জলকেন্দ্রিক যে সমস্ত আচরণ আছে, সেগুলির মধ্যে বিশেষ নিয়মাবলী অনুসরণ করতে হয়। তখন ভাসুন্ধরা, অর্থাৎ পৃথিবীকে উদ্দেশ্য করে ভরাহ বলেন—“শোনো, কিভাবে মন্ত্র উচ্চারণ করে জল অর্গ্য দান করতে হয়।” প্রথমে দ্রুত কঙ্কত (চিরুনি) ও অঞ্জন (কাজল) প্রস্তুত করতে হয়। তারপর চিরুনি হাতে নিয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“এই চিরুনি হাতে নিয়ে, হে নারায়ণ, দয়া করো; মাথা শোভিত করো। হে মহাশক্তিমান, হে বিশ্বনাথ, তোমার নিজস্ব চক্ষে তুমি তিনটি লোক দেখো।” এরপর দেবতাকে স্নান করানোর জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়—“হে দেবদের দেবতা, আমার দ্বারা প্রস্তুত এই স্নানবিধি, সোনার পাত্র গ্রহণ করো; দয়া করো। আমার দ্বারা সংগৃহীত এই জলগ্রহণ করো; স্নান করো, স্নান করো।” ‘নমো নারায়ণায়’ উচ্চারণ করে পরবর্তী মন্ত্র পাঠ করতে হয়। এই পদ্ধতিতে যিনি আমার আচরণে দীক্ষিত হন, তিনি যেন অযোগ্য শিষ্য, নিন্দাকারী বা ছলনাকারীকে এটি না দেন। ভাসুন্ধরা, তুমি এই মালা গ্রহণ করে জপমালার কাছে রাখবে। সর্বোত্তম মালা ১০৮টি, মধ্যম ৫৪টি, নিম্নতম ৩২টি দানা বিশিষ্ট হয়। সর্বোত্তম মালা রুদ্রাক্ষ দিয়ে, মধ্যম পুত্রজীবা দিয়ে তৈরি হয়। শত শত জন্মেও কেউ এই রহস্য জানতে পারে না। অপবিত্র ব্যক্তি যেন মালা স্পর্শ না করে, নারীদের হাতে মালা না দেওয়া উচিত। কাউকে দেখানোও উচিত নয়; গভীর চিন্তা করে মালাকে পূজা করা উচিত। বিধি অনুযায়ী, মালা সংরক্ষণ করতে হয়। বিষ্ণুর এই কথাগুলি শুনে, পৃথিবী তার ব্রত পালনে দৃঢ় হয়ে বললেন, “আয়না কীভাবে দান করতে হয়, হে মাধব, তা বলুন।” পৃথিবীর এই প্রশ্ন শুনে, ভরাহ আবার বললেন—‘নমো নারায়ণায়’ উচ্চারণ করে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“শ্রেষ্ঠ ভাগবত শাস্ত্রই কান; অগ্নি ও দ্বিজগণ মুখ; অশ্বিনীকুমাররা নাসা; চন্দ্র ও সূর্য চোখ; মুখ চাঁদের মতো; অঙ্গগুলি বিশ্বের মূল উপাদান। এই আয়না দেখো, এই রূপ দেখো।” যিনি এই পদ্ধতিতে আমার আচরণে নিবেদিত হন, তিনি এই মন্ত্রে উৎসর্গ করবেন। এইভাবেই আয়না দান করতে হয়। এইভাবে ‘কঙ্কত-অঞ্জন-আয়না’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এরপর শুরু হয় চার বর্ণের দীক্ষা। শোভিত ও সজ্জিত হয়ে, যে আমার আচরণে নিবেদিত, তার জন্য বিধি আছে। পৃথিবী আবার মাথায় হাত রেখে বললেন, “এই শ্রেষ্ঠ গোপনীয়তা তোমার ভক্তদের জানানো উচিত। সেই পবিত্র, কল্যাণময় ভাগবতী, যার কর্ম তোমার দ্বারা নির্ধারিত, তার কথা বলো।” ভরাহ রূপে ভগবান উত্তর দিলেন, “হে মাধবী, তুমি সত্যভাবে জানতে চাও, আমি পুণ্যবান রাজাদের জানা মতে উত্তর দেব। ভাগবতদের উচিত যথাযথভাবে শ্রেষ্ঠ সন্ধ্যাবন্দন পালন করা। কিছুক্ষণ ধ্যানমগ্ন হয়ে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়। মন্ত্রের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ; তপস্যার মধ্যে সর্বোচ্চ; গোপনীয়তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতম। এটি কখনও অদীক্ষিত বা উপনয়নহীন ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়। এখন আমি আরেকটি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। আমার আচরণ পালন করে, উৎকৃষ্ট প্রদীপ হাতে নিয়ে এই মন্ত্র পাঠ করো—‘ওম, কল্যাণময়, করুণাময় শক্তিশালী ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার। সকল দেবতা অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত; তাই, হে অগ্নি, তুমি নিজের দীপ্তিতে দীপ্ত হও। এই মন্ত্রের শক্তিতে আমি মুক্তির জন্য দ্রুত উত্তীর্ণ হই। হে দেব, এই প্রদীপ, মন্ত্ররূপে, গ্রহণ করো; এই কর্ম যেন বৃথা না হয়। এতে পিতৃপুরুষরা মুক্ত ও নিষ্কলঙ্ক হন।’ আমি আরও একটি সুখদায়ক কর্ম বলব।” পৃথিবী জিজ্ঞাসা করলেন, “কোন মন্ত্রে আমার কপালে তিলক আঁকতে হবে?” ভরাহ বললেন, “মন্ত্র: ‘হে বাসুদেব, মুখের শোভা চিন্তা করো, যা তুমি প্রদান করেছ এবং আমি গ্রহণ করেছি।’ এই মন্ত্রে, হে পৃথিবী, রঙিন তিলক কপালে আঁকতে হয়।” পরবর্তী মন্ত্র: “শ্রীযুক্ত, শুভফলদায়ক ফুল অর্পণ করছি, হে ভগবান; সব কিছু শুভ করো। তুমি এগুলি সৃষ্টি করেছ এবং কল্যাণের জন্য গ্রহণ করেছ। স্বাহা।” এইভাবে ফুল অর্পণ করে, ধূপও প্রদান করতে হয়। ‘নমো নারায়ণায়’ উচ্চারণ করে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“এই ধূপ দ্বারা, হে নির্দোষ, তোমার অর্গ্য শুদ্ধ হয়েছে। আমার এই ধূপ গ্রহণ করো, যা সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি দেয়। এটি অর্পণ করলে আমি গ্রহণ করি, আমার ভক্তদের সুখ দিই।” এরপর ধূপটি হাঁটুতে রেখে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—“শ্রীযুক্ত, দীপ্তিমান ভগবান বিষ্ণুকে নমস্কার; সকল দেবতা অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত।” এবং “হে ভগবান, এই দীপ্তিমান প্রদীপ গ্রহণ করো, সংসার থেকে মুক্তি দাও।” যিনি যথাযথভাবে প্রদীপ অর্পণ করেন, তিনি যেন আমাকে যথাযথভাবে গঠন করেন। এইভাবে ভরাহ পুরাণের পবিত্র বিধান ও গোপনীয় আচরণগুলি পৃথিবীর কাছে প্রকাশিত হল।