একসময়, মহর্ষিরা এক পবিত্র যজ্ঞের প্রসঙ্গে মহারাজকে বললেন—গোদান, বিশেষত মোলাসেস বা গুড়ের গরু, চিনি ও মধুর গরু দানের মাহাত্ম্য অপরিসীম। প্রথমে তারা বর্ণনা করলেন, কেমন করে গুড়ের গরু নির্মাণ করতে হয়। এই গুড়ের গরুর মুখ ও শিং যেন সোনার হয়, দাঁতগুলো রত্ন আর মুক্তায় গঠিত। গলার চারপাশে থাকবে রত্নের হার, আর নাকে থাকবে সুগন্ধি দ্রব্য। শিং যেন আগরুর কাঠের হয়, পিঠ তামার তৈরি, লেজ সুতো দিয়ে গড়া এবং নানা অলংকারে সজ্জিত। পা যেন আখের হয়, ক্ষুর রূপার, গায়ে থাকবে উলের কম্বল ও রেশমের দড়ি, আর গলায় বাজবে ঘণ্টা ও ঝিনুকের পাখা। কানের জায়গায় থাকবে উৎকৃষ্ট পাতা, দুধের বাট হবে টাটকা মাখনের, এবং বিচক্ষণরা নানা ফল দিয়ে আরও শোভিত করবেন। এইভাবে তৈরি সেরা গুড়ের গরুর চারটি ধারার মতো দান হবে; ওজনের অর্ধেক দিয়ে বাছুর, এক-চতুর্থাংশ অংশে। মধ্যম গরু অর্ধেক ওজনের, আর নিম্নতম একক অংশে। সামর্থ্য না থাকলে আটশো মুদ্রা দিয়েও নির্মাণ করা চলে। এরপর নিজের ঘরের সামর্থ্য অনুযায়ী গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, এক ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। সেই ব্রাহ্মণকে সহস্র স্বর্ণমুদ্রা, অথবা তার অর্ধেক, অথবা তারও অর্ধেক দেওয়া উচিত। প্রয়োজনে শত বা পঞ্চাশ মুদ্রা দিয়েও, গন্ধ, ফুল, আংটি, কানের দুল, পাতার অলংকারসহ দান করা যায়। ছাতা ও জুতো দিয়ে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়—“হে গুড়ের গরু, তুমি মহাশক্তিশালী, সর্বসমৃদ্ধির দাত্রী, কল্যাণময়ী।” তারপর, “এই দানের দ্বারা, হে পুণ্যভূমি, আমাকে অন্ন ও জীবিকা দান করো।” দাতা পূর্বদিকে মুখ করে ব্রাহ্মণকে দান করবেন। বিবাহ, ওজন, পরিমাপ বা কথায়-কর্মে, মননে যেসব কাজ করা হয়েছে, সেগুলোর সত্য-মিথ্যা প্রশ্ন থাকে না—যদি গুড়ের গরু ব্রাহ্মণকে দান করা হয়। যারা দান করেন, তারা সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন—যেখানে ঘি আর দুধের নদী প্রবাহিত, যেখানে ঋষি, সাধু, সিদ্ধপুরুষেরা গমন করেন, সেখানেই দাতারা পৌঁছান। এই গুড়ের গরুর কৃপায় দাতা নিজে, দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষ—এই একুশ জন বিষ্ণুলোকে গমন করেন। সংক্রান্তি, বিষুব, গ্রহণ, অথবা দিনের শেষে—যখনই সুযোগ আসে, যোগ্য ব্রাহ্মণ দেখলে দান করা উচিত। বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে দিলে, এই দান ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দেয়, সমস্ত কামনা পূর্ণ করে ও পাপ নাশ করে। গুড়ের গরুর কৃপায় সর্বসৌভাগ্য আসে, বৈষ্ণব পদলাভ হয়, সকল দুঃখ বিনষ্ট হয়। দশ, বারো হাজার, দশ, আট জন্ম পর্যন্ত কোনো দুঃখ, ক্লেশ, দুর্ভাগ্য থাকে না। যে এই উপাখ্যান মনোযোগ দিয়ে পাঠ করে বা শোনে, সে দীর্ঘজীবী হয়, ধন-সম্পদ পায়, পরে স্বর্গেও দেবতাদের সম্মান পায়। এরপর হোতা বললেন, “হে রাজন, এবার চিনি-গরুর কথা শুনুন।” পৃথিবীতে, কালো হরিণচর্ম ও কুশাঘাসে ঢাকা চিনি-গরু নির্মাণের বিধান আছে। চার বোঝা ওজনের চিনি-গরু সর্বোত্তম, তার এক-চতুর্থাংশে বাছুর। অর্ধেক ওজনে মধ্যম, এক বোঝায় নিম্নতম। আবার আটশো বা তার বেশি মুদ্রা দিয়ে সামর্থ্য অনুযায়ী নির্মাণ করা যায়। চারদিকে সব বীজ রেখে, নাকে সোনার মুখ, চোখে মুক্তা, মুখ ও দেহে চিনি, জিহ্বা আটার, গলায় মালা, গায়ে কম্বল ও রেশমের দড়ি, পা আখের, ক্ষুর রূপার, বাট মাখনে পূর্ণ, কানে সুন্দর পাতা, ঝকঝকে সাদা চামর, পাঁচ রকমের রত্নে শোভিত, কাপড়ে ঢাকা, সুগন্ধি ফুলে সজ্জিত করে তা ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। এই ব্রাহ্মণ হতে হবে বিদ্বান, দরিদ্র, সদাচারী, বেদ-বেদাঙ্গজ্ঞ, গার্হস্থ্যধর্মে প্রতিষ্ঠিত, অগুণধারী; কখনো ঈর্ষাকাতর ব্রাহ্মণকে নয়। সংক্রান্তি, বিষুব, শুভ যোগ, দিনের শেষে—এই সমস্ত পুণ্যকালে, নিজের সাধ্য মতো দান করতে হয়। উপযুক্ত ব্রাহ্মণ বা অতিথি দেখে, গরুর লেজ পরীক্ষা করে, পূর্বমুখে বসে, গরুকে পূর্বদিকে, বাছুরকে উত্তরদিকে রেখে, মন্ত্র পাঠ, ব্রাহ্মণকে পূজা, আংটি-কানের দুল দিয়ে, কৃপণতা ত্যাগ করে সাধ্য মতো দান করতে হয়। দানের সময় ব্রাহ্মণের হাতে ফুল-চন্দন দিয়ে গরুটির মুখ দর্শন করতে হয়। ব্রাহ্মণ একদিন শুধু চিনি খাবে, তিনদিন অবস্থান করবেন, এই গরু সমস্ত পাপ নাশ করে, সকল কামনা পূর্ণ করে। যারা এই দান দেখে, তারাও উচ্চ গতি লাভ করেন। মনোযোগ দিয়ে পাঠ বা শ্রবণে সমস্ত পাপ নাশ হয়, বিষ্ণুলোকে গমন হয়। এবার মধু-গরুর মাহাত্ম্য বর্ণিত হলো—সমস্ত পাপ নাশকারী এই মধু-গরু নির্মাণের বিধান। ষোলোটি পূর্ণ কলস মধু দিয়ে সম্পূর্ণ গরু তৈরি করতে হয়। মুখ হবে সোনার, শিং আগরু ও চন্দনের কাঠের। পা আখের, তার ওপর সাদা কম্বল। ঠোঁট ফুলের, দাঁত ফলের তৈরি বলে বিবেচিত। এইভাবে গুড়, চিনি ও মধুর গরু নির্মাণ ও দানের বিধান, তার মাহাত্ম্য ও ফলাফল, শ্রদ্ধাভরে মহর্ষিরা রাজাকে জানালেন।