বরাহপুরাণম্

পৃথিবী দেবী জিজ্ঞেস করলেন, “হে ঋষিদের মধ্যে বাঘসম, আমি শুনেছি ঋষি রৈভ্য সম্পদ লাভ করেছিলেন। কিন্তু তিনি নিজে তখন কী করেছিলেন? এ নিয়ে আমার বড় সংশয়।” শ্রীবরাাহ দেবতা উত্তর দিলেন, “হে তপস্বী, সেই ঋষি রৈভ্য, যিনি ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সম্পদ লাভের কথা শুনে পবিত্র গয়া তীর্থে গেলেন—যা পূর্বজদের জন্য বিখ্যাত। সেখানে গিয়ে তিনি নিষ্ঠাভরে পিণ্ড দান ও শ্রাদ্ধের মাধ্যমে তাঁর পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করলেন। এরপর রৈভ্য অত্যন্ত কঠোর তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন। সেই কঠিন তপস্যার সময়, হঠাৎ এক মহাযোগী, যিনি উজ্জ্বল দীপ্তিতে দীপ্তিমান এবং স্বর্গীয় রথে আসীন, সেখানে উপস্থিত হলেন। তাঁর রথ ছিল ধূলিকণার মতো সূক্ষ্ম, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আর তাঁর স্বরূপ ছিল অণুর মতো ক্ষুদ্র। তিনি রৈভ্যকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে স্থিরচিত্ত রৈভ্য, তুমি এই তপস্যা করে কী উদ্দেশ্য সাধন করতে চাও?’ এই কথা বলে সেই মহান পুরুষ আকাশপথে পৃথিবী পরিমাপ করলেন। সেখানে তিনি পাঁচটি রথের মতো এক বিশাল, সূর্যসম দীপ্তিমান রথ দেখলেন, যা একসঙ্গে ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত পরিব্যাপ্ত ছিল। রৈভ্য বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সেই মহাযোগীকে প্রণাম করে জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কে? অনুগ্রহ করে বলুন।’ সেই মহাযোগী বললেন, ‘আমি রুদ্রের ছোট ভাই, ব্রহ্মার মানসপুত্র। আমার নাম সনৎকুমার। আমি জনলোক-এ বাস করি। হে তপস্বী, স্নেহবশতই আমি তোমার কাছে এসেছি। তুমি সত্যিই ধন্য, ব্রহ্মবংশের বর্ধক।’ রৈভ্য বললেন, ‘আপনাকে প্রণাম, হে যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। অনুগ্রহ করুন, করুণা দেখান, হে বিশ্বরূপ। এখানে আমার কী কর্তব্য? বলুন, হে যোগিশ্রেষ্ঠ। আপনি যেভাবে আমাকে ধন্য বললেন, সে কথা বুঝিয়ে বলুন।’ সনৎকুমার বললেন, ‘হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তুমি সত্যিই ধন্য, কারণ তুমি বেদাচরণে নিষ্ঠ, এবং গয়ায় এসে মন্ত্র, ব্রত, পাঠ ও পিণ্ড দানের দ্বারা তোমার পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেছ।’ এছাড়াও শোনো—একজন রাজা ছিলেন, নাম বিশাল, যিনি বিশাল নামে বিখ্যাত মহাপুরীতে বাস করতেন। তিনি ভাগ্যবান, স্থিরচিত্ত, কিন্তু তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। তিনি বিশালের রাজা হিসেবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে পুত্রের জন্য প্রার্থনা করেন। সেই ব্রাহ্মণরা বললেন, ‘গয়ায় গিয়ে নানা উপায়ে অন্ন দান করলে, নিশ্চয়ই তোমার পুত্র জন্মাবে—যিনি সমগ্র পৃথিবীর দাতা রাজা হবেন।’ ব্রাহ্মণদের এই কথা শুনে রাজা বিশাল আনন্দিত হলেন এবং যথাসাধ্য চেষ্টা করে গয়া তীর্থে গেলেন। মাঘ মাসে, ভক্তিসহ পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ ও পিণ্ড দান করলেন। তিনি যথাযথ নিয়মে ও নিষ্ঠায় পিণ্ড দান করলেন। তখন তিনি তিন ধরনের মানুষ দেখলেন—শ্বেত, পীত ও কৃষ্ণবর্ণ। রাজা তাঁদের জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে মহাশয়গণ, এটি কী? আপনারা কেন এদের উপেক্ষা করছেন? আমার মনে কৌতূহল জেগেছে, সব খুলে বলুন।’ শ্বেতবর্ণ ব্যক্তি বললেন, ‘হে বৎস, আমি তোমার পূর্বপুরুষ সীত—নামে, আচরণে ও কর্মে। এই লালবর্ণ ব্যক্তি আমার পূর্বপুরুষ, নিষ্ঠুর, ব্রাহ্মণহন্তা ও পাপকর্মী। ওর নাম অধীশ্বর, আমার পিতা, স্বভাব ও কর্মে কৃষ্ণবর্ণ। এই কৃষ্ণবর্ণ ব্যক্তি পূর্বজন্মে বহু ঋষিকে হত্যা করেছিল।’ ‘হে বৎস, এই দু’জন মৃত্যুর পরে রৌদ্র ও অবিচি নামে নরকে গিয়েছিল। অধীশ্বর ও তাঁর পিতা কৃষ্ণ দীর্ঘকাল সেখানে ছিল। কিন্তু আমি আমার পুণ্যকর্মে ইন্দ্রপদ লাভ করেছি, যা খুবই দুর্লভ।’ ‘তুমি, যিনি মন্ত্রজ্ঞ, গয়ায় পিণ্ড দানের মাধ্যমে এই দু’জন—বলা ও অপরজন—তীর্থশক্তিতে একত্রিত করেছ, যদিও তারা নরকে ছিল।’ ‘তুমি যে জল অর্পণ করেছ, তাতে পিতৃ, পিতামহ ও প্রপিতামহরা তৃপ্ত হয়েছেন।’ ‘তোমার এই কাজেই আমাদের একত্রতা ঘটেছে, এবং তীর্থশক্তিতে আমরা পিতৃলোকে যাব—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।’ ‘এখানে পিণ্ড দানের দ্বারা, তোমার এই দুই পিতামহ, যদিও দুর্দশাগ্রস্ত ও পাপকর্মী ছিল, তবুও সিদ্ধিলাভ করেছে।’ ‘এ তীর্থের এমনই মহিমা, যে ব্রাহ্মণহন্তার সন্তানও এখানে পিণ্ড দানে পবিত্র হয় এবং উন্নতিলাভ করতে পারে।’ ‘এই কারণেই, বৎস, আমি এই দু’জনকে পৃথক করে তোমার সঙ্গে দেখা করতে এসেছি; এখন আমি বিদায় নেব। এই কারণেই, রৈভ্য, আমি তোমাকে ধন্য বলেছি।’ ‘একবার গয়ায় আগমন, একবার পিণ্ড দান—এটিই দুর্লভ; অথচ তুমি সর্বদা এই কর্মে নিয়োজিত।’ ‘আর কী বলব, হে রৈভ্য, এমন পুণ্য তোমার, যে তুমি স্বয়ং গদাধর নারায়ণকে প্রত্যক্ষ করেছ।’ ‘এই কারণেই, গদাধর স্বয়ং এই তীর্থে উপস্থিত; এজন্যই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই তীর্থ অতি বিখ্যাত।’ শ্রীবরাহ বললেন, এভাবে বলার পর সেই মহাযোগী সেখানেই অদৃশ্য হলেন। তখন রৈভ্য ভক্তিসহ গদাধর হরির স্তব রচনা করলেন। রৈভ্য বললেন, “আমি গদাধরকে প্রণাম করি, যিনি দেবগণের দ্বারা বন্দিত, ধৈর্যশীল, অনাহারীদের দুঃখ দূর করেন, শুভ, অসুরবাহিনী বিনাশী, স্মরণমাত্রে সর্বদুঃখ নাশ করেন। আমি গোপনে কেশবকে প্রণাম করি—প্রাচীন, সর্বোৎকৃষ্ট, কলঙ্কহীন, ত্রিবিক্রম, যিনি বলির জন্য পৃথিবী ধারণ করেছিলেন, গদাধর।” “যিনি নির্মলচিত্ত, ঐশ্বর্যে পরিবেষ্টিত, শ্রীবতী, কলঙ্কহীন, জ্ঞানী, পাপহীন রাজগণ যাঁকে বন্দনা করেন—যে গদাধরকে প্রণাম করে, সে সুখে বাস করে।” “যাঁর পদপদ্ম দেবতা ও অসুরেরা পূজা করেন, যিনি কঙ্কণ, মালা, অলঙ্কার, মুকুট পরিধান করেন, যিনি সাগরে শয়ান, হাতে চক্র ধারণ করেন—যে গদাধরকে প্রণাম করে, সে সুখে বাস করে।” “যিনি কৃতযুগে শ্বেত, ত্রেতায় রক্ত, দ্বাপরে পীত, এবং কলিতে মেঘসম কালো—সেই মহেশ্বর গদাধরকে প্রণাম করলে সুখলাভ হয়।” “যাঁর থেকে ব্রহ্মা জন্ম নিয়ে সৃষ্টি করেন, নারায়ণরূপে, যিনি রুদ্ররূপে পালন ও সংহার করেন—সেই ষড়্বিক্রান্ত গদাধর বিজয়ী হোন।” “সত্ত্ব, রজ, তম—এই তিন গুণ একমাত্র তাঁর থেকেই উদ্ভূত; তিনি ছাড়া আর কেউ নন। সেই ত্রিগুণাত্মক গদাধর আমাকে ধর্মে ও মোক্ষপথে স্থির করুন।” “সংসারের দুঃখময় সাগরে, বিচ্ছেদের ভয়ংকর ঘড়িয়াল-সম, যখন আমি ডুবে যাই, তখন গদাধর যেন নৌকার মতো আমাকে উদ্ধার করেন।” “তিনিই স্বশক্তিতে স্বয়ং ত্রিমূর্তি, স্বয়ং থেকে এই ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেছেন; তাতে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, যা জলে উদ্ভাসিত। সেই ধরাধরকে আমি প্রণাম করি।” “দেবতাদের রক্ষা করতে, যিনি মৎস্যাদি নাম ধারণ করেন, বরাহ-হনুমান, সর্বব্যাপী, গদাধর—তিনি যেন আমাকে শ্রেষ্ঠ পথ দান করেন।” শ্রীবরাহ বললেন, এইভাবে রৈভ্য যখন ভক্তিসহ হরিকে স্তব করলেন, তখন হঠাৎ বিষ্ণু, জনার্দন, হলুদ বসনে আবির্ভূত হলেন। তাঁর হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা, গরুড়ের ওপর আসীন, আকাশে বিহার করছেন; তাঁর কণ্ঠ ছিল মেঘগম্ভীর, বাক্য ছিল গম্ভীর ও গম্ভীর্যপূর্ণ।