একসময়, এক ব্যক্তি অসৎ লোকদের সঙ্গে মিশতে মিশতে নিজেও তাদের মতো হয়ে উঠেছিল। কিন্তু ভাগ্যক্রমে, মহর্ষি দুর্বাসার কাছ থেকে তিনি গভীর শিক্ষা গ্রহণ করেন এবং তাঁর মধ্যে এক উজ্জ্বল পরিবর্তন আসে। পৃথিবী, তুমি শুনে রাখো—পুষ্যভদ্রা নদীর তীরে ছিল এক দেবতুল্য শিলা, যার নাম ছিল চিত্রশিলা। সেই স্থানে, মহাতপস্বী সত্যতপ কঠোর তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন। তাঁর তপস্যা ছিল এতটাই কঠিন যে, তিনি নিজের বাম হাতের তর্জনী আঙুল কেটে ফেলেন। আশ্চর্যজনকভাবে, সেখানে কোনো রক্ত, মাংস বা অস্থি দেখা যায়নি। সেই পুণ্যবান বটগাছের কাছে তখন এক জোড়া কিন্নর উপস্থিত ছিল। তারা প্রত্যুষে, উজ্জ্বল আলোয়, স্বয়ং ইন্দ্রলোক পৌঁছে গিয়েছিল বলে স্মরণ করা হয়। ইন্দ্রলোকবাসীরা তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, “এখানে এমন কোনো আশ্চর্য ও অভূতপূর্ব ঘটনা বলো তো?” তখন কিন্নর যুগল সেখানে দাঁড়িয়ে যা বলল, তা ছিল সত্যতপ সম্পর্কিত। তারা বলল, “পুষ্যভদ্রা নদীর তীরে এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছে।” তারা সত্যতপের তপস্যার ফলে সৃষ্ট ছাইয়ের প্রবাহ সম্পর্কে যা শুনেছিল, সবই বর্ণনা করল। এরপর দেবতারা বললেন, “চলো, হে বিষ্ণু, আমরা হিমবতের উৎকৃষ্ট তীরে যাই।” এই আহ্বানে বিষ্ণু বরাহরূপ ধারণ করলেন এবং মুনিদের সামনে সেই বরাহরূপে উপস্থিত হলেন। এদিকে, ইন্দ্র তীক্ষ্ণ তীর ও ধনুক হাতে নিয়ে বনে অবস্থান করছিলেন। তখন বলা হল, “হে প্রভু, এখানে আপনাকে এক মহাশক্তিশালী বরাহরূপে দেখা গেছে।” এই কথা শুনে, সেই ঋষি সঙ্গে সঙ্গে চিন্তা করতে লাগলেন—“না হলে, আমার সংসার অনাহারে নিশ্চয়ই বিনষ্ট হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” এইভাবে সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে না পেরে, কিছুক্ষণ পর তাঁর মনে এক ভাবনা উদয় হল। তাঁর দৃষ্টি প্রাণীদের দিকে নিবদ্ধ ছিল, কথা বলার জন্য জিহ্বা কাঁপছিল, এবং তিনি যা ছেড়ে দিয়েছিলেন, তার আকাঙ্ক্ষা ছিল তাঁর মনে। তিনি বললেন, “হে দেব, আপনাকে স্বচক্ষে দর্শন করেছি—এটাই পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ বর। আর আমার দ্বিতীয় বর হোক—আমি যেন মোক্ষলাভ করি।” এরপর দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন এবং সেই স্থানে বিরাজ করলেন। যতদিন না সেই মহর্ষি সেই পুণ্যস্থানে ছিলেন, ততদিন তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছিল। পরে তিনি তীর্থযাত্রার জন্য সমগ্র পৃথিবী পরিক্রমা করলেন। তিনি পাদপ্রক্ষালন, আচমন ও গোদানাদি আচরণ সম্পন্ন করে আসনে উপবিষ্ট হলেন। তখন এক নম্র শিষ্য, হাত জোড় করে তাঁর সামনে দাঁড়ালে, তিনি বললেন, “বৎস, তপস্যার দ্বারা তুমি সিদ্ধিলাভ করেছ; তুমি ব্রহ্মাত্মা হয়েছ, হে সদগুণসম্পন্ন!” এরপর তিনি বললেন, “এবার তোমার মুক্তির সময় এসে গেছে—এখানে এলে আর পুনর্জন্ম নেই, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” তাঁরা দু’জন ভগবান নারায়ণের ধ্যান করতে করতে তাঁর মধ্যেই বিলীন হয়ে গেলেন। এই কাহিনি যে শ্রবণ করে বা অন্যকে শ্রবণ করায়, সে তার কাঙ্ক্ষিত ফল লাভ করে। এবার, তিলগাভীর মাহাত্ম্য বলা হচ্ছে—ব্রহ্মার দেহ থেকে যে মায়া উৎপন্ন হয়েছিলেন, তিনিই নিজে দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য নন্দা রূপে আবির্ভূত হন। “হে প্রভু, বলুন তো, এই বিষয়ে বৈষ্ণব অর্থ কী? কিভাবে দেবী গঙ্গা, শঙ্করের প্রিয়া, জগতের মঙ্গলার্থে কাজ করেন?” কখনও কিছু দান করা যায়; সর্বজ্ঞ স্বয়ং নিজের স্থান জানেন। এরপর এক মহাদানব, মহিষ নামক, তাঁকে দ্বারা বধ হয়। অথবা, যে জ্ঞানশক্তি আছে, সেই শক্তিই মহিষ, যা অজ্ঞানরূপে প্রকাশিত।