একদিন, শ্বেতবিনীতাশ্বের কাহিনীতে বর্ণিত হল, দান ও পূজার মহান মাহাত্ম্য। এখানে বলা হয়, দাতা যখন গরু বা ধান দান করেন, তখন তার সাথে জুতো, স্যান্ডেল, ছাতা, পাত্র এবং সন্তুষ্টির জন্য অন্যান্য উপহারও প্রদান করা উচিত। পূর্বের নিয়ম অনুসারে দেবীর পূজা সম্পন্ন করে, প্রদীপ দানসহ নানা পূজার্চনা করলে, দাতা দেবীর চারপাশে তিনবার প্রদক্ষিণ করে এবং প্রণাম করে মাটিতে মাথা নত করেন। তখন তিনি বিনীতভাবে বলেন, “এই যা আমি দান করেছি, আপনি গ্রহণ করুন, দ্বিজগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন।” এই দানের ফলে, গোবিন্দের ভাগ্য, অগ্নির ঐশ্বর্য, গায়ত্রী—যা ব্রহ্মের সার, চাঁদের চাঁদনি, সূর্যের দীপ্তি—সবই এই দানে নিহিত হয়। কারণ, দেবী প্রকৃতপক্ষে সমস্ত কিছুর সার, তিনি শস্যের রূপে বিরাজ করেন। গরু দানের পর, আবার প্রদক্ষিণ ও দ্বিজগণের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলে, এতই পুণ্য লাভ হয়, বিশেষত যদি ধান-গরু দান করা হয়, তার ফল আরও বেশি। এই দানের ফলে এ পৃথিবীতে সৌভাগ্য, আয়ু ও স্বাস্থ্য বৃদ্ধি পায়। দেবলোকের অপ্সরারা তাকে প্রশংসা করেন এবং তিনি শিবের মন্দিরে প্রবেশ করেন। স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, তিনি জম্বুদ্বীপের অধিপতি হন। সমস্ত পাপ থেকে মন বিশুদ্ধ হয়ে, রুদ্রের লোকেও তিনি সম্মানিত হন। এভাবে, ‘ধান ও গরু দানের মহান মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। এরপর, কপিলা গরু দানের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়। এখানে বলা হয়, কপিলা গরু ও তার বাছুর, পূর্বের নিয়মে দান করতে হয়। কপিলা গরুর মাথা ও গলা সকল তীর্থের সমান। যে ব্যক্তি সকালে উঠে কপিলা গরুর গলা ও মাথা স্পর্শ করেন, সেই মুহূর্তে তার সমস্ত পাপ দগ্ধ হয়। ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে প্রদক্ষিণ করলে, এমনকি একবারই করলে, তৎক্ষণাৎ পুণ্য লাভ হয়। যদি কেউ বিশুদ্ধ মনে কপিলা গরুর মূত্র দিয়ে স্নান করেন, তবে তিনি গঙ্গা-যমুনা প্রভৃতি তীর্থের স্নানের ফল পান। এমনকি একবারও যদি ভক্তি নিয়ে স্নান করেন, তিনি পুণ্য লাভ করেন। যে ব্যক্তি হাজার গরু দান করেন, কিংবা কপিলা গরু দান করেন, সে বিশাল পুণ্য অর্জন করেন। তবে যদি গরুর হাড়ের মৃত্যুগন্ধ দ্বারা দূষিত হয়, তবে পুণ্য নষ্ট হয়। গরুকে চুলকানো ও রক্ষা করা গরু সেবার শ্রেষ্ঠ কাজ। যে ব্যক্তি প্রতিদিন ক্ষুধার্ত গরুকে ঘাস ও অন্যান্য খাবার দেন, তিনি স্বর্গে নানা দেবীয় রথে, সুন্দরী নারীদের সঙ্গে ঘুরে বেড়ান। গরুর নানা রং ও বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়—প্রথমটি সোনালি-বাদামী কপিলা, দ্বিতীয়টি ফর্সা ও পিঙ্গল, পঞ্চমটি বহু রঙের, ষষ্ঠটি সাদা ও পিঙ্গল, নবমটি লালচে, দশমটির লেজ পিঙ্গল। এই গরুগুলি শুভ লক্ষণে ভূষিত, সুন্দর ও অলঙ্কৃত। তাদের মধ্যে, কপিলা গরু ভোগ ও মোক্ষ দুইই প্রদান করে এবং বিষ্ণুর পথে নিয়ে যায়। এভাবেই ‘কপিলা গরু দানের মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। পরবর্তী অধ্যায়ে, দুই-মুখী গরু, সোনার পাত্র এবং পুরাণ দানের প্রশংসা বর্ণনা করা হয়। রাজাকে বলা হয়, দুই-মুখী গরু সম্পর্কে আরও শুনুন। পূর্বে উৎপন্ন কপিলা গরু সম্পর্কে যে পুণ্য লাভ হয়, তা ব্যাখ্যা করা হয়। কপিলা গরু সর্বদা যজ্ঞের জন্য, সর্বদা বিশুদ্ধ, কপিলা চিহ্নে চিহ্নিত। যখন সে বাচ্চা প্রসব করছে, তখন দান করলে কী পুণ্য হয়, তা জানতে চাওয়া হয়। শ্রীবরা বলেন, “এ কথা শুনলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। কপিলা গরু অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞের জন্যই নির্ধারিত।” এভাবেই, গরু ও ধান দানের মহান মাহাত্ম্য, তার ফল ও শ্রেষ্ঠত্ব, এবং কপিলা গরু ও দুই-মুখী গরু দানের পুণ্য সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়।