ভগবান শ্রীবিষ্ণুর পূজার জন্য নির্ধারিত আচরণ ও উপাচার অনুসারে, প্রথমে নির্দিষ্ট কিছু গুঁড়ো পদার্থ বা হাতে ভালোভাবে গুঁড়ো করা গন্ধযুক্ত দ্রব্য নিতে হয়। যিনি পরম সিদ্ধি লাভ করতে চান, তাঁকে আমার নির্দেশিত পদ্ধতি অনুসরণ করতে হবে। এরপর আমলকী ও উৎকৃষ্ট সুগন্ধি মাটি সংগ্রহ করতে হবে। পরবর্তী ধাপে একটি জলপাত্র নিয়ে নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়— “হে পাপহীন, তোমার প্রকাশিত রূপে আমার পক্ষ থেকে এই স্নান গ্রহণ করো।” তারপর সোনার পাত্র, রূপার পাত্র অথবা তামার পাত্রে সেই উৎকৃষ্ট অভিষেক করা উচিত। এরপর মন্ত্রসহ সুগন্ধি দ্রব্য নিবেদন করতে হয়— “তুমি সকল জগতে জন্মগ্রহণ করেছো, সত্যবানদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছো। আমার ভক্তিতে তুষ্ট হয়ে, হে মাধব, গ্রহণ করো।” এরপর অন্যান্য মালা নিবেদন করতে হয় এবং একমুঠো ফুল নিবেদন করে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়— “এই সংসার থেকে মুক্তির জন্য, হে অচ্যুত, আমার তরফ থেকে গ্রহণ করো, গ্রহণ করো।” এরপর সুগন্ধি দ্রব্য দ্বারা ধূপ নিবেদন করতে হয় এবং মনোযোগ সহকারে ধূপ-মন্ত্র পাঠ করতে হয়— “এই সংসার থেকে মুক্তির জন্য, এই ধূপ গ্রহণ করো।” আবার বলা হয়— “সংখ্য দর্শনের শান্তি লাভ করে, এই ধূপ গ্রহণ করো; তোমায় প্রণাম।” এভাবে মালা, সুগন্ধি ও চন্দন দ্বারা পূজা সম্পন্ন হলে, নিবেদন গ্রহণ করে, হাত জোড় করে মাথায় স্পর্শ করতে হয়। তারপর শ্রীনিবাস, পরম পুরুষ, আনন্দময়, মহিমান্বিত ভগবান সন্তুষ্ট হন; তাঁর ঐশ্বরিক দেহ আবৃত করার জন্য মনোহর, উৎকৃষ্ট, হলুদ রেশমের বস্ত্র নিবেদন করা হয়। সেই বস্ত্র নিজের দেহের উপযোগী করে সাজিয়ে, ওঁ ধ্বনির সঙ্গে ধর্ম ও পুণ্যের আবরণে নিবেদন করা হয়। এই নিবেদনই সর্বোচ্চ, কারণ এতে পারস্পরিক আনন্দ, জীবের আয়ু রক্ষা, যথার্থতা, উপযোগিতা, সত্যতা ও নিজের কল্যাণ নিহিত— “হে দেব, এটি গ্রহণ করো।” এভাবে আমার পথ অনুসরণ করে নিবেদন সম্পন্ন হলে, বিশুদ্ধ ব্যক্তি দেবতাদের স্তব করেন; এটাই সর্বোচ্চ নিবেদন। এরপর ভোজন নিবেদন করে, প্রসাদ সরিয়ে ফেলা হয়। এরপর মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়— “সকল সুগন্ধি দ্রব্য ও অনুরূপ বস্তু দ্বারা দেবতাদের সর্বদিক থেকে অলঙ্কার করা হোক; পানের জন্য সুপারি গ্রহণ করো, হে জগতের ঈশ্বর, আমাদের গৃহ ও তোমার মূর্তি বিশেষভাবে অলঙ্কৃত হোক।” মুখের জন্য শ্রেষ্ঠ অলঙ্কার আমি তোমার আনন্দের জন্য প্রস্তুত করেছি। এই সেবার দ্বারাই আমার ভক্ত পূজার আচরণ সম্পন্ন করবে। এভাবেই শ্রীবরাহ পুরাণের এই অধ্যায়ে, ভগবানের শাস্ত্রে, 'দেবতার নিবেদনের পদ্ধতি' নামে একশ আঠারোতম অধ্যায় শেষ হয়। এরপর, কী আহার্য ও কী নিষিদ্ধ, সে বিষয়ে বিধান বলা হয়। এইভাবে কর্মপদ্ধতি শুনে, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়, সেই পরাক্রমশালী আচরণ নিজের পথ অনুযায়ী পালন করতে হবে। এই আচারে কোন দ্রব্য ব্যবহার করা উচিত?— এই প্রশ্ন করা হয় মাধবকে। তখন ধর্মজ্ঞ, বাকপটু ব্যক্তি বলেন— “যে মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত, তা-ই আমার কাছে আনো।” এরপর সাতটি চাল ও দুধ একত্রে নেওয়া হয়। এ ছাড়াও শত শত, হাজার হাজার নানা দ্রব্য আছে, যেগুলো উপযুক্ত। হে মাধবী, আমি বলছি— ধমরচিল্লিকা, শাক, লাল গন্ধরাজ, আমোদা, শিবসুন্দরী, শিরী, কাকুলা, শালিকা— এইসব ধানের জাত উপযুক্ত। এছাড়াও মুগ, মাষকলাই, তিল, কাঁগু, কুলথ এবং অন্যান্য শস্যও এই আচার্য উপযুক্ত বলে গণ্য।