গুরু যখন কেবলমাত্র শিষ্যকে দেখলেন, তখন তিনি জলভরা ঘটিটি হাতে তুলে নিলেন। বিষ্ণুর কৃপায়, শিষ্য সিদ্ধিলাভ করল; সে দীক্ষা ও জলপাত্র লাভ করল। এরপর, গুরু স্বরুচার মাধ্যমে শিষ্যকে দীক্ষিত করলেন। যদি আমি ক্রমশ নিম্নতর অবস্থায় গমন করি, তবুও গুরু ও বিষ্ণু-দীক্ষা প্রাপ্ত হয়। এই মন্ত্র পাঠ করে মুখে উচ্চারণ করতে হয়। এভাবে, শিষ্য বস্ত্র গ্রহণ করে; প্রিয়জন, তুমি জলপাত্র গ্রহণ করো। এরপর, মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়: “সুগন্ধি পাত্র, সকল মনোরম সুবাস গ্রহণ করো।” এরপর মধুপর্ক গ্রহণ করে এই মন্ত্র পাঠ করা উচিত। তারপর, গুরুর চরণ ধারণ করে, যথাযথ চেষ্টা ও ভক্তিতে গুরুকে সন্তুষ্ট করতে হয়; গুরুর উপদেশ স্মরণ রেখে, এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়: “সকল ভক্তগণ আমাকে শুনুন, আমার গুরু সকল কামনা পূর্ণ করেছেন।” এই শাস্ত্রে, পৃথিবীতে ব্রাহ্মণের দীক্ষার বিধান এভাবেই ঘোষণা করা হয়েছে। এই নিয়মেই, হে ধরিত্রী, দীক্ষা সম্পন্ন করা উচিত। এভাবেই শ্রীবিষ্ণুর বচনে বর্ণিত হলো, শ্রীবরাহ পুরাণের একশ সাতাশতম অধ্যায়, "ব্রাহ্মণ দীক্ষা সূত্র" নামে পরিচিত। এবার আমি বর্ণনা করব, ক্ষত্রিয়ের জন্য আয়না, কাজল ও মেখলা (গার্ডল) সংক্রান্ত আচার; শুনো, হে ধরিত্রী। পূর্বোক্ত মন্ত্রেই, হে ধরিত্রী, তার দীক্ষা সম্পন্ন করা উচিত। সমস্ত সামগ্রী নিয়ে আসতে হবে, কেবল একটি বাদে। দীক্ষার সময়, পালাশ কাঠি দণ্ড হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না। তার পরিবর্তে, অশ্বত্থ কাঠি দণ্ড হিসেবে ব্যবহৃত হবে। আমি পূর্বে যা বলেছি, সবই পালন করতে হবে। গুরুর চরণ ধারণ করে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়: “হে বিষ্ণু, আমি সকল অস্ত্র পরিত্যাগ করেছি, সকল ক্ষত্রিয় কর্তব্য ত্যাগ করেছি।” এই কথা বলার পর, ক্ষত্রিয় গুরুর পাশে অবস্থান করে। এরপর, আবার মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়: “হে দেবাদিদেব, আমি অস্ত্র স্পর্শ করি না, আমি নিন্দাবাদ করি না, হে প্রভু।” এরপর, এখানে উপস্থিত সকল কিছুর পূজা করতে হয়। তারপর, পূর্ববিধি অনুসারে মাটিতে ভোজন করাতে হয়। এভাবেই, হে দেবী, ক্ষত্রিয়ের দীক্ষা সম্পন্ন হয়, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়। এবার আমি বৈশ্য দীক্ষার কথা বলব; শুনো, হে সুন্দরী, এর সত্যতা। বৈশ্য তার স্বধর্ম ত্যাগ করে আমার সেবায় প্রবৃত্ত হয়। আমি পূর্বে যা বলেছি, সবই এখানে প্রস্তুত রাখতে হবে। প্রথমে, পূর্বের মতো স্থান গোবর দিয়ে মাখতে হবে। তারপর, উদুম্বর কাঠি দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করে, ডান হাতে তা ধারণ করতে হয়। মাটিতে হাঁটু স্পর্শ করে, এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়: “আমি বৈশ্য, সকল বৈশ্য কর্তব্য ও সম্পর্ক ত্যাগ করে তোমার শরণে এসেছি।” এভাবে বলার পর, তিনিও আমার সেবায় নিবেদিত হন। কৃষিকাজ, পশুপালন ও ব্যবসা—ক্রয়-বিক্রয় সব ত্যাগ করে, দেবতা ও ভাগবতদের সামনে প্রণাম করতে হয়। এভাবেই, যারা আমার পথ অনুসরণ করেন, সেই বৈশ্যদের দীক্ষা সম্পন্ন হয়। এবার, হে মহীয়সী, আমি শূদ্রের দীক্ষা বলব, যারা আমার প্রতি ভক্ত। শূদ্র যদি দীক্ষা কামনা করে, তবে এই ক্রিয়াগুলি দ্রুত সম্পন্ন করতে হয়। এরপর, হে দেবী, আট হাত পর্যন্ত দেহে তেল মেখে, তাকে পরবর্তী আচারপদ্ধতিতে নিয়ে যেতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রের দীক্ষার পবিত্র আচার ধারাবাহিকভাবে সম্পন্ন হয়, এবং সকলে বিষ্ণু-সেবায় আত্মনিবেদন করে চিরমুক্তির পথে অগ্রসর হয়।