ভগবান বললেন, “যে ব্যক্তি আমার প্রতি ভক্তির পথে অটল থাকে, সে যা কিছু কর্ম করে, তা-ই আমার কাছে গৃহীত হয়। সে যথাসময়ে পত্নীর সান্নিধ্যে আসে, তার চিত্ত সর্বদা শান্ত ও মোহমুক্ত থাকে। সে সর্বদা গুরুর প্রতি শ্রদ্ধাশীল, দৃঢ়চিত্ত এবং ভক্তদের প্রতি স্নেহপরায়ণ। এমন ভক্ত আমার থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন হয় না, আমিও তার থেকে বিচ্ছিন্ন হই না। হে মাধবী, এখন আমি শূদ্রের কর্তব্য বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। যে শূদ্র আমার প্রতি ভক্তি রেখে তার কর্তব্য কর্ম সম্পাদন করে, সে-ও আমার ভক্ত, আমার প্রতি নিবেদিত, এবং তার কর্তব্যে অটল। সে পবিত্র মন নিয়ে অহংকারহীন, অতিথি-সেবা করে এবং বিনয়ী। সে সর্বদা প্রণাম করতে ভালোবাসে, তার মন আমার ধ্যানে নিবিষ্ট। এমন ভক্তের জন্য আমি হাজার হাজার ঋষিকে ছেড়ে শুধু সেই শূদ্রকেই পূজা করি। এইসব গুণসম্পন্ন কর্মে যে আমার ভক্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়, তার দ্বারাই পরম ঐক্য লাভ হয়—এ কথা, হে বসুন্ধরা, তুমি শুনো। সে যেন শীত-গ্রীষ্ম বা লাভ-ক্ষতির বিষয়ে চিন্তা না করে। যে ব্যক্তি তিক্ত বিষয়ের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, সে-ই সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে। যে আমার কর্মে সর্বদা নিয়োজিত, অন্য কিছুতে মন দেয় না, সে-ই সত্যিকারের ভক্ত। সে সর্বদা যত্নবান, অন্য কাজে অনাসক্ত, সকল প্রাণীর প্রতি দয়ালু, সম্মান দেখাতে সদা প্রস্তুত এবং অত্যন্ত ক্ষমাশীল। সে তিন কালের যেকোনো সময়ে, যেকোনো দিকে, কর্মপথে অটল থাকে। সে নিয়মিত আচরণে নিবেদিত, তার মন সর্বদা আমার নিকটবর্তী। আমার পূজায় ফুল, সুগন্ধি ও ধূপ দিয়ে সর্বদা নিবেদিত থাকে। কখনো দুধ, কখনো যবের পানীয়, কখনো শুধু বাতাসে জীবনধারণ করে, কখনো চতুর্থ দিনে আহার গ্রহণ করে, আবার কখনো কেবল ফল খায়। এইভাবে সাত জন্ম ধরে আমার জন্য এই আচরণ পালন করে। এভাবেই বিভিন্ন কর্মের উৎপত্তির কথা বর্ণিত হলো গৌরবময় বরাহ পুরাণের একশ পনেরোতম অধ্যায়ে। এবার সুখ ও দুঃখ নির্ধারণের কথা বলি। যে ব্যক্তি আমার উপদেশ অনুসারে কর্ম করায়, একাগ্রচিত্তে, দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে অহংকারমুক্ত থেকে, দ্বাদশী তিথি বা অন্য কোনো সময়ে ফল, কন্দ ও শাক আহার করে, ষষ্ঠী, অষ্টমী, অমাবস্যা ও উভয় পক্ষের চতুর্দশী তিথিতে নিয়মিতভাবে যোগানুশাসনে কর্ম করে—তার ক্লান্তি নেই, বার্ধক্য নেই, মোহ নেই, রোগও নেই। এবার আমি বলি, আমার এই কর্মের ফলে সে কী লাভ করে। যথাবিধি আমার পূজা করলে সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়। সঠিক সেবার দ্বারা দুঃখের বিনাশ ও যন্ত্রণার মুক্তি লাভ হয়। যে আমার শরণ নেয় না, তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কী হতে পারে? যে আমার নিকট আসে না, তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কী? যে আমাকে নিবেদন না করে নিজে ভোগ করে, তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কী? যার নিবেদন দেবতারা গ্রহণ করেন না, তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কী? যে দুর্বলচিত্ত ব্যক্তি অন্যকে কষ্ট দেয়, তার চেয়ে বড় দুঃখ আর কিছু নেই। যে মৃত্যুর অধীনে চলে যায়, তার চেয়ে বড় কষ্ট আর কিছু নেই। যারা তার আগে বা পরে দৌড়ায়, তাদের চেয়ে বড় দুঃখ আর কিছু নেই। কেউ কেউ শুকনো খাদ্য খায়—তাদের চেয়ে বড় দুঃখ আর কিছু নেই। এইভাবেই ভগবান কর্ম, ভক্তি, এবং সুখ-দুঃখের সত্য উপলব্ধি করালেন।