প্রাচীন কালে, দেবতা বরুণ পাঁচ হাজার সাত বছর ধরে সেখানে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এই স্থানে, যে কোনো দৃঢ় প্রতিজ্ঞাবান ব্যক্তি—জীবিত অবস্থায় বা মৃত্যুর পরে—যে ফল লাভ করে, সে নিঃসন্দেহে ইচ্ছামতো বিচরণ করতে পারে। সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে সে আমার লোকালয়ে গমন করে। সেখানে একটিই প্রবাহ সদা প্রবাহিত, নিজের রূপেই স্থির। কুব্জাম্র নামক সেই বনভূমিতেই রয়েছে সর্বোচ্চ স্থান, যাকে বলা হয় সপ্তসমুদ্রক। এই স্থানে, যে ব্যক্তি পূজা করে সে তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। তারপর, স্বর্গ থেকে পতিত হলে, দ্বিজাতি বংশীয় কেউ জন্মগ্রহণ করে। অথবা, যে ব্যক্তি আসক্তি মুক্ত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী, সে এখানেই দেহত্যাগ করে। এই পবিত্র স্থানের চিহ্ন আমি বলছি—শোনো, হে সুন্দরী! যেখানে শুদ্ধ গাংগতা, গঙ্গার জলের সঙ্গে মিশে আছে, সেখানেই এই তীর্থ। সেখানে দেবী ইচ্ছামতো সুগন্ধি মালা ও ফুলের অর্ঘ্য গ্রহণ করেন। যেমন ধূমকেতু ও অগ্নি সেখানে আনন্দ পান, তেমনই আরও অনেক দেবতাও তৃপ্ত হন। একসময়, রাজপুত্র ক্রোধে রাজকুমারীকে উদ্দেশ্য করে কথা বলেন। তিনি ছিলেন সুন্দর, আকর্ষণীয় এবং রাজা ও গৃহস্থদের উপযুক্ত। অতীতে, মুখোমুখি থেকে রাজকুমারীও তাঁর মতোই হয়ে উঠেছিলেন। তখন, তাঁর সামনে এক ব্যক্তি পতিত দেখে আমার মধ্যে ক্রোধ জেগে ওঠে। পরে, স্ত্রী ও পুত্রের কথা শুনে কোশলের রাজাধিরাজ মনোযোগ দিলেন। তিনি বললেন, “সে কথা অবশ্যই আমার উপস্থিতিতে বলা উচিত।” তখন রাজা হাসিমুখে তাঁর পুত্রকে বললেন, “হে সৌভাগ্যশালী, যা আমি পূর্বে জানতে চেয়েছিলাম, তা বলো।” তখন সোনা, রত্ন, বস্ত্র, খাদ্য ও অন্যান্য ইচ্ছিত বস্তু প্রদান করা হয়। পরে, তীর্থের সীমা নির্ধারণ করে তিনি প্রচুর দান করেন। এরপর, অবশিষ্ট প্রসাদ পেয়ে, রাজপুত্র তপস্যায় মহান হন। যুদ্ধের সময়, নকুলার দ্বারা এক নারী পরাস্ত হন। সেখানে শক্তিশালী ও মহাশক্তিধর ব্যক্তিরা, এবং মহাতপস্বীরা তপস্যা করেন। তখন বলা হয়, তিনি চার বাহু নিয়ে জন্মাবেন, জগতে প্রতিষ্ঠিত হবেন, এবং আমার ভক্তদের সুখের জন্য থাকবেন। আরও কিছু জানতে চাও? এভাবেই মহিমান্বিত বরাহ পুরাণের ভগবানের বাণীতে, কুব্জাম্রের মাহাত্ম্যে “রৈভ্যকে বরদান” অধ্যায়, একশো ছাব্বিশতম অধ্যায় সম্পূর্ণ হয়। এবার শুরু হলো ব্রাহ্মণের উপনয়ন সূত্রের বর্ণনা। ধর্ম সম্পর্কে এই বর্ণনা শুনে, মুক্তির জন্য প্রশ্ন করা হয়। এই তীর্থের মহিমা যে কত অপরিমেয়, তা শুনে বিস্ময় জাগে। মোহ ও পবিত্রতা—উভয়ের কথাই আমি শুনি, হে প্রভু। আবারও আমি আপনাকে ধর্ম-সংক্রান্ত একটি প্রশ্ন করি। এটাই আমার সবচেয়ে গোপন ও বড় কৌতূহল। তখন, পৃথিবীর বাণী বজ্রঘোষের মতো শুনে, শ্রীবরাহ বললেন—“এ কথা দেবতারা জানে না, এমনকি যোগে প্রতিষ্ঠিতরাও না। হে সুন্দরী, এটাই ধর্মের পথ, মঙ্গলময়, আমার মুখনিঃসৃত। তুমি যা জানতে চেয়েছ, হে সৌভাগ্যবতী, সেটিই উপনয়ন ও দেবীয় শিক্ষা। যে এই উপনয়ন গ্রহণ করে, সে সুখ লাভ করে। এই উপনয়নের মাধ্যমে মানুষ সংসার-সমুদ্র ও জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।” তখন বলা হয়, “গুরুজনের কাছে গমন করো, হে দেবী, আমায় শিক্ষা দাও, কারণ আমি তোমার শিষ্য, হে গুরু।” উপনয়নের অর্ঘ্য হিসেবে দেওয়া হয় ভাজা শস্য, মধু, কুশা ঘাস এবং অমৃতসম ঘৃত।