বরাহপুরাণম্

ভগবান বরাহ বললেন—“হে দেবেশ্বর, যদি তুমি অনুমতি না দাও, তবে ওরা আমাকেও জোর করে ভক্ষণ করবে। শুনো, আমি ওদের জন্য একমাত্র আহারের কথা ঘোষণা করছি। হে সুন্দরী, বলো, হে মহাদেবী কালরাত্রি। ওরা যেন বিশেষভাবে কোনো পুরুষকে স্পর্শ করে বা ঢেকে রাখে। আবার অন্যেরা, পূজিত হলে, প্রসূতি গৃহে কোনো ফাঁক বা দুর্বলতা থাকলে তা গ্রাস করুক। গৃহে, ক্ষেত্র, পুকুর, জলাশয় ও উদ্যানেও ওরা প্রবেশ করতে পারে। ওদের দেহে প্রবেশ করে তুমি কিছু সন্তুষ্টি লাভ করবে। তুমি মনোরথের দ্রুততায়, বিজয়ে, বিস্তারে, তীব্র দৃষ্টির চাঞ্চল্য ও ধ্বংসে পারদর্শিনী হবে। হে ভয়ংকরী, হে মহাকালী, কালিকা, পাপসংহারিণী, হাতে ফাঁস, হাতে দণ্ড, ভয়ঙ্কর ও ভীতিপ্রদ রূপে তুমি বিরাজ করো। হে চামুণ্ডা, দাউদাউ জ্বলন্ত মুখ, তীক্ষ্ণ দাঁত ও অপরিসীম শক্তির অধিকারিণী তুমি। এইভাবে সন্তুষ্ট হয়ে সর্বোচ্চ দেবী বললেন—‘হে দেবেশ্বর, যা চাও, মনস্থ কোনো বর চয়ন করো।’ রুদ্র বললেন—‘হে দেবী, তুমি সর্বত্র সদা বিরাজমান থেকে ওদের বরদানকারী হও।’ এইভাবে, তিনরূপে, হে দেবী, ভক্তির দ্বারা এ সিদ্ধি লাভ হয়েছে। যে এই দেবীর ত্রিবিধ উৎপত্তি জানে, সে নিশ্চয়ই বর লাভ করে। যখন কোনো রাজা রাজ্যচ্যুত হয়ে নবমী তিথি শুদ্ধভাবে ও নিয়মিতভাবে পালন করেন, তিনি এক বছরের মধ্যে বাধাহীন রাজ্য পুনরুদ্ধার করেন। এই সৃষ্টি সর্বোচ্চ, শুভ্র, সত্ত্বিক, ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত। আবার এই কালো, তামসিক, ভয়ংকরী দেবী বলে ঘোষিত। উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য এক শক্তি তিনভাগে বিভক্ত হয়েছে। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে চরম মুক্তি লাভ হয়। তিনি অগ্নি, হত্যাকাণ্ড, সাপ, চোর বা অন্য কোনো ভয়ের সম্মুখীন হন না। এতে ত্রিলোকের সব কিছু—চর ও অচর—তাঁর অধীন হয়। রত্ন, ঘোড়া, গরু, নারী ও পুরুষ দাস-দাসীও তাঁর হয়। শ্রীবরাহ বললেন—এবার আমি রুদ্রের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করলাম। চামুণ্ডার নব্বই কোটি রূপ প্রতিষ্ঠিত আছে। বৈষ্ণবীর একশো আশি কোটি রূপ বলা হয়েছে। যিনি সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্ম ও শক্তি—তিনি অনন্তা বলে ঘোষিত। ভগবানই সব, রুদ্রই সর্বব্যাপী ও সর্বাধিপতি। এভাবেই ‘ত্রিশক্তি মহাত্ম্য’ অংশের ছিয়ানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। ভগবান বরাহ আবার বললেন—এই জ্ঞান অর্জন করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। যখন ব্রহ্মা প্রথমে রুদ্রকে সৃষ্টি করেন, তখন কৌতূহলবশত ব্রহ্মা তাঁকে নিজের কাঁধে তুলে নেন। তখন জন্মের সময় পঞ্চম মস্তক এইভাবে কথা বলে ওঠে—‘কপালিন, রুদ্র, বভ্রু, ভব, কৈরাত, সুভ্রত।’ এভাবে সম্বোধিত হয়ে রুদ্র ভবিষ্যতে এইসব নামে পরিচিত হন। তারপর বাম হাতের বুড়ো আঙুলের নখ দিয়ে রুদ্র প্রাজাপত্য মস্তকটি আঘাত করেন। সেই মস্তক ছিন্ন হলে ত্রিনয়ন রুদ্র সেখানে দাঁড়িয়ে থাকেন। রুদ্র বললেন—‘এ পাপ কীভাবে নাশ হবে? বলো, হে পুণ্যবান।’ ব্রহ্মা বললেন—‘উপযুক্ত আচরণ ও নিয়ম পালনের মাধ্যমে, নিজের শক্তিতে।’ এইভাবে ব্রহ্মার কাছ থেকে নির্দেশ পেয়ে, মহাদেব সেখানে দাঁড়িয়ে সেই মস্তক তিন ভাগে বিভক্ত করেন।