য কিছুতে না থাকে, হে পৃথিবী, তাকে এই অপরাধের প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে। এমনকি যদি সে স্পর্শ করে, যার দ্বারা আমার লোককে লাভ করা যায়, তাহলে তাকে বিশ দিন একবার আহার করতে হবে, একাগ্র মন নিয়ে। তারপর, একবেলা আহার করে কেবল জল পান করে বসতে হবে। এই প্রায়শ্চিত্তে সে সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়। হে দেবী, তার জন্য কর্ম করতে হবে; এখন শুনো তার পতনের কথা। সে পাঁচ বছর নেউল, দশ বছর কচ্ছপ হয়ে জন্ম নেয়। তারপর নয় বছর ও আরও পাঁচ বছর কবুতর হয়ে জন্ম নেয়। সে আমার পাশে, ঠিক যেখানে আমি প্রতিষ্ঠিত, অবস্থান করে। এভাবে সে কালো বস্ত্র পরার অপরাধে সিদ্ধি লাভ করে। তিন রাত তিনটি অন্নবল অর্পণ করলে পাপ থেকে মুক্ত হয়। শুদ্ধ ও ভক্ত হয়ে, আমার পথ অনুসরণ করে। আর কেউ যদি অশুদ্ধ বস্ত্র পরে আমার জন্য অর্পণ করে, আমি তার দোষ ঘোষণা করবো, হে পৃথিবী, তার অপরাধ। হে দেবী, সে এক জন্মে উন্মাদ হাতি হয়ে থাকে। এক জন্মে শিয়াল, এক জন্মে ঘোড়া হয়। এরপর সাত জন্ম অতিবাহিত হলে সে মানব হয়। তখন সে দক্ষ, নির্দোষ ও অহংকারহীন হয়; আমি এ কথা শুনেছি, হে দেবতা, যেমন তুমি বলেছো। বস্ত্রের অবশিষ্টাংশের কারণে মানুষ পুনর্জন্মে যায়। শুনো, হে পাপহীন, আমি তোমাকে সত্য বলবো—যারা আমার কর্মে নিবেদিত, তারা কীভাবে পাপ ও অনুরূপ থেকে মুক্ত হয়, তা আমি তোমাকে বোঝাবো, হে দেবী। আমি তাদের জন্য প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করবো, যারা আমার কর্মে নিবেদিত।