বরাহপুরাণম্

বর্ণনা শুরু হয় সেই পবিত্র স্থানের মাহাত্ম্য দিয়ে, যেখানে ভজপেয় যজ্ঞের পূর্ণ ফল লাভ করা যায়। এখানে দশ বা পাঁচ দিন ধরে সাধনা করাই আমার নির্ধারিত বিধান। যারা এই বিধান পালন করেন, তারা চার বাহু নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন এবং আমার লোকেই প্রতিষ্ঠিত হন। সেই তীর্থের চিহ্নই এই স্থানকে সর্বশ্রেষ্ঠ করে তোলে। দ্বাদশ দিনে, যে চিহ্নে এই স্থানকে চিনতে পারা যায়, সেটিই তার পরিচায়ক। এই তীর্থকে শক্র-তীর্থ বলা হয়, কারণ এটি সমস্ত সংসার থেকে মুক্তি দেয়। শক্র, বজ্রধারী দেবতা, এই স্থানে অবস্থান করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দশ রাত উপবাস করলে, সাধক আমার লোকের মধ্যে পৌঁছায়। মনকে একাগ্র করে, সুন্দরী, তুমি এই সত্য শুনো। শক্রের তীর্থের চিহ্ন আমি তোমাকে বলেছি, হে পৃথিবী। এই স্থানে বরুণ পাঁচ হাজার সাত বছর কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এখানে দৃঢ় ব্রতের মানুষ যা অর্জন করেন, জীবিত বা মৃত্যুর পরে—তারা ইচ্ছেমতো বিচরণ করতে পারেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। সমস্ত আসক্তি পরিত্যাগ করে, তারা আমার লোকের মধ্যে যায়। এখানে একটি ধারা সর্বদা পতিত হয়, একরূপে অবস্থিত। কুব্জাম্র বনে রয়েছে সেই শ্রেষ্ঠ স্থান, যার নাম সপ্তসমুদ্রক। এখানে মানুষ তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, দ্বিজ—যার বংশ আছে—পুনর্জন্ম লাভ করে। অথবা এখানে, যিনি আসক্তিমুক্ত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী, তিনি জীবন ত্যাগ করেন। আমি তোমাকে সেই তীর্থের চিহ্ন বলব—শোনো, সুন্দরী। যেখানে বিশুদ্ধ গাঙ্গতা পাওয়া যায়, গঙ্গার জলে মিশে। তিনি ইচ্ছামতো সুগন্ধি মালা ও ফুলের প্রসাদ গ্রহণ করেন। যেমন ধূমকেতু ও অগ্নি এখানে আনন্দিত হন, তেমনি অন্যান্য দেবতাও। এক রাজপুত্র রাগে রাজকন্যার সঙ্গে কথা বলেন। তিনি সুন্দর, আকর্ষণীয়, রাজা ও গৃহস্থদের জন্য উপযুক্ত। সর্বদা, মুখোমুখি হয়ে, রাজকন্যা পূর্বে তার মতোই হয়ে ওঠেন। তখন আমার মধ্যে রাগ জাগে, যখন তাকে আমার সামনে পড়তে দেখি। কসলা দেশের জননেতা, স্ত্রী ও পুত্রের কথা শুনে—তাঁর সামনে সেই কথা অবশ্যই বলা উচিত। তারপর রাজা হাসিমুখে তার পুত্রকে বলেন: 'হে সৌভাগ্যবান, যা আমি পূর্বে জিজ্ঞেস করেছিলাম, বলো।' সোনা, রত্ন, বস্ত্র, খাদ্য ও অন্যান্য ইচ্ছিত বস্তু—সবই দেওয়া হয়। পবিত্র স্থানের সীমা নির্ধারণ করে, তিনি প্রচুর দান করেন। রাজপুত্র, কঠোর তপস্যায় শ্রেষ্ঠ, অবশিষ্ট প্রসাদ লাভ করেন। তার সঙ্গে যুদ্ধ করে, নকুলা তাকে পরাজিত করেন। শক্তিশালীদের মধ্যে প্রবল শক্তি; তপস্বীদের মধ্যে কঠোর তপস্যা। তিনি চার বাহু নিয়ে জন্মগ্রহণ করবেন, বিশ্বের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত থাকবেন, আমার ভক্তদের সুখের জন্য। আর কি জানতে চাও? এইভাবে, মহিমান্বিত বরাহ পুরাণে, ভগবানের শাস্ত্রে, কুব্জাম্রের মাহাত্ম্যে, 'রৈভ্যকে কৃপা' নামক অধ্যায়, একশ ছাব্বিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এরপর ব্রাহ্মণদের উপনয়ন সূত্রের বর্ণনা শুরু হয়: ধর্মের কথা শুনে, মুক্তির জন্য—এই তীর্থের শক্তি, যেভাবে বলা হয়েছে, তা অত্যন্ত প্রাচুর্যপূর্ণ। বিভ্রম ও বিশুদ্ধতা—এই দুইই আমি শুনছি, হে প্রভু।