মহান ঋষিদের উদ্দেশে রুদ্র দেব বর্ণনা করতে শুরু করলেন স্বর্গীয় ভূমি ও তার আশ্চর্য পরিবেশের কথা। এক অপূর্ব সরোবরে অসংখ্য পদ্মফুল সদা প্রস্ফুটিত, উদিত সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে দেয়। সেই পদ্মের পাপড়িগুলো মধুরভাবে প্রস্ফুটিত, মৃদু বাতাসে গোলাকারভাবে দোল খায়। পদ্মের কেন্দ্রে অসংখ্য সুন্দর পরাগের গুচ্ছ, মাতাল মৌমাছির গুঞ্জন ধ্বনি। সেই কেন্দ্রে সর্বদা অবস্থান করেন দেবী শ্রী—লক্ষ্মী স্বশরীরে সেখানে বিরাজ করেন, সন্দেহ নেই। সেই সরোবরের তীরে সিদ্ধদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এক বিশাল বিল্ববন, যেখানে সবসময় ফুল ও ফল ফলে। বনটি শত যোজন প্রশস্ত ও দুই শত যোজন দীর্ঘ, অর্ধ-ক্রোশ উচ্চ শৃঙ্গ নিয়ে, হাজার হাজার ডালপালা ও বিশাল কাণ্ডের বৃক্ষে ঘেরা। বিল্বফল হাজার হাজার, সবুজ ও ফিকে রঙের, সুগন্ধী, অমৃতের স্বাদযুক্ত, প্রতিটি ডগরের মতো বড়। পড়ে থাকা ও পড়তে থাকা ফল বনভূমি ও মাটিকে ছেয়ে রাখে; এই স্থানটি সকল জগতে ‘শ্রীবন’ নামে খ্যাত। শ্রীবন দেবতা ও আট দিকের অধিবাসীদের দ্বারা পূর্ণ, মুনিরা বিল্বফল খেয়ে সেখানেই সাধনা করেন; দেবী শ্রী সিদ্ধদের সঙ্গে সর্বদা সেখানে বিরাজ করেন। প্রতিটি পর্বতরাজ ও রত্নশৃঙ্গের মাঝে শত যোজন প্রশস্ত ও দুই শত যোজন দীর্ঘ স্থান। সেখানে বিশুদ্ধ পদ্মবন, সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পূর্ণ, যেখানে লক্ষ্মীর হাতে ধরা পদ্ম সদা দীপ্তিমান। বনটি বিশাল কাণ্ড ও অর্ধ-ক্রোশ উচ্চ শৃঙ্গের বৃক্ষে ঘেরা, শীর্ষে সোনালী প্রস্ফুটিত ডালপালা ঝলমল করে। বৃক্ষগুলোর কাণ্ড দুই বাহু প্রশস্ত, ডাল তিন হস্ত দীর্ঘ ও প্রশস্ত, পাণ্ডু পরাগ যেন সিনাবার গুঁড়ার মতো। বনটি মধুর ফুলে ভরা, সুগন্ধী, সুন্দর প্রস্ফুটিত, মাতাল মৌমাছির গুঞ্জনে মুখর। বনটি দানব, দৈত্য, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, কিন্নর, অপ্সরা ও মহানাগদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে প্রাণীদের অধিপতি কশ্যপের আশ্রম, সিদ্ধ ও ঋষিদের ভিড়ে পূর্ণ, নানা আশ্রমে পরিবেষ্টিত। নীল পর্বত ও কুম্ভ পর্বতের মাঝে আছে সুখা নদী, তার তীরে বিশাল বন। সেখানে এক মনোরম তালবন, পঞ্চাশ যোজন দীর্ঘ, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, অর্ধ-ক্রোশ উচ্চ বৃক্ষ। বৃক্ষগুলো শক্তিশালী, অদম্য, বড় কাণ্ড, কজলকাঠের মতো বাঁকা, বিশাল ফলযুক্ত। উৎকৃষ্ট সুবাস ও গুণে পূর্ণ, সিদ্ধদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত; বলা হয়, সেখানে মহাগজ এয়রাবত বাস করে। এয়রাবত, রুদ্র ও দেবপর্বতের মাঝে এক হাজার যোজন দীর্ঘ ও শত যোজন প্রশস্ত ভূমি। মাটি একটানা পাথরের শিলায় ঢাকা, বৃক্ষ বা ঝোপ নেই, সর্বত্র এক ফুট গভীর জল। এইভাবে মেরুর নিকটবর্তী নানা উপত্যকা বর্ণনা করা হল, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, যথাযথ ক্রমে ও বিস্তারিতভাবে। রুদ্র বললেন, এবার দক্ষিণ দিকের পর্বত উপত্যকার বর্ণনা শুনুন। শিশির ও পতঙ্গ পর্বতের মাঝে সাদা ভূমি, যেখানে লতা পাতাছাড়া, বৃক্ষ বিরল। ইক্ষুক্ষেপ শৃঙ্গের শীর্ষে বৃক্ষশোভিত এক অশ্বত্থবন, পাখির ঝাঁকে মুখর। সেই বনটি বিশাল কচ্ছপের মতো ফলের দীপ্তিতে উজ্জ্বল। সেখানে অনেক নদী স্বচ্ছ, মধুর জল নিয়ে প্রবাহিত। প্রজাপতি কর্দমের আশ্রম, বহু ঋষি দ্বারা পরিব্যাপ্ত। বনটি একশ যোজন ব্যাসার্ধে বৃত্তাকার। তাম্রাভ ও পতঙ্গ পর্বতের মাঝে একশ যোজন প্রশস্ত, দুইশ যোজন দীর্ঘ বিশাল সরোবর, চারপাশে নব সূর্যের মতো পদ্মফুলে শোভিত, অসংখ্য পাপড়ি, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূর্ণ। সেই সরোবরের কেন্দ্রে একশ যোজন দীর্ঘ, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত এক বিশাল শৃঙ্গ, নানা রত্ন ও খনিজে অলংকৃত। শীর্ষে রত্নদ্বার ও তোরণসহ এক বিশাল রাজপথ। সেখানে বিদ্যাধরদের মহানগর, বিদ্যাধর রাজা পুলোমা লক্ষাধিক অনুসারী নিয়ে বসবাস করেন। বিকাখা ও শ্বেত পর্বতের মাঝে এক সরোবর, পূর্বতীরে সুবর্ণবর্ণ, সুগন্ধী, ডগরের মতো বড় আমে পূর্ণ আমবন, দেবতা ও গন্ধর্বরা সেখানে বাস করেন। সুমুল ও বসুধারা পর্বতের মাঝে ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, পঞ্চাশ যোজন দীর্ঘ ভূমি—এটি বিল্বস্থলী। এখানে প্রবালের মতো বিল্বফল, পড়ে থাকা ফল মাটি ভেজায়। গোপন সাধকরা বিল্বফল খেয়ে এখানে বাস করেন। বসুধারা ও রত্নধারার মাঝে সুগন্ধী কিম্শুকবন, সদা প্রস্ফুটিত, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, একশ যোজন দীর্ঘ, সুবাস শত যোজন পর্যন্ত ছড়ায়। সিদ্ধরা সেখানে বাস করেন, জলও আছে। সেখানে সূর্যদেবের মহান আবাস। প্রতি মাসে প্রজাপতি সূর্য সেখানে অবতরণ করেন। দেবতা ও অন্যান্যরা তাঁকে কালস্রষ্টা হিসেবে পূজা করেন। পঞ্চকূট ও কৈলাসের মাঝে এক হাজার যোজন দীর্ঘ, শত যোজন প্রশস্ত, রাজহংসের মতো সাদা ভূমি, সাধারণের অগম্য, স্বর্গের সিঁড়ির মতো। এবার পশ্চিম দিকের পর্বত উপত্যকার বর্ণনা। সুপার্শ্ব ও শিখি পর্বতের মাঝে একশ যোজন ব্যাসার্ধে ভূমি, পাথুরে, সদা উত্তপ্ত ও স্পর্শে কঠিন। কেন্দ্রে ত্রিশ যোজন প্রশস্ত বৃত্তাকার স্থান—অগ্নির আবাস। সেখানে দেবসম্বর্তক অগ্নি, জগতের ধ্বংসকারী, সদা জ্বলে, জ্বালানি ছাড়া। কুমুদ ও অঞ্জন পর্বতের মাঝে একশ যোজন প্রশস্ত ভূমি—আতুলুঙ্গস্থলী, সকলের অগম্য, হলুদ ফলযুক্ত। সেখানে সিদ্ধদের দ্বারা পূর্ণ পবিত্র সরোবর ও বৃহস্পতি বন। হলুদ ও শ্বেত পর্বতের মাঝে বহু শত যোজন দীর্ঘ উপত্যকা, পদ্মে শোভিত, মৌমাছির গুঞ্জনে মুখর। সেখানে পরমেশ্বর বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ আবাস। মহান শ্বেত ও পাণ্ডু পর্বতের মাঝে ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, নব্বই যোজন দীর্ঘ পাথুরে অঞ্চল, বৃক্ষহীন। সেখানে পরিষ্কার সরোবর, বৃক্ষ ও ভূমিপদ্ম, নানা পদ্মে অলংকৃত। কেন্দ্রে পাঁচ যোজন বিশাল অশ্বত্থবৃক্ষ। এখানে মহেশ্বর, নীলবস্ত্র পরিহিত, যক্ষদের দ্বারা পূজিত। সহস্রশিখর ও কুমুদ পর্বতের মাঝে পঞ্চাশ যোজন দীর্ঘ, বিশ যোজন প্রশস্ত শৃঙ্গ, ইক্ষুক্ষেপের মতো উচ্চ, বহু পাখি দ্বারা পরিব্যাপ্ত, নানা ফল ও মধুর রসযুক্ত। সেখানে ইন্দ্রের আশ্রম, দেবতাদের ইচ্ছায় নির্মিত। শঙ্খকূট ও ঋষভ পর্বতের মাঝে পুরুষস্থলী, বহু যোজন দীর্ঘ, সুবাসিত কঙ্কোলক ফল, বিল্বফলের মতো বড়। সেখানে মাতাল হাতি ও অন্যান্য প্রাণী বাস করে। কপিঞ্জল ও নাগ পর্বতের মাঝে দুইশ যোজন দীর্ঘ ও প্রশস্ত, শত যোজন এলাকায় নানা বন, আঙ্গুর ও খেজুরের গুচ্ছ, বহু বৃক্ষ ও লতা, বহু সরোবর। পুষ্কর ও মহামেঘের মাঝে ষাট যোজন প্রশস্ত, একশ যোজন দীর্ঘ সমতল ভূমি, বৃক্ষ বা ঝোপ নেই। পাশে চারটি বিশাল বন ও সরোবর, প্রতিটি বহু যোজন। দশ, পাঁচ, সাত, আট, ত্রিশ ও বিশ যোজনের ভূমি ও উপত্যকা আছে; কিছু অঞ্চল পর্বত ধ্বংসের কারণে অত্যন্ত ভয়ঙ্কর। এবার দেবতাদের আবাসের কথা। শান্ত পর্বতে মহেন্দ্রের ক্রীড়াস্থল, সেখানে ইন্দ্রের পারিজাতবন। পূর্বদিকে কুঞ্জর পর্বত, সেখানে দানবদের আটটি প্রাচীন নগর। বজ্রক পর্বতে নীলক নামে রাক্ষসদের বহু নগর, তারা রূপান্তরিত হতে পারে। মহানীল পর্বতে বিদ্যাধরদের প্রাচীন নগর, কিন্নরদের পনেরো হাজার খ্যাত নগর। দেবদত্ত, চন্দ্র প্রমুখ কিন্নর রাজারা সেখানে রাজত্ব করেন। নগরগুলি সোনালী, ভূগর্ভে প্রবেশদ্বার। চন্দ্রদয় পর্বতে নাগদের আবাস, গুহায় ভূগর্ভ প্রবেশদ্বার, দানবরাজারা সেখানে প্রতিষ্ঠিত। ভেনুমতিতে বিদ্যাধরদের তিনটি নগর, প্রত্যেকটি শত যোজন প্রশস্ত ও দীর্ঘ; উলুকরোমা, মহাবেত্র প্রমুখ বিদ্যাধর রাজারা সেখানে থাকেন। প্রতিটি পর্বতরাজে গরুড় নিজে উপস্থিত। কুঞ্জর পর্বতে পশুপতি সর্বদা বিরাজ করেন; মহাদেব, শিব, যোগীদের শ্রেষ্ঠ, অসংখ্য সঙ্গীসহ, আদিপুরুষ, সেখানে প্রতিষ্ঠিত। বসুধারায় বসু ও ফুলবাহীদের আবাস। বসুধারা ও রত্নধারার শৃঙ্গে আট ও সাতটি প্রাচীন নগর, বসু ও সপ্তর্ষিদের। একশৃঙ্গ পর্বতে প্রজাপতি ব্রহ্মার আসন। গজপর্বতে দেবী নিজে মহাতত্ত্বের সঙ্গে বিরাজ করেন। বসুধারায় ঋষি, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের বাসস্থান; আরও চুরাশি নগর, বিশাল প্রাচীর ও প্রবেশদ্বারসহ। অণেকপর্বতে গান্ধর্বরা বাস করেন, যুদ্ধে দক্ষ; তাদের অধিপতি রাজা রাজরাজৈকপিঙ্গল। পঞ্চকূট ও শতশৃঙ্গে দেবতা, রাক্ষস ও দানবদের নগর; যক্ষদের শত নগর। তাম্রাভে তক্ষকের শতনগর। বিশাখপর্বতে গুহার আবাস। শ্বেতোদয়ে গান্ধর্বদের মহান প্রাসাদ। হরিকূটে হরি, কুমুদে কিন্নরদের আবাস, অঞ্জনে মহানাগদের। সহস্রশিখরে দৈত্যদের আবাস, তারা অত্যন্ত ভয়ঙ্কর; হাজারটি হেমমালিনদের প্রাচীন নগর। মুকুট পর্বতের পাখায় চারটি আবাস। মেরুর পর্বতসমূহে দেবতাদের আবাস। সীমান্ত পর্বত দেবকূটে নগর বিন্যাস; একশ যোজন দূরে গরুড়ের জন্মস্থান। পাশে সাতটি গান্ধর্ব নগর, প্রত্যেকটি ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, চল্লিশ যোজন দীর্ঘ; গান্ধর্বরা ‘অগ্নেয়’ নামে পরিচিত, শক্তিশালী। সেখানে সিংহিকেয়দের ত্রিশ যোজন পরিধির নগর। দেবকূটে ঐশ্বরিক ঋষিদের কীর্তি দেখা যায়; কালকেয়দের নগরও আছে। দক্ষিণ অভ্যন্তরীণ ঢালে ‘সুনন’ নামে নগর, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত, বাহান্ন যোজন দীর্ঘ, রূপান্তরিতদের। হেমকূটের কেন্দ্রে মহাদেবের অশ্বত্থবৃক্ষ। এবার কৈলাসের বর্ণনা। কৈলাসের ঢালে একশ যোজন দীর্ঘ অঞ্চল, বিশ্বমালায় অলংকৃত। কেন্দ্রে সভামণ্ডপ, সেখানে ‘তৎপুষ্কর’ নামে স্বর্গীয় প্রাসাদ, ধনদার আবাস। মহা-রত্ন পদ্ম, মহাপদ্ম, মকর, কচ্ছপ, কুমুদ, শঙ্খ, নীল, নন্দ, মহানিধি সেখানে বিরাজ করে। চন্দ্র প্রমুখ লোকপালদের আবাস, মন্দাকিনী নদী, কানকমন্দা ও মান্দা নদীসহ আরো নদী। পূর্বদিকে দশটি গান্ধর্ব নগর, প্রত্যেকটি শত যোজন দীর্ঘ, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত; সাকুবাহুহরিকেশ, চিত্রসেন প্রমুখ রাজারা শাসন করেন। পশ্চিম শৃঙ্গে চল্লিশটি যক্ষ নগর, প্রত্যেকটি আশি যোজন দীর্ঘ, চল্লিশ যোজন প্রশস্ত; মহামালি, সুনেত্র, চক্র নেতৃস্থানীয়। দক্ষিণে কুঞ্জদরির গুহায় শত কিন্নর নগর, সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত; ড্রুমা, সুগ্রীব প্রমুখ শত রাজা। এখানে রুদ্র ও উমার বিবাহ হয়েছিল; গৌরী তপস্যা করেন, রুদ্র শিকারির রূপে থাকেন। এখানে সোম ও শঙ্কর একত্রে জাম্বুদ্বীপ দর্শন করেন। উমার বন, কিন্নর ও গান্ধর্বদের গীতিতে অলংকৃত, নানা ফুলে শোভিত; মহেশ্বর এখানে অর্ধনারীশ্বর রূপ লাভ করেন। এখানে কার্তিকেয়ের শরৎকালীন বন। পুষ্প ও চিত্রকৌঞ্চের মাঝে কার্তিকেয় অভিষিক্ত হন; পূর্ব ঢালে সিদ্ধ ঋষিদের ‘কালাপগ্রাম’ আশ্রম। এখানে মার্কণ্ডেয়, বসিষ্ঠ, পরাশর, নল, বিশ্বামিত্র, উদ্দালক প্রমুখ মহান ঋষিদের হাজার আশ্রম। এবার পশ্চিম পর্বতরাজ নিষধার বর্ণনা। কেন্দ্রীয় শৃঙ্গে বিষ্ণু ও মহাদেবের আবাস। উত্তর ঢালে ‘লম্বা’ নামে রাক্ষসদের মহানগর, ত্রিশ যোজন প্রশস্ত। দক্ষিণে ভূগর্ভ নগর। প্রভেদকের পশ্চিমে দেবতা, দানব, সিদ্ধদের প্রাচীন নগর। শৃঙ্গের শীর্ষে মহান সোমশিলা, পূর্ণিমায় সোম নিজে অবতরণ করেন। উত্তর পাশে ত্রিকূট, এখানে ব্রহ্মা কখনো অবস্থান করেন। এখানে অগ্নির আবাস, দেবতারা শরীরী রূপে পূজা করেন। এভাবে ঊনাশি অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। এখন রুদ্র দেব নদীগুলোর অবতরণ বর্ণনা করেন। আকাশ-সমুদ্র থেকে আকাশবাহিত নদী উৎপন্ন হয়, যা ইন্দ্রের গজ দ্বারা সদা আন্দোলিত। নদীটি চুরাশি হাজার উচ্চতা পর্যন্ত উঠে, মেরুর শোভা সৃষ্টি করে। মেরুর শৃঙ্গ থেকে চার ভাগে বিভক্ত হয়ে, ষাট হাজার যোজন পতিত হয়ে, মেরুকে ঘুরে চার দিকে যায়—সীতা, আলকানন্দা, চক্ষুভদ্র নামে। তারা শত শত পর্বত ভেদ করে পৃথিবীতে আসে, এটাই গঙ্গা। এরপর গন্ধমাদন পর্বতের পাশে ‘অমরগন্দিকা’ নদী, একত্রিশ হাজার যোজন দীর্ঘ, চারশ যোজন প্রশস্ত। এখানে কেতুমালা জাতির বাস—পুরুষরা কৃষ্ণবর্ণ, শক্তিশালী; নারীরা পদ্মবর্ণ, সুন্দর। বিশাল কাঠাল গাছ জন্মায়। অধিপতি ব্রহ্মার পুত্র। কূপের জল পান করে মানুষ দশ হাজার বছর বাঁচে, বার্ধক্য ও রোগহীন। মাল্যবত পর্বতের পূর্বে ‘পূর্বগন্দিকা’ নদী, এক হাজার যোজন এক শৃঙ্গ থেকে প্রবাহিত। এখানে ভদ্রস্ব জাতি ও ভদ্রসাল বন। পুরুষরা শুভ্র, নারীরা শাপলা বর্ণ; জীবনকাল দশ হাজার বছর। পাঁচ গোত্র-পর্বত: শৈলবর্ণ, মালাখ্য, কোরজা, ত্রিপর্ণ, নীল। এদের নামে অঞ্চল, অধিবাসীরা নদীর জল পান করে। নদীগুলো: সীতা, সুবাহিনী, হংসবতী, কাসা, মহাচক্র, চন্দ্রবতী, কাবেরী, সুরসা, শাখবতী, ইন্দ্রবতী, অঙ্গারবাহিনী, হরিতয়া, সোমবর্তা, শতহ্রদা, বনমালা, বসুমতী, হংস, সুপর্ণ, পঞ্চগঙ্গা, ধনুষ্মতী, মানিবাপ্র, সুব্রহ্মভাগা, বিলাসিনী, কৃষ্ণতয়া, পুন্যোদা, নাগবতী, শিব, শেভালিনী, মানিতাতা, ক্ষীরোদা, বরুণবতী, বিষ্ণুপদী, মহানদী, হিরণ্যস্কন্ধবাহা, সুরবতী, কামোদা, পতাকা—সবই গঙ্গার সমান, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পাপ নাশ করে। অসংখ্য ক্ষুদ্র নদীও আছে। এদের জল পান করলে মানুষ দশ হাজার বছর বাঁচে। রুদ্র বলেন, আমাকে পূজা করো না। রুদ্র বলেন, ভদ্রস্ব জাতির প্রকৃতি ও কেতুমালা অঞ্চল বর্ণনা হলো। এবার নিষধার পশ্চিমে কুলাচল অঞ্চলের নদী।