নবম গাভীটি লালচে বর্ণের, আর দশমটির লেজ হল হলদে-বাদামী। এই গাভী সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিত, সুশোভিত ও সর্বদিক থেকে মনোহর। তাদের মধ্যে, এই গাভীই ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করেন এবং বিষ্ণুর পথে নিয়ে যান। এভাবেই শ্রীবরাহ পুরাণের “শ্বেত ও নম্র অশ্বের কাহিনী”তে একশো একাদশ অধ্যায় শেষ হয়, যার নাম “কপিলা গাভী দানের মাহাত্ম্য”। এবার শুরু হচ্ছে দুই-মুখো গাভী, সোনার ঘট দান এবং পুরাণের প্রশংসা। রাজন, এবার শোনো দুই-মুখো গাভীর মাহাত্ম্য। তুমি পূর্বে যে কপিলা গাভীর কথা উল্লেখ করেছিলে, সেই উৎপন্ন কপিলা গাভী দানের যে মহাপুণ্য, তা আমি তোমাকে জানাচ্ছি। এই গাভী চিরকাল যজ্ঞীয় গাভী হিসেবে পরিচিত, সদা পবিত্র এবং কপিলা লক্ষণে চিহ্নিত। হে মাধব, যখন সে বাচ্চা দিচ্ছে, তখন তাকে দান করলে কী পুণ্য হয়? শ্রীবরাহ বলেন, এ কথা শুনলে সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কপিলা গাভী অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞের জন্যই, হে সুন্দরী। সে পবিত্রতমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বশুভের মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট। সে তপস্যার চূড়ান্ত, ব্রতেরও শ্রেষ্ঠ। পৃথিবীতে যত তীর্থ ও গুপ্ত পবিত্রস্থান আছে, আর দ্বিজগণ সন্ধ্যা ও প্রভাতে যেসব অগ্নিহোত্র দেন, তারা নানা মন্ত্রে অগ্নিহোত্র নিবেদন করেন। এই উত্তম দ্বিজগণ সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিমানে আরোহণ করেন। লালচে চোখবিশিষ্ট কপিলা গাভী সূর্যের সুখ প্রদান করেন। পূর্বে বর্ণিত এই কপিলা গাভীগুলো, যাদের সর্বশুভ লক্ষণ রয়েছে, তারা তীর্থসংগমে প্রশংসিত এবং সব পাপ নাশ করেন। এদের মতোই অগ্নিজাত ও ‘সুবর্ণা’ নামে যিনি দেবী—তাঁর কথাও বলা হয়েছে। যে পতিত, সে চণ্ডালের মতো অধম। তাকে দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত, যেমন যজ্ঞে কুকুরকে এড়িয়ে চলে। যারা পাপাচারে লিপ্ত শূদ্র, তাদের সঙ্গে কথা বলা বা গ্রহণ করা উচিত নয়। তারা মাটির অপবিত্র বস্তু ভক্ষণ করে এবং বহু জন্ম ধরে গোবর খেকো হয়ে জন্মায়। এবার শোনো, যারা এমনভাবে জীবনযাপন করে, তাদের পরিণতি কী। ভীষণ রৌরব নামে নরকে তারা একশো কোটি বছর অবস্থান করে। কুকুরের গর্ভ থেকে মুক্ত হয়ে তারা মলভক্ষী কীট হয়ে জন্মায়। বারবার জন্ম নিয়েও তারা মুক্তি পায় না। সেই সময় থেকে তাদের পূর্বপুরুষরাও অপবিত্রদের মাঝে বাস করে। এমন ব্যক্তিকে ব্রাহ্মণদের সর্বদা দূরে রাখতে হবে। ব্রাহ্মণকে প্রাজাপত্য ব্রত পালন করতে হবে, তবেই সে শুদ্ধ হয়। অসংখ্য দান করলেও, এমনকি লক্ষাধিক দানেও, এই দানের তুলনা হয় না। গাভী যখন বাচ্চা প্রসবের উপক্রমে, তখন তাকে দান করার জন্য অপেক্ষা করা উচিত। বাচ্চার মুখ গর্ভের মুখে দেখা যায়। হে পৃথিবী, একটি বাচ্চাসহ গাভীর দেহে যত লোম আছে—ততদিন যারা কপিলা গাভী দান করেন, তারা ব্রহ্মার লোকেই চিরকাল বাস করেন। সোনা বা রূপা ব্রাহ্মণের হাতে রেখে, তার হাতে জল ঢেলে, শুদ্ধ বাক্যে উচ্চারণ করে দান করতে হবে। এইভাবে দান করা ভূমি রত্নে পূর্ণ হয়ে যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। পিতৃপুরুষেরা সন্তুষ্ট হন, এবং দাতা বিষ্ণুর পরম ধামে পৌঁছান।