সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ধর্মপরায়ণ সেই ব্যক্তির ঘরে জন্ম নিল এক অপূর্ব কন্যা, যার নাম রাখা হলো অর্জুনকী। তার রূপ ছিল অত্যন্ত সুন্দর ও উজ্জ্বল। কন্যা যখন যৌবনে পদার্পণ করল, তখন তার ধর্মজ্ঞানী পিতা গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন—'এই কন্যাকে কার হাতে দেব? কে হবে তার যোগ্য বর?' এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করলেন মাতঙ্গের পুত্র প্রসন্নের কথা—প্রসন্ন ছিলেন এক ধর্মপরায়ণ শিকারি। সিদ্ধান্ত নিয়ে মাতঙ্গ নিজেই তাঁর পিতার কাছে বললেন, 'হে তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি অর্জুনীকে প্রসন্নের হাতে দিন, তিনিই প্রকৃত মহাত্মা।' তখন মাতঙ্গ বললেন, 'আমার পুত্র প্রসন্ন সকল শাস্ত্রে পারদর্শী ও সন্তুষ্টচিত্ত; আমি তোমার কন্যা অর্জুনকীকে গ্রহণ করছি, হে শ্রেষ্ঠ শিকারি।' এই কথা শুনে মহাতপস্বী ধর্মব্যাধ নিজ কন্যাকে মাতঙ্গের পুত্র প্রসন্নের হাতে সমর্পণ করলেন। কন্যা নিজের স্বামী ও শ্বশুর-শাশুড়ির সেবায় মনোনিবেশ করল। কিছুদিন পরে, বহু সময় অতিক্রান্ত হলে, অর্জুনকীকে তার শাশুড়ি বললেন, 'বউমা, তুমি যেন প্রাণঘাতী; তুমি না তো তপস্যা জানো, না স্বামীকে যথাযথভাবে সেবা করতে পারো।' এমন সামান্য কারণে ভর্ৎসিত হয়ে, কিশোরী কোমলকায়া অর্জুনকী বারবার কাঁদতে কাঁদতে পিতার বাড়ি চলে এল। তার বাবা জিজ্ঞেস করলেন, 'কী হয়েছে, মেয়ে? কেন কাঁদছ?' তখন সেই সুন্দরী কন্যা বলল, 'বাবা, আমার শাশুড়ি প্রচণ্ড রাগে আমাকে বারবার হত্যাকারীর কন্যা, শিকারির সন্তান বলে গাল দিয়েছেন।' এ কথা শুনে ধর্মব্যাধ রাগে ফেটে পড়লেন। তিনি আশেপাশের লোকজন নিয়ে মাতঙ্গের বাড়িতে গেলেন। সেখানে পৌঁছে মাতঙ্গ, যিনি বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে যথাযথ আসন, পাদ্য ও অন্যান্য অভ্যর্থনা দিয়ে বললেন, 'আপনি কেন এসেছেন? কী জন্য এসেছেন? আমি কী করতে পারি আপনার জন্য?' ধর্মব্যাধ বললেন, 'আমি এমন কিছু আহার করতে চাই, যা চৈতন্যহীন; কৌতূহলবশতই আমি আপনার বাড়িতে এসেছি।' মাতঙ্গ বললেন, 'আমার ঘরে গম, চাল, যব—সবই ভালোভাবে প্রস্তুত আছে। হে ধর্মজ্ঞ, আপনি ইচ্ছামতো আহার করুন।' ধর্মব্যাধ বললেন, 'দেখি তো, আপনার গম, চাল, যব কেমন। স্বভাব দেখেই আমি বুঝতে পারব।' শ্রীবরাহা বলেন, তখন মাতঙ্গ একটি ঝাঁঝরি ভর্তি গম ও আরেকটি ঝাঁঝরি ভর্তি চাল ধর্মব্যাধকে দেখালেন। এগুলো দেখে ধর্মব্যাধ আসন ছেড়ে উঠে পড়লেন, কিন্তু মাতঙ্গ তাঁকে থামালেন। মাতঙ্গ জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কেন খাওয়ার আগেই চলে যাচ্ছেন, হে জ্ঞানী? আমার ঘরে উৎকৃষ্ট আহার প্রস্তুত, আমি নিজে রান্না করেছি। আপনি কেন খান না?' ধর্মব্যাধ বললেন, 'প্রতিদিন আপনি লক্ষ লক্ষ প্রাণী হত্যা করেন; এমন পাপীর আহার কে গ্রহণ করবে?' তিনি আরও বললেন, 'আপনার ঘরে যদি চৈতন্যহীন বিশুদ্ধ আহার থাকে, তবে আমি এখানে জলচর প্রাণী দেখছি কেন? প্রতি বছর হাজার হাজার প্রাণী আপনি লালন করেন। আমি তো নিজের পরিবারের জন্য প্রতিদিন কেবল একটি প্রাণী বনে হত্যা করি; সেটি পূর্বপুরুষদের উৎসর্গ করে পরিজন নিয়ে আহার করি। কিন্তু আপনি ও আপনার পরিবার বহু প্রাণী হত্যা করে সেই অযোগ্য আহার গ্রহণ করেন—এটাই আমার ধারণা।' তিনি আরও বললেন, 'ব্রহ্মা আদিতে সমস্ত উদ্ভিদ ও শস্য সৃষ্টি করেছিলেন; বেদে বলা আছে, এগুলো হোম-যজ্ঞের জন্য জীবদের আহার্য। পাঁচ মহাযজ্ঞ—দৈব, ভৌত, পৈত্র, মানব ও ব্রাহ্ম—ব্রহ্মা স্থাপন করেছিলেন। এগুলো ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য, এবং তাদের মাধ্যমে অন্য বর্ণের উপকার হয়; অন্যান্য বর্ণের সমস্ত মঙ্গলকর্ম ব্রাহ্মণরাই সম্পাদন করেন।' 'যদি এই বিধান ঠিকভাবে পালন হয়, তবে আহার পবিত্র হয়; নতুবা এই শস্যও পশুপাখির মাংসের মতোই অপবিত্র হয়ে যায়, দাতা ও ভোক্তা উভয়ের জন্য—এটিই মহামাংস বলে গণ্য।' 'আমি তোমাকে আমার দেবতুল্য কন্যা দিয়েছি, পুত্রলাভের আশায়; সে তোমার পত্নী, কিন্তু একজন হত্যাকারীর কন্যা। তাই আমি এসেছি তোমার ঘরে, তোমার আচরণ, দেবপূজা ও অতিথি সংবর্ধনা দেখতে। কিন্তু এখানে কিছুই হচ্ছে না; তাই আমি এই গৃহ ত্যাগ করতে চাই, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করতে।' 'আমি নিজের ঘরেও আহার করি না, বলি—এটা পূর্বপুরুষদের জন্য; আমি শিকারি, জীবহন্তা, কিন্তু তুমি তো জগতের ক্ষতি করো না। আমার কন্যা, যে এক হত্যাকারীর পত্নী, তোমার পুত্রের সঙ্গে বিবাহিত; এ কারণে বড় প্রায়শ্চিত্তের প্রয়োজন হয়েছে, হে তপস্বী।' এভাবে বলার পর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং সেই নারীকে অভিশাপ দিলেন—'শাশুড়ি ও বউয়ের মধ্যে কখনোই বিশ্বাস জন্মাবে না।' আবার বললেন, 'কোনো বউ কখনোই তার শাশুড়ির দীর্ঘায়ু কামনা করবে না।' এই বলে তিনি নিজের বাড়ি ফিরে গেলেন। এরপর সেই জ্ঞানী ধর্মব্যাধ ভক্তিসহকারে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করলেন এবং তাঁর পুত্র অর্জুনকাকে বংশের উত্তরাধিকারী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করলেন। তিনি দ্রুত বিখ্যাত তীর্থপুরুষোত্তমে গেলেন; সেখানে একাগ্রচিত্তে তপস্যা করে এইভাবে পৃথিবীকে স্তব করলেন— 'আমি বিষ্ণুকে প্রণাম করি, যিনি দেবশত্রুদের বিনাশকারী, যাঁর প্রশস্ত বক্ষভাগে শ্রীদেবীর অধিষ্ঠান, যিনি উত্তম রাজা, ধর্মপরায়ণদের চরম গন্তব্য, তিনপদবিক্ষেপকারী, মন্দরধারী।' 'আমি বিষ্ণু, দামোদরকে প্রণাম করি, যিনি পৃথিবীকে অলংকৃত করেছেন, যাঁর কীর্তি চাঁদের কিরণের মতো দীপ্তিমান, যাঁর অঙ্গ মধুপের মতো উজ্জ্বল, পৃথিবীর ধারক, নরকবিরোধী, মহাজনের প্রশংসিত, সর্বশ্রয়, জনার্দন।' 'আমি সেই পুরুষসিংহ, হরি, ঈশ্বর, তিনলোকেশ্বর, অনন্তগৌরবশালী, সুগঠিত বাক্যবিশিষ্ট, পুরুষদের চরম আশ্রয়, অবিনাশী, সর্বদা প্রতিষ্ঠিত, তিনরূপধারী, দীপ্ত চক্রধারী, ধর্মনিষ্ঠ, অতুল গুণে তুষ্ট, পরমমঙ্গল, অপরবিধ্বংসী, মহাগুরু—তাঁকে বিষ্ণু, পরমপুরুষকে প্রণাম করি।' 'প্রাচীনকালে মধু ও কৈটভ নামক দুই অসুরকে তিনি বধ করেছিলেন; তিনি সর্বদা পৃথিবীকে শিরে ধারণ করেন। আমি যেভাবে তাঁকে স্তব করেছি, তাতে বিষ্ণু যেন আমাকে সুখ ও শক্তি দেন। সেই মহান বরাহ, যিনি যজ্ঞভোগী, জনার্দন, উপকারক, পদ্মমুখ, পৃথিবীর মহান ধারক, যিনি সমুদ্রকে সংকুচিত করেছেন, তিনি যেন আমাকে রক্ষা করেন—আমি যিনি আশ্রয়প্রার্থী।