শিব নিজ হাতে চুল দিয়ে পবিত্র উপবীত তৈরি করলেন এবং তাঁর মহৎ অস্থি দিয়ে রুদ্রাক্ষ মালা গাঁথলেন। এরপর তিনি আরেকটি হাড় ভেঙে তাঁর জটাজুটায় স্থাপন করলেন। তিনি নিরন্তর সাত মহাদ্বীপবিশিষ্ট পুণ্যভূমির পবিত্র তীর্থগুলোতে স্নান করলেন। পরে তিনি সরস্বতী নদীতে গেলেন, সেখান থেকে যমুনার সঙ্গমে উপস্থিত হলেন। এরপর তিনি বিতস্তা, চন্দ্রভাগা, গোমতী এবং সিন্ধু নদীতেও গেলেন। পরে তিনি নেপালে গেলেন এবং সেখান থেকে মহাশক্তিধর রুদ্রের মহান মন্দিরে উপস্থিত হলেন। এরপর তিনি মহেশ্বরের কাছে গেলেন এবং তারপর পবিত্র গয়া পৌঁছালেন। এভাবে, হে জীববাহক, তিনি দ্রুত সমগ্র বিশ্ব পরিভ্রমণ করলেন। তাঁর পরিধান ছিল শুধু একখণ্ড কোমরবন্ধ—তিনি নগ্ন, করভুজে করোটি ধারণকারী তপস্বী রূপে পরিণত হলেন। যখন সেই করোটি পড়ে গেল, হে দেবী, তখন তিনি নগ্ন ও করোটি-ধারী তপস্বী রূপেই রইলেন। আরও দুই বছর হর স্বয়ং এক তীর্থ থেকে আরেক তীর্থে ঘুরে বেড়ালেন, সেই করোটিকে ফেলে দিতে চাইলেন, কিন্তু তা তাঁর হাত থেকে পড়ল না। আবারও দুই বছর ধরে তিনি তীর্থের জন্য সারা বিশ্ব পরিভ্রমণ করলেন, তবু বারবার চেষ্টা করেও, হে জীববাহক, সেই করোটি তাঁর হাত থেকে পড়ল না। এরপর আরও এক বছর তিনি হিমালয় পর্বতে অবস্থান করলেন। আবারও দুই বছর সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বর বৃ্ষাকপি ঘুরে বেড়ালেন। এভাবে কিছুদিন পর, দ্বাদশ বর্ষে, পর্বতের ওপর, হে সুন্দরী, যখন দেবাদিদেব গঙ্গায় স্নান করছিলেন—তখন সেই তীর্থ ‘কপালমোচন’ নামে বিখ্যাত ও অতুল পবিত্র স্থান হিসেবে পরিচিত হল। তিনি যখন হরি-হর এর পবিত্র স্থানে গিয়ে ঐশ্বরিক তীর্থে স্নান করলেন, তারপর ত্রিজলেশ্বর নামে খ্যাত স্থানে স্নান ও প্রণাম করলেন। বারো বছর পূর্ণ হলে, সীমান্তরক্ষী দেবগণের দলসহ, সেই পবিত্র কপালমোচন তীর্থের উদ্ভব হল, যা পাপ বিনাশ করে। রুদ্র সেখানেই ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিশুদ্ধতা লাভ করলেন। যেখানে কোনো ব্যক্তি, এমনকি ব্রহ্মহত্যাকারীও, ভক্তিভাবে স্নান করলে শুদ্ধ হয়ে যায়। তখন দেবতারা একত্রিত হয়ে বললেন—‘হে রুদ্র, প্রশস্তনেত্র, সংসারপথে প্রতিষ্ঠিত— হে রুদ্র, অসমচক্ষু, সংসারপথে দাঁড়িয়ে, হাতে করোটি নিয়ে ঘুরে বেড়ানো, করোটি-হস্তে ভয়ংকর— হিমালয়ের সর্বোচ্চ শিখরে তোমার যা কপিলবর্ণ ধারণ করেছিল—এখন এই পবিত্র তীর্থে বিশুদ্ধ হয়ে দেহের পবিত্রতা লাভ হল। যেসব দেবতা তোমাকে প্রথমে স্থাপন করে বিধিপূর্বক পূজা করেন—তাঁদের ব্রতসমূহ, হে দেব, আসলে তোমারই প্রতিষ্ঠিত ব্রত, হে পুত্র। নগ্নতা, করোটি-ধারণ ও কপিলব্রত—তুমি যেভাবে পালন করেছ, আমাকেই প্রথমে স্থাপন করে, হে দেব, যথাবিধি তোমার পূজা করেন সকলে। সংক্ষেপে, হে মহাদেব, আমাদের যথাযথ পদ্ধতি বলো।’ দেবতাদের জয়ধ্বনি শুনে সন্তুষ্ট হয়ে তিনি কৈলাসে নিজ আবাসে গেলেন। দেবতারা আকাশপথে ও নিজেদের নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন, যেমন এসেছিলেন। আর দেবতার যা কিছু কার্যকলাপ ছিল, তা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠল। এইভাবে ‘রুদ্রের মাহাত্ম্য’ নামে বিরাট বরাহ পুরাণের সাতানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল। এবার শুরু হচ্ছে পার্বত্য অধ্যায়। এক সময় এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, নাম সত্যতপ, যিনি লোভী হয়ে পড়েছিলেন। দুর্বাসা, নিজের ব্রত পালনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে, হিমবত পর্বতে গেলেন। হে মহাপ্রভা, বলুন তো, তিনি কেমন ব্যক্তি ছিলেন? আমার বড় কৌতূহল, কারণ সত্যতপ ছিলেন ভৃগুবংশীয় এক ব্রাহ্মণ।