রৈভ্য মুনির নিষ্ঠা, তাঁর স্তবগান ও পবিত্র স্থানে স্নান দেখে বিষ্ণু অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, "হে রৈভ্য, তোমার এই ভক্তি ও প্রশংসায় আমি প্রসন্ন হয়েছি। বলো, তুমি কী চাও?" তখন রৈভ্য বিনীতভাবে প্রার্থনা করলেন, "হে দেবাদিদেব, যে পথে সনকাদি সিদ্ধগণ বাস করেন, আপনার কৃপায় সেই স্থানে আমি অবস্থান করতে চাই।" বিষ্ণু বললেন, "তথাস্তু,"—এ কথা বলেই তিনি অন্তর্ধান করলেন। রৈভ্যও তখন ঐশ্বরিক জ্ঞান লাভ করে অদৃশ্য হলেন। এক মুহূর্তেই, চক্রধারী ভগবানের কৃপায়, তিনি সেই সিদ্ধগণের বাসস্থানে পৌঁছে গেলেন, যেখানে সনক প্রভৃতি মহর্ষিগণ অবস্থান করেন। রৈভ্য মুনির দ্বারা নির্ধারিত, গদাধর বিষ্ণুর এই স্তব যদি কেউ গয়ায় গিয়ে পিণ্ডদান করার পর পাঠ করেন, তবে তিনি অন্য সকলকে অতিক্রম করেন। এরপর শ্রীবরাহ বললেন—একজন ছিলেন, যিনি বসুর দেহে রোগরূপে জন্ম নিয়ে, মানুষের হিসাবে চার হাজার বছর নিজের স্বভাব অনুসারে বাস করতেন। তিনি প্রতি সময়ে, নিজের পরিবারের জন্য, অরণ্যে একেকটি বন্যপ্রাণী বধ করতেন এবং সর্বদা নিজের সেবক, অতিথি ও অগ্নিকে সন্তুষ্ট রাখতেন। মিথিলায়, প্রতিটি পবিত্র অনুষ্ঠানে, তিনি নিজের ঐতিহ্য অনুসারে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করতেন। তিনি সর্বদা অগ্নিসেবা করতেন, সত্য ও মধুর কথা বলতেন, জীবিকা নির্বাহে মনোযোগী ছিলেন, কিন্তু কখনোই অকারণে কোনো জীব হত্যা করতেন না। এভাবেই ধর্ম ও কঠোর তপস্যায় তিনি সেখানে বাস করছিলেন। তাঁর এক পুত্র জন্ম নিল, নাম অর্জুনক, যিনি ঋষির মতো সংযমী। পরে, তাঁর গুণে ও সময়মতো এক কন্যা জন্ম নিল—অর্জুনকী, অপূর্ববর্ণা। যখন কন্যাটি যৌবনে পদার্পণ করল, তখন ধর্মজ্ঞ পিতা চিন্তা করতে লাগলেন—'এ কন্যাকে কার হাতে দেব? কে হবে যোগ্য বর?' ভাবতে ভাবতে, তিনি স্পষ্টভাবে বললেন—মতঙ্গপুত্র প্রসন্ন, যিনি ধর্মনিষ্ঠ শিকারি, তিনিই উপযুক্ত। এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে, মতঙ্গ নিজে এসে বললেন, 'হে মহাতপস্বী, আপনার কন্যা অর্জুনীকে আমার পুত্র প্রসন্নের হাতে দিন, এটাই আপনার দান হোক।' মতঙ্গ বললেন, 'আমার পুত্র সন্তুষ্ট, সব শাস্ত্রে পারদর্শী; আমি আপনার কন্যা অর্জুনকীকে গ্রহণ করছি, হে শ্রেষ্ঠ শিকারি।' এরপর মহান তপস্বী ধর্মব্যাধ তাঁর কন্যাকে মতঙ্গের পুত্রের হাতে দিলেন। তারপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে এলেন, আর অর্জুনকী স্বামী ও শ্বশুর-শাশুড়ির সেবায় নিয়োজিত হলেন। বহুদিন পরে, একদিন অর্জুনকীকে তাঁর শাশুড়ি বললেন, 'বউমা, তুমি তো প্রাণঘাতীর মতো, তপস্যা বা স্বামীর যথাযথ সেবা কিছুই জানো না।' সামান্য অপরাধে তিরস্কৃত হয়ে, সেই কিশোরী বারবার কাঁদতে কাঁদতে বাবার বাড়ি চলে এলেন। তাঁর পিতা জিজ্ঞাসা করলেন, 'কি হয়েছে, মেয়ে? তুমি কাঁদছ কেন?' তখন অর্জুনকী বলল, 'বাবা, আমার শাশুড়ি প্রবল রাগে আমাকে বারবার হত্যাকারীর কন্যা, শিকারির সন্তান বলে গালি দিয়েছেন।' এই কথা শুনে ধর্মব্যাধ ক্রুদ্ধ হয়ে আশেপাশের লোকদের নিয়ে মতঙ্গের বাড়িতে গেলেন। সেখানে পৌঁছলে, বিজয়ী মতঙ্গ তাঁকে সসম্মানে আসন, পাদ্যাদি দিলেন ও বললেন, 'আপনি কেন এসেছেন? কী করতে পারি আপনার জন্য?' ধর্মব্যাধ বললেন, 'আমি এমন কিছু আহার করতে চাই, যা চৈতন্যহীন; কৌতূহলবশতই আজ আপনার বাড়িতে এসেছি।' মতঙ্গ বললেন, 'আমার ঘরে গম, চাল, যব—সবই সঠিকভাবে প্রস্তুত আছে। হে ধর্মজ্ঞ, আপনি যা খুশি খান।' ধর্মব্যাধ বললেন, 'আপনার গম, চাল, যব কেমন, আমি দেখতে চাই। এদের স্বভাব দেখেই আমি বিচার করব।' শ্রীবরাহ বললেন, তখন মতঙ্গ একটি ঝাঁঝরি ভর্তি গম ও আরেকটি চাল ধর্মব্যাধকে দেখালেন। এগুলো দেখে ধর্মব্যাধ আসন ছেড়ে চলে যেতে উদ্যত হলেন, কিন্তু মতঙ্গ তাঁকে থামালেন। মতঙ্গ জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনি না খেয়েই কেন চলে যেতে চাইছেন? আমার ঘরে উৎকৃষ্ট আহার প্রস্তুত আছে, নিজ হাতে রান্না করেছি। আপনি খান না কেন?' ধর্মব্যাধ বললেন, 'আপনি প্রতিদিন হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ প্রাণী হত্যা করেন; এমন পাপীর আহার কোন সাধু গ্রহণ করবে? যদি আপনার ঘরে চৈতন্যহীন, যথাযথ আহার থাকে, তবে এখনো কেন আমি এখানে জলজ প্রাণী দেখতে পাচ্ছি? প্রতি বছর হাজারে হাজারে এগুলো প্রতিপালন হয়। আমি নিজের পরিবারের জন্য প্রতিদিন একটিমাত্র পশু বধ করি, তা পূর্বপুরুষদের অর্ঘ্য দিয়ে, নিজ পরিবারে আহার করি। কিন্তু আপনি ও আপনার পরিবার বহু জীব হত্যা করে, অব্যাহতভাবে অনুচিত বস্তু ভক্ষণ করেন—এটাই আমার অভিমত। প্রাচীনকালে ব্রহ্মা সমস্ত উদ্ভিদ ও শস্য সৃষ্টি করেছিলেন; বেদে বলা হয়েছে, এগুলো যজ্ঞার্থে ভক্ষণযোগ্য। পাঁচ মহাযজ্ঞ—দৈব, ভৌত, পৈতৃক, মানব ও ব্রাহ্ম—ব্রহ্মা স্থাপন করেছিলেন। এগুলো ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য, এবং তাঁদের মাধ্যমে অন্য শ্রেণির মঙ্গলের জন্য। অন্য বর্ণের পবিত্র আচরণও ব্রাহ্মণদের দ্বারাই সম্পন্ন হয়। এই নিয়ম মানা হলে আহার পবিত্র হয়; না হলে, এই শস্যও পশুপক্ষীর মাংসের মতোই—দানকারী ও ভক্ষণকারী উভয়ের জন্য—মহামাংস বলে মনে হয়। আমি কন্যাকে আপনাকে দিয়েছি, পুত্রের আশায়; যাকে আপনি স্ত্রী বলছেন, সে জীবহন্তার কন্যা। তাই, আমি আপনার গৃহে এসেছি আপনার আচরণ, দেবপূজা ও অতিথি-অর্ঘ্য দেখার জন্য। কিন্তু এখানে একটিও হচ্ছে না; অতএব, আমি এই গৃহ ত্যাগ করতে চাই, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করার ইচ্ছায়।