বরাহপুরাণম্

একসময়, মুক্তির সংকল্প নিয়ে ও সমস্ত কামনা পূর্ণ করার উদ্দেশ্যে, একজন সাধক দান সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি একাগ্রচিত্তে মন্ত্র উচ্চারণ করলেন— "ওম! আমি ভগবানের সকল ভক্ত, সুদীক্ষিত সকলজন এবং সকল গুরুকে জানি।" এইভাবে তিনি ভগবানের ভক্তদের প্রতি প্রণাম জানিয়ে, পবিত্র অগ্নি প্রজ্বলিত করলেন। তারপর সাতবার করে বিশবার তিল-মিশ্রিত ভাতের আহুতি দিলেন অগ্নিতে। এরপর আরেকটি মন্ত্র উচ্চারণ করা হলো— "অশ্বিনীকুমার, দিক্‌পালগণ, সোম ও সূর্য সাক্ষী থাকুন; আমরা সন্তুষ্টচিত্তে আমার সত্যবাক্য শুনি।" কারণ সত্যের দ্বারা পৃথিবী স্থিত এবং সত্যের দ্বারাই পৃথিবী টিকে থাকে। এভাবেই সত্য আচরণ করে, ব্রাহ্মণদের পুনরায় পালন করতে বলা হলো। এরপর সাধক, ভগবান, ভক্ত এবং গুরুর তিনবার প্রদক্ষিণ করলেন। গুরু ও দেবতাদের কৃপায়, কখনো কখনো আকস্মিকভাবেও দীক্ষা লাভ হয়। এইভাবে, হে সুন্দরী, শিষ্য মন্ত্র উচ্চারণ করে গুরুকে প্রসন্ন করার চেষ্টা করে। তখন গুরু কেবলমাত্র শিষ্যকে দেখে, এবং জলভর্তি কমণ্ডলু তুলে নেন। বিশেষভাবে, বিষ্ণুর কৃপায়, শিষ্য সিদ্ধিলাভ করে; দীক্ষা ও কমণ্ডলু লাভ হয়। এরপর গুরু মুখনিঃসৃত উচ্চারণের মাধ্যমে শিষ্যকে দীক্ষিত করেন। যদি কেউ অধম হয়ে ঘুরে বেড়ায়, তবুও গুরু ও বিষ্ণুদীক্ষা লাভ হয়। এই মন্ত্রে মুখনিঃসৃত উচ্চারণ সম্পন্ন করা উচিত। এরপর শিষ্য বস্ত্র গ্রহণ করেন এবং কমণ্ডলু হাতে নেন, প্রিয়জন। এরপর আরেকটি মন্ত্র উচ্চারণ হয়— "সুগন্ধির পাত্র ও সকল মনোরম গন্ধ দ্রব্য গ্রহণ করো।" তারপর মধুপর্ক গ্রহণ করে এই মন্ত্র পাঠ করা হয়। এরপর শিষ্য গুরুর পদস্পর্শ করে, আন্তরিক প্রচেষ্টায় গুরুকে সন্তুষ্ট করেন; গুরুর উপদেশ মনে রেখে, নির্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করেন। মন্ত্রটি হলো— "সমস্ত ভক্তরা যেন আমার কথা শোনেন, আর আমার গুরু আমার সকল কামনা পূর্ণ করেছেন।" এইভাবে, এই শাস্ত্রে পৃথিবীতে ব্রাহ্মণের দীক্ষা পদ্ধতি ঘোষণা করা হয়েছে। ঠিক এই নিয়মেই, হে ধরিত্রী, দীক্ষা অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা উচিত। এভাবেই, শ্রীবিষ্ণুর বরাহপুরাণের একশ সাতাশতম অধ্যায়ে 'ব্রাহ্মণ দীক্ষা সূত্র' নামক পরিচ্ছেদ শেষ হয়। এবার, আমি ক্ষত্রিয়ের জন্য আয়না, মঞ্জন ও মেখলা সংক্রান্ত আচার ব্যাখ্যা করব; শুনো, হে ধরিত্রী। পূর্বোক্ত মন্ত্রেই ক্ষত্রিয়ের দীক্ষা অনুষ্ঠান করা উচিত। সমস্ত উপকরণ এখানে আনতে হবে, শুধু একটি বাদে— দীক্ষার সময় কখনও পালাশ কাঠি দণ্ড হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না। তার পরিবর্তে অশ্বত্থ কাঠি দণ্ড হিসেবে ব্যবহার করতে হবে। আমি যা বলেছি, এবং পূর্বে যা ঘোষণা করেছি, সবই পালন করতে হবে। এরপর আমার পদস্পর্শ করে এই মন্ত্র পাঠ করা উচিত— "হে বিষ্ণু, সমস্ত অস্ত্র ত্যাগ করেছি, সমস্ত ক্ষত্রিয় কর্তব্য পরিত্যাগ করেছি।" এইভাবে বলার পর, ক্ষত্রিয় আমার পাশে থাকে। আরেকটি মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়— "হে দেবাদিদেব, আমি কোনো অস্ত্র স্পর্শ করি না, কোনো কুৎসা উচ্চারণ করি না, হে প্রভু।" এরপর এসব কথা বলার পর, এখানে উপস্থিত সবকিছুর পূজা করা উচিত। তারপর, পূর্বোক্ত নিয়মে, তাদের ভূমিতে অন্ন প্রদান করতে হবে। এইভাবেই, হে দেবী, ক্ষত্রিয়ের মুক্তিদায়ক দীক্ষা সম্পন্ন হয়। এখন আমি বৈশ্যের দীক্ষা ব্যাখ্যা করব; শুনো এর সত্যতা, হে সুন্দরী। বৈশ্য তার স্বধর্ম ত্যাগ করে আমার সেবায় নিয়োজিত হয়। আমি পূর্বে যা যা বলেছি, সব উপকরণ এখানে একত্রিত করতে হবে। প্রথমেই, পূর্বের নিয়মে, স্থানটি গোবর দিয়ে লেপন করতে হবে।