হে মঙ্গলময়, তখন সৎযতাপ সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল, তা ছিল এইরকম। পুষ্যভদ্রা নদীর তীরে এক মহান ও আশ্চর্যজনক ঘটনা ঘটেছিল। সেখানে উপস্থিত জনরা, যে আশ্চর্য ছাইয়ের প্রবাহ সম্পর্কে শুনেছিল, তার সবকিছুই তারা বলল। তারা বলল, “চলো, হে বিষ্ণু, আমরা হিমবতের সেই উত্তম স্থানে যাই।” এইভাবে সম্বোধিত হয়ে, বিষ্ণু তখন বরাহরূপ ধারণ করলেন। বরাহরূপে বিষ্ণু ঋষিদের সামনে উপস্থিত হলেন। এদিকে, ইন্দ্র তীক্ষ্ণ তীর ও ধনুক হাতে নিয়ে অরণ্যে অবস্থান করছিলেন। তখন কেউ বলল, “হে প্রভু, আপনাকে আমরা এক মহান ও শক্তিশালী বরাহরূপে দেখেছি।” এভাবে সম্বোধিত হলে, সেই ঋষি সঙ্গে সঙ্গে গভীর চিন্তায় মগ্ন হলেন। তিনি ভাবলেন, “নচেৎ আমার পরিবার অনাহারে নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়ে যাবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” তখন সেই বরাহ, যা বর্শার আঘাতে আহত হয়েছিল, তার আশ্রমে এসে উপস্থিত হয়। ঋষি সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারলেন না, কিন্তু কিছুক্ষণ পরে তার মনে একটি ভাবনা উদিত হল। তার দৃষ্টি চলমান প্রাণীর দিকে নিবদ্ধ ছিল, জিহ্বা কথা বলতে চাইছিল, এবং সে যা মুক্তি পেয়েছিল, তা কামনা করছিল। তখন তিনি বললেন, “হে দেবতাদের প্রভু, আপনাকে সামনে দেখে আমি যে বর পেয়েছি, তার চেয়ে বড় কোনো বর পৃথিবীতে নেই। আমার দ্বিতীয় বর হোক—আমি যেন মুক্তি লাভ করি।” এরপর সেই দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং সেই স্থানে থেকেই চলে গেলেন। যতদিন সেই মহান ঋষি সেই মঙ্গলময় স্থানে অবস্থান করলেন, ততদিন তার উদ্দেশ্য পূর্ণ হল। পরে তিনি পুণ্যতীর্থের সন্ধানে পৃথিবী পরিক্রমা করলেন। পাদপ্রক্ষালন, জলপান ও গোদান সম্পন্ন করে তিনি আসনে উপবিষ্ট হলেন। তখন তিনি বিনীতভাবে হাত জোড় করে তার সামনে দাঁড়ানো এক ব্যক্তিকে বললেন, “হে পুত্র, তপস্যার দ্বারা তুমি সিদ্ধি লাভ করেছ; তুমি ব্রহ্মের সঙ্গে একীভূত হয়েছ, হে সদাচারী।” এবার তার মুক্তির সময় এসেছে, আত্মাসহ। সেখানে গিয়ে আর পুনর্জন্ম নেই—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তখন দুইজনেই নারায়ণকে ধ্যান করতে করতে সেই দেহে লীন হয়ে গেলেন। এই কাহিনি যদি কেউ শ্রবণ করে বা অন্যকে শ্রবণ করায়, সে চাহিত অবস্থায় উপনীত হয়। এবার শুনো, তিল-গাভীর মাহাত্ম্য। সেই মহামায়া, যিনি ব্রহ্মার দেহ থেকে, অব্যক্ত রূপে উৎপন্ন—তিনিই দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করতে চেয়ে নন্দা দেবীতে রূপান্তরিত হন। হে প্রভু, আমাকে এই বিষয়ে বৈষ্ণবার্থ বুঝিয়ে দিন—এটা কীভাবে সম্ভব? শঙ্কর-প্রিয় গঙ্গা দেবী তো জগতের মঙ্গলার্থে। কখনো কিছু দান করা যেতে পারে; সর্বজ্ঞ নিজ স্থান জানেন। তখন মহিষ নামে যে অসুর, তাকে তিনি বধ করলেন। অথবা, সেই জ্ঞানশক্তিই মহিষ, যা অজ্ঞানরূপে প্রকাশ পায়। রূপের ক্ষেত্রে, এটা কাহিনির মতো; নিরাকার ক্ষেত্রে, হৃদয়ে একাত্মভাবে ধরা হয়। এবার, হে দেবী, শুনো পঞ্চমহাপাপের বিনাশ সম্বন্ধে। এই জন্মে, যে দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ ইত্যাদিতে কষ্ট পায়—তার জন্য সঙ্গে সঙ্গে ধন, দীর্ঘায়ু, ঐশ্বর্য, সন্তান ও সুখ লাভ হয়। যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট নিয়মে নারায়ণ, পরমেশ্বরকে দর্শন করে—বিশেষত কার্তিক মাসের শুক্ল দ্বাদশীতে, অথবা সংক্রান্তি, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময়—তার সঙ্গে সঙ্গে তৃপ্তি আসে এবং পাপের বিনাশ হয়। তখন, যখন বুঝবে সময় এসেছে, হৃদয়ে স্থিরভাবে তাকে ধারণ করা উচিত। এক বছর ধরে, শিক্ষকের প্রতি অবিচল ভক্তি প্রদর্শন করতে হবে, যেমন বিষ্ণুর প্রতি।