একদিন, মহাবীর, তুমি ঘোড়া ও সঙ্গীদের নিয়ে বনে প্রবেশ করলে, বিশেষত বন্য পশু শিকারের উদ্দেশ্যে। সেখানে, অন্য এক আকাঙ্ক্ষায় তাড়িত হয়ে, তুমি দূর থেকে তোমার গদা দিয়ে হরিণরূপী এক মুনিকে আঘাত করলে; তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন। হে রাজন, সেই ব্রাহ্মণ মারা যেতেই তুমি আনন্দিত হলে, মনে করলে—‘এই হরিণটি হরির দ্বারা নিহত হয়েছে’, কারণ তখনও তুমি তাকে হরিণ হিসেবেই দেখেছিলে। কিন্তু, হে মহারাজ, তাকে দেখে তোমার ইন্দ্রিয় ও মন অস্থির হয়ে ওঠে; তুমি বাড়ি ফিরে এসে অন্য কাউকে সে ঘটনা বললে। কয়েক দিন পর, ব্রাহ্মণহত্যার পাপের ভয়ে তুমি রাতে চিন্তা করলে—‘আমি কীভাবে এই পাপ থেকে মুক্তি পাবার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করব?’ এরপর, একদিন, তুমি নারায়ণ দেবের ধ্যানে মনোনিবেশ করলে এবং পবিত্র দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করলে। শুভ দিনে, ঘোষণা করলে—‘নারায়ণ আমার প্রতি প্রসন্ন হয়েছেন’, এবং নিয়মমাফিক একটি গাভী দান করলে; কিন্তু যিনি নিহত হয়েছিলেন, তিনি সঙ্গে সঙ্গে পেটে যন্ত্রণায় কষ্ট পেতে লাগলেন। দ্বাদশী ব্রত সম্পূর্ণ পালিত না-হওয়ার কারণটি আমি বলছি: তোমার ধর্মপরায়ণা পত্নী নারায়ণীই এর কারণ। কারণ, তিনি কন্ঠরুদ্ধ স্বরে কিছু উচ্চারণ করেছিলেন, যার ফলে, রাজন, তোমার ভাগ্যে নির্ধারিত হয়েছিল যে, এক কল্পকাল তুমি বিষ্ণুর নগরীতে জন্ম নেবে। আমি, তোমার দেহে বাস করে, সবকিছু জানতাম; ব্রাহ্মণহত্যার ভয়াবহ যন্ত্রণা আমাকেও পীড়িত করেছিল—এমনটাই আমার ভাবনা ছিল। তারপর, আমি বিষ্ণুর অনুচরদের গদাঘাতে নিস্তব্ধ হলাম; কিন্তু, হে রাজন, তোমার লোমকূপ থেকে আমার শক্তিতে টিকে ছিলাম, এমনকি তুমি স্বর্গে অবস্থান করলেও। এরপর, ব্রহ্মার দিনের শেষে ও রাত্রি শুরু হলে, এই সৃষ্টির সূচনাকালে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, ঘটনাগুলি এমনই ঘটেছিল। তুমি জন্মেছিলে, হে মহারাজ, রাজা সুমনসের ঘরে; আর আমিও, তোমার লোম থেকে উৎপন্ন হয়ে, কাশ্মীরের শাসক রূপে জন্ম নিই। তুমি বহু যজ্ঞ করেছিলে, প্রচুর দান দিয়েছিলে, কিন্তু আমি তাতেও পরাভূত হইনি, কারণ সেখানে বিষ্ণু-স্মরণ ছিল না। এবার, পদ্মনয়ন ভগবানের স্তোত্র পাঠের দ্বারা তোমার শক্তিতে, আমি আমার লোম ত্যাগ করে পুনরায় একীভূত হই এবং শিকারির রূপে পুনর্জন্ম লাভ করি, হে শ্রেষ্ঠ রাজা। ধন্য ভগবানের স্তোত্র শুনে, আমি, পূর্বে পাপরূপে আবদ্ধ, এখন মুক্ত; ধর্মময় মন আমার মধ্যে স্থিত হয়েছে, হে প্রভু। এই কথা শুনে রাজা গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হন এবং সেই শিকারিকে বর প্রদান করেন। রাজা বলেন: ‘শিকারি, যেমন তুমি আমাকে পূর্বজন্মের কথা স্মরণ করিয়ে দিলে, তেমনই আমার কৃপায় তুমি ধার্মিক শিকারি হবে।’ যিনি এই পদ্মনয়ন ভগবানের কাহিনি শ্রবণ করবেন, তিনি পুষ্করে তীর্থযাত্রার সময় বিধিমত স্নানের পূণ্যলাভ করবেন। শ্রীবরাহ বলেন: এইভাবে বলার পর, রাজা উৎকৃষ্ট দেবযানে আরোহণ করেন এবং পরম শক্তিতে সর্ববাহী ভগবানের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। এরপর, পৃথিবী দেবী জিজ্ঞাসা করেন: ‘হে মুনিশ্রেষ্ঠ, রৈভ্য যখন ঐ ঐশ্বর্য লাভ করল, তখন নিজে সে কী করল? এই বিষয়ে আমার বড় সন্দেহ।’ শ্রীবরাহ বলেন: সেই মুনিশ্রেষ্ঠ রৈভ্য ঐ ঐশ্বর্য লাভের কথা শুনে, গয়ায়, পিতৃ-তীর্থে উপস্থিত হন। সেখানে গিয়ে তিনি ভক্তি ও নিষ্ঠায় পিণ্ড দান করে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করেন। এরপর, রৈভ্য যখন কঠোর তপস্যায় নিযুক্ত হন—যা পালন করা অত্যন্ত কঠিন—তখন, সেই কঠোর ব্রত পালনের সময়, এক মহান যোগী, দেবযানে আসীন ও দীপ্তিমান, সেখানে উপস্থিত হন। ধূলিকণার মতো সূক্ষ্ম, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, এক বিশুদ্ধ রথে, পারমাণবিক আকারের এক দীপ্তিমান পুরুষ দেখা দিলেন। তিনি বললেন: ‘রৈভ্য, তুমি এই তপস্যা করে কী উদ্দেশ্য সাধন করতে চাও?’ এই কথা বলে, সেই পুরুষ আকাশ থেকে পৃথিবী পরিমাপ করলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, সূর্যের মতো উজ্জ্বল, পাঁচটি রথ সদৃশ এক রথ, যা ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত পরিব্যাপ্ত। রৈভ্য বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সেই মহান যোগীকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আপনি কে? দয়া করে বলুন।’ সেই পুরুষ বললেন: ‘আমি রুদ্রের ছোট ভাই, ব্রহ্মার মানসপুত্র। আমার নাম সনৎকুমার, আমি জনলোকেই বাস করি।’ ‘তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি এসেছি, হে তপস্বী। তুমি সত্যিই ধন্য, ব্রহ্মার বংশবৃদ্ধি করেছ।’ রৈভ্য বললেন: ‘আপনাকে প্রণাম, যোগিশ্রেষ্ঠ। দয়া করুন, করুণানিধি, সর্বরূপ, এখানে আমাকে কী করতে হবে বলুন। আপনি বললেন আমি ধন্য—কীভাবে, দয়া করে ব্যাখ্যা করুন।’ সনৎকুমার বললেন: ‘তুমি সত্যিই ধন্য, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কারণ তুমি বেদানুগত, মন্ত্র, ব্রত, পাঠ ও অর্ঘ্য দ্বারা পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করেছ, গয়ায় এসে পিণ্ড দান করেছ।’ আরও শোনো: বিশালা নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি বিশালা নগরীতে বাস করতেন। তিনি পুণ্যবান, ধৈর্যশীল, কিন্তু পুত্রহীন ছিলেন। বিশালার স্বামী হিসাবে তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে পুত্রের জন্য প্রার্থনা করেন। সেই ব্রাহ্মণরা, শক্তিহীন হয়ে, বলেন: ‘গয়ায় গিয়ে নানা উপায়ে অন্নদান করো, রাজন, তাহলে তোমার পুত্র অবশ্যই জন্মাবে, এবং সে হবে দানশীল, সমগ্র পৃথিবীর রাজা।’ ব্রাহ্মণদের এ কথা শুনে বিশালার রাজা আনন্দিত হন। তিনি যথাসাধ্য চেষ্টায় সেই মহান তীর্থে যান এবং মাঘ মাসে ভক্তি সহকারে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে ক্রিয়া সম্পাদন করেন। তিনি যথাযথ নিয়মে ও পরিশ্রমে পূর্বপুরুষদের পিণ্ড দান করেন। তখন তিনি সাদা, হলুদ ও কালো বর্ণের কিছু মানুষ দেখতে পান। রাজা জিজ্ঞাসা করেন: ‘হে মহাশয়গণ, এটা কী, যে আপনারা উপেক্ষা করছেন? আমার মনে কৌতূহল জেগেছে, সব বলুন।’ সাদা ব্যক্তি বললেন: ‘আমি সীতা, তোমার পূর্বপুরুষ, নাম, আচরণ ও কর্মে। এইজন, আমার পূর্বপুরুষ, রক্তবর্ণ, নিষ্ঠুর, ব্রাহ্মণহন্তা ও পাপী।’ ‘আর যিনি দূরে, তাঁর নাম অধীশ্বর, তাঁর পিতা, আচরণ ও কর্মে কালো। এই কালো ব্যক্তি পূর্বজন্মে অনেক প্রাচীন ঋষিকে হত্যা করেছিলেন।’ ‘এই দু’জন, পুত্র, মৃত্যুর পর রৌদ্র ও অবিচি নামক নরকে গমন করেন। অধীশ্বর, আমার পূর্বপুরুষ, এবং কৃষ্ণ, তাঁর পিতা, উভয়েই সেখানে দীর্ঘকাল ছিলেন। কিন্তু আমি নিজ পুণ্যকর্মে ইন্দ্রের আসন লাভ করি, যা লাভ করা দুষ্কর।’ ‘তুমি, মন্ত্রজ্ঞ, গয়ায় পিণ্ড দানের দ্বারা, এই দু’জন—বলা ও অপরজন—অর্থাৎ নরকে অবস্থান করা সত্ত্বেও, পবিত্র স্থানে পিণ্ড দানের শক্তিতে তাদের একত্রিত করেছ।’ ‘হে শত্রু-সংহারী, তোমার দেওয়া জল দ্বারা পূর্বপুরুষ, পিতামহ ও প্রপিতামহগণ পরিতৃপ্ত হয়েছেন।