হে দেবী, সর্বোচ্চ আত্মা যেমন এক হলেও তিন রূপে প্রতিষ্ঠিত, তেমনি সেই একমাত্র শক্তি বাধ্যতামূলকভাবে তিন ভাগে বিভক্ত হয়েছিল। এই সৃষ্টির বর্ণনা, সেই ত্রৈমূর্তির সর্বোচ্চ মঙ্গলময় শক্তির কথা যে শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং পরম মুক্তি লাভ করে। আর যে ভক্তিভরে, নিরবিচলচিত্তে নবমী তিথিতে এই কাহিনি শ্রবণ করে, সে অতুলনীয় ঐশ্বর্য ও সকল ভয়ের মুক্তি লাভ করে। যার গৃহে সর্বদা এই লিখিত বর্ণনা থাকে, তার কখনও ভয়ংকর অগ্নি, সাপ, চোর বা অনুরূপ বিপদ থেকে ভয় থাকবে না। এমনকি যদি কেউ এই গ্রন্থরূপে সংরক্ষিত পাঠ্যকে ভক্তি ও জ্ঞানের সঙ্গে পূজা করে, তবে মনে করা হয়—তিনটি জগৎ, চলমান ও অচল সমস্ত কিছু যেন তার দ্বারা উৎসর্গিত হয়েছে। যার গৃহে এই গ্রন্থ থাকে, তার গৃহে গরু, পুত্র, ধন, শস্য, সদ্গুণবতী নারী, রত্ন, ঘোড়া, হাতি, দাস-দাসী ও বাহন দ্রুত আসে; এ সকল তার জন্য নিশ্চিতভাবেই লাভ হয়। শ্রীবরাহ বলেন, “হে প্রাণীদের ধারক, এই গোপন বিষয় আমি তোমাকে প্রকাশ করলাম; রুদ্রের সমস্ত মাহাত্ম্য আমি তোমাকে বলেছি। চামুণ্ডার নয় কোটি রূপ বিভিন্নভাবে প্রতিষ্ঠিত; সেই ভয়ংকর, কৃষ্ণবর্ণ শক্তিকেই চামুণ্ডা নামে ডাকা হয়। বৈষ্ণবীর আঠারো কোটি রূপ আছে বলে বলা হয়; সেই রাজশক্তিই সংরক্ষণকারিণী বৈষ্ণবী, আর ব্রহ্মশক্তি, যা সত্ত্বগুণে প্রতিষ্ঠিত, তা অসীম বলে ঘোষিত। এই সকল স্বতন্ত্র রূপের মধ্যে, প্রত্যেকটির অধিপতি ও সর্বত্র ব্যাপ্ত হলেন ভগবান রুদ্র। এই মহাশক্তির যত রূপ আছে, তত রূপ শংকর সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সর্বদা তাদের অধিপতিরূপে অধিষ্ঠিত থাকেন। যে তাদের পূজা করে, রুদ্র সন্তুষ্ট হন; সেই দেবী ও তাদের সঙ্গিনীরা সিদ্ধি প্রদান করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” এবার হরির জন্য সেই ত্রৈমূর্তি শক্তির কথা: ভীষণ ব্রতধারিণী, যিনি নীল পর্বতে গিয়ে তপস্যায় মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল তপস্যা করে সমগ্র জগৎকে ধারণ করেন। অন্য যুগে, দেবীর পরম তপস্যায় সর্বোচ্চ তপোবল অর্জিত হয়েছিল। সমুদ্রের মধ্যে ছিল রত্নসমৃদ্ধ এক মহানগরী ও এক মহাবন। সেখানে অগণিত লক্ষ লক্ষ প্রাণী, ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকে। দীর্ঘ সময়ে, সেই প্রাচীন নগরীগুলো বিশ্বের রক্ষকদের দ্বারা গঠিত হয়। তখন এক মহাসুর উঠলে, সমুদ্রের জল সীমাহীনভাবে ফুলে ওঠে। তার মধ্যে বহু দেবশত্রু লুকিয়ে ছিল, যাদের অস্ত্র ও বর্ম বিচিত্র জ্যোতিতে দীপ্তিমান। সেখানে প্রধান দৈত্যদের অলংকৃত করা হাতি ছিল, ঘন্টা ও রত্নখচিত অলংকারে সজ্জিত। ঘোড়াগুলো সোনালি আসনে জুড়ানো, মজবুত সাজ ও সাদা চামরের সঙ্গে যুক্ত। সূর্যের গতির মতো দ্রুতগামী রথ, উৎকৃষ্ট দণ্ড, অক্ষ ও ত্রিশলাক বাঁশে নির্মিত ছিল। তেমনি, উৎকৃষ্ট তূণীরধারী যোদ্ধারাও লুকিয়ে ছিল, যুদ্ধে অংশ নিতে প্রস্তুত। দেবতা ও অসুরদের দল থেকে বেরিয়ে তারা যুদ্ধে প্রবেশ করল। দৈত্যপতি শক্তিশালী মুগুর, তীর ও গদা নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে ভীষণ যুদ্ধ করল। অসুরেরা দেবতাদের আঘাত করল, দেবতারাও অসুরদের আঘাত করল। হঠাৎ অসুরেরা পরাজিত হয়ে ভয় ও বিভ্রান্তিতে পালিয়ে গেল। কিন্তু সেই মহাশক্তিশালী অসুর সমস্ত দেবতাদের ধাওয়া করল; তখন দেবতাদের সমগ্র বাহিনী ভয়ে অভিভূত হয়ে পালিয়ে গেল। তারা ছুটে গেল নীল পর্বতে, যেখানে দেবী প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। সেই দেবী, যিনি কালরাত্রি নামে পরিচিত, ছিলেন সংহারকারিণী শক্তি। তিনি দেবতাদের মধ্যে উচ্চস্বরে বললেন, “ভয় পেয়ো না! হে দেবগণ, তোমরা এত বিচলিত কেন? কোনো বিপদ কি দেখা দিয়েছে?” তিনি বললেন, “শীঘ্রই বলো, হে দেবগণ, কী কারণে তোমাদের ভয়?” দেবতারা বলল, “দৈত্যপতি ভীষণ শক্তি নিয়ে এগিয়ে আসছে। হে সর্বোচ্চ অধিপতি, আপনার ভাই ও দেবতাদের রক্ষা করুন।” দেবী দেবতাদের সামনে মহামঙ্গলের দীপ্তিতে, স্নেহভরে হাসলেন। যিনি এই সমগ্র বিশ্বে নানা রূপে ব্যাপ্ত ও রূপান্তরিত, সেই দেবী তখন দেবতাদের আশ্বস্ত করেন। তখন অসংখ্য দেবী, হাতে বর্শা ও ধনুকধারিণী, সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রইলেন। তাঁরা, অসীম শক্তিতে বলীয়ান, দানবদের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন, তূণী বাঁধা অবস্থায়। আর দেবতারা, সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে, নাগদের বাহিনীর সঙ্গে যুদ্ধ করল। অবশেষে, সেই দানবদের সমগ্র বাহিনী যম দ্বারা সংহারপ্রাপ্ত হলো।