শুভলক্ষণা মাধবীকে উদ্দেশ্য করে ভগবান বললেন, “এবার তুমি ত্রিশটি দুটি অপরাধ ও আহারের নিয়ম সংক্রান্ত এক আশ্চর্য সিদ্ধান্তের কথা শোনো। যখন কেউ আহার করে, সে যেন আমার যোগের জন্যই আহার করে—এই ভাবেই আহার করা উচিত। ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি সর্বদা শুদ্ধভাবে আহার গ্রহণ করবে। এবার আমি তোমাকে সেই নিষিদ্ধ কর্মসমূহের কথা বলবো, যেগুলো দ্বারা তারা আমাকে ভক্ষণ করে। প্রথমত, অপরাধমূলক উপায়ে প্রাপ্ত খাদ্য আমাকে মোটেই সন্তুষ্ট করে না, প্রিয়। দ্বিতীয় অপরাধ, সত্যিই ধর্মের পথে বড় বাধা হয়ে দাঁড়ায়। হে ধরিত্রী, এখন আমি তৃতীয় অপরাধের কথা বলছি। চতুর্থ অপরাধ যদি কেউ করে, তা দেখলে আমি ক্ষমা করি না। পঞ্চম অপরাধও আমি ক্ষমা করি না, হে ধরিত্রী। ষষ্ঠ অপরাধের ক্ষেত্রেও আমি ক্ষমাশীল নই। সপ্তম অপরাধের কথাও আমি উল্লেখ করছি, হে ধরিত্রী। অষ্টম অপরাধের কথাও বলছি। নবম অপরাধকে আমি অনুমোদন করি না। দশম অপরাধ আমার অপ্রিয়। এভাবে একে একে একাদশ, দ্বাদশ, ত্রয়োদশ, চতুর্দশ, পঞ্চদশ, ষোড়শ, সপ্তদশ, অষ্টাদশ, ঊনবিংশ, বিংশ, একবিংশ, দ্বাবিংশ, ত্রয়োবিংশ, চব্বিশতম, পঁচিশতম, ছাব্বিশতম, সাতাশতম, আটাশতম, ঊনত্রিংশ, ত্রিংশ, একত্রিংশ এবং বত্রিশতম অপরাধের কথাও আমি প্রতিষ্ঠা করি—প্রত্যেকটি অপরাধের মধ্য দিয়ে আহার করলে তা আমার কাছে অপ্রিয় ও নিষিদ্ধ হয়। বিশেষ করে, ঊনবিংশতম অপরাধ স্বর্গলাভের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। ত্রিংশ, একত্রিংশ ও বত্রিশতম অপরাধও গুরুতর অপরাধ বলে বিবেচিত হয়। তবে, যে ব্যক্তি যথাযথ কর্ম সম্পাদন করে, সে আমার ধাম লাভ করে। সে অহিংসা ও সমস্ত প্রাণীর প্রতি দয়ার অনুগামী হয়; ইন্দ্রিয়সমূহ সংযত রাখে, কোনো অপরাধে লিপ্ত হয় না; শাস্ত্রজ্ঞ, দক্ষ এবং সর্বদা আমার কর্মে নিবেদিত থাকে। এইভাবে ভগবান পবিত্র আহার ও তার অপরাধসমূহের কথা প্রকাশ করলেন, যাতে ভক্তরা শুদ্ধাচারে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।