মহান ঈশান দেবের ঐশ্বর্য সেই স্থানে চিরকাল প্রকাশিত, তিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান এবং এক মহা স্বর্গীয় প্রাসাদে অধিষ্ঠিত। সেখানে দেবতাদের সকল সম্প্রদায় চতুর্মুখ ব্রহ্মার নিকট সমবেত হয়, যথাযথ উপাসনা, নিবেদন ও প্রণাম দ্বারা তাঁকে পূজা করে। সেসময়, দেবলোকের দিব্য দিনপঞ্জী অনুযায়ী, মহাত্মা ও শুদ্ধচিত্ত সাধকরা ব্রহ্মচর্য পালন করতেন এবং ধর্মমার্গে অটল ছিলেন। তাঁরা যথাযথ পূজা সম্পন্ন করে, পিতৃ ও দেবপূজায় নিবেদিত, গৃহস্থধর্মে স্থিত, বিনয়ী ও অতিথিপরায়ণ হয়ে নিজেদের কর্তব্য পালনে নিয়োজিত থাকতেন। এই গৃহস্থগণ শুদ্ধ কর্মে, অনাসক্ত চিত্তে, দৃঢ় সংকল্পে, সংযম, সাধনা ও দান দ্বারা সমস্ত পাপ দগ্ধ করেছেন। তাঁদের বাসস্থান ব্রহ্মার নির্মল, নিষ্কলুষ লোক—সব লোকের ঊর্ধ্বে, চৌদ্দ হাজার যোজন বিস্তৃত সেই সর্বোচ্চ গন্তব্য। তারও উপরে এক অপূর্ব, কৃষ্ণবর্ণ ও দীপ্তিমান পর্বত রয়েছে, যা নবীন সূর্যের মতো উজ্জ্বল, এবং মূল্যবান রত্নের শিরা দ্বারা অলঙ্কৃত। মেরুর চারদিকে, সম্পূর্ণ পরিবেষ্টিত, বহু প্রকার রত্নভাণ্ডার ও রত্নময় দ্বারবিশিষ্ট গৃহসমূহে এই সৌন্দর্য ছড়িয়ে আছে। সেখানে চক্রপট নামে সর্বোচ্চ পর্বত, যার পরিধি ত্রিশ হাজার যোজন, এবং জারুধি পর্বত, পর্বতরাজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—এগুলো উত্তর দিকের প্রধান পর্বত বলে খ্যাত। এখন, এই প্রধান উত্তর পর্বতগুলির মধ্যে উপত্যকা, মালভূমি ও হ্রদসমূহের বিবরণ শোনো। চক্রপট থেকে উৎপন্ন একটি নদী, যা দশ যোজন প্রশস্ত, পৃথিবীর উপর স্থাপিত হয়ে ঊর্ধ্বমুখে প্রবাহিত। এই নদী অমরাবতী নগরীর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে চন্দ্রের মতো দীপ্তি ছড়ায়; কখনো কখনো তার আভায় সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্রগুচ্ছও আচ্ছাদিত হয়ে যায়। সেই স্থানে যারা দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারা প্রত্যুষ ও সন্ধ্যায়, দিবা-রাত্রির সংধিক্ষণে, সকল দ্বিজ ও অষ্টোত্তম পর্বতের পূজায় নিয়োজিত হয়ে তাঁদের সন্তুষ্ট করেন। এই দীপ্তিমান, ঘূর্ণায়মান আলো রুদ্র ও ইন্দ্রের নিকট অতি মঙ্গলজনক বলে বিবেচিত। রুদ্র বললেন: ঐ অঞ্চলে, মেরুর পূর্বদিকে, সর্বোচ্চ কান্তি ও বিভিন্ন খনিজে দীপ্তিমান পর্বতবেষ্টিত অঞ্চলে দেবতাদের সকল অমরপুরী অবস্থিত। এই নগরী দেব, অসুর ও রাক্ষসদের গর্বিত শক্তি দিয়েও অজেয়; এর প্রাচীর ও মহাদ্বার জাম্বুনদ স্বর্ণ দ্বারা নির্মিত। নগরীর উত্তর-পূর্ব অঞ্চলেও সর্বোচ্চ কান্তি ছড়িয়ে আছে, সেখানে উজ্জ্বল মানুষ ও শত শত বিমানে ভরা আকাশমণ্ডল। বিশাল জলাধার, চিরসুখী ও মঙ্গলময় পরিবেশ, ফুলের সমারোহ, পতাকা ও ব্যানারে সজ্জিত সে নগরী। দেবতা, যক্ষ, অপ্সরা ও ঋষিদের দ্বারা সৌন্দর্যমন্ডিত, সমৃদ্ধ ও মনোরম পুরন্দর-নগরীই অমরাবতী নামে পরিচিত। অমরাবতীর কেন্দ্রে হীরে ও বৈদূর্যমণির নির্মিত একটি বিখ্যাত সভামঞ্চ রয়েছে, যার নাম সুধর্মা—ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ। সেখানেই সহস্রচক্ষু ইন্দ্র, শচীপতি, সিদ্ধ ও অন্যান্য দেবগণ, সমস্ত দেববর্গ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে অধিষ্ঠান করেন। সেখানে ভাস্করের মহান বংশও প্রতিষ্ঠিত; স্বয়ং দেবরাজ, সকল দেবতার দ্বারা সম্মানিত হয়ে বিরাজমান। নগরীর বিভিন্ন দিকে বিভিন্ন গুণসম্পন্ন মহানগরী রয়েছে—অগ্নিদেব হুতাশার তেজবতী, যমরাজ বৈবস্বতের সংযমনী, দক্ষিণ-পশ্চিমে কৃপা ও গুণে পরিপূর্ণ কৃ্ষ্ণাবতী, যা বিরূপাক্ষের। উত্তর দিকে, জলরাজ বরুণের শুদ্ধবতী, উত্তরতম প্রান্তে দেবরাজ বায়ুর গন্ধবতী, যা গুণে অতুলনীয়। আরো উত্তরে গুপ্তযক্ষরাজের মহোদয়া, বৈদূর্যমণির মঞ্চে অলঙ্কৃত, এবং অষ্টম অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে ঈশান মহাত্মার মনোহরা নগরী, যা নানা জীব, ফুল, শস্য, অরণ্য ও আশ্রমে সজ্জিত। এই দেবলোকই 'স্বর্গ' নামে প্রসিদ্ধ এবং সকলের আকাঙ্ক্ষিত। রুদ্র বললেন: মেরুর কেন্দ্র, যা পরিকর্পের মূল নামে খ্যাত, হাজার হাজার যোজন বিস্তৃত। সেখানেই, মেরু পর্বতের ভিত্তি আটচল্লিশ হাজার যোজন পরিধি বিশিষ্ট। অগণিত উচ্চ পর্বতের মধ্যে, আট দিকজুড়ে আবার মঙ্গলময় সীমান্ত পর্বত রয়েছে। পূর্বদিকে জঠর ও দেবকূট পর্বত, যা পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত; জ্ঞানীগণ এগুলোকে আট দিকের সীমান্ত পর্বত বলেন। এখন আমি স্বর্ণময় মেরু পর্বতের ভিত্তিসমূহ বর্ণনা করছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। মেরুর চারদিকে চারটি প্রধান ভিত্তি রয়েছে, যেগুলোর উপর পৃথিবী ও তার সাত দ্বীপ দৃঢ়ভাবে স্থিত এবং কম্পিত হয় না। প্রতিটির প্রস্থ দশ হাজার যোজন, অনুভূমিক ও উল্লম্বভাবে নির্মিত, এবং হরিতাল দ্বারা অলঙ্কৃত। এগুলো রক্তবর্ণ খনিজ, স্বর্ণ ও মূল্যবান রত্নে সজ্জিত, সিদ্ধপুরুষদের আবাস ও মনোরম উদ্যান দ্বারা দীপ্তিমান। মেরুর পূর্বে মন্দার, দক্ষিণে গন্ধমাদন, পশ্চিমে বিপুল, এবং উত্তরে সুপার্শ্ব পর্বত অবস্থিত। এই চার পর্বতের শিখরে চারটি মহাবৃক্ষ প্রতিষ্ঠিত, দেবতা, অসুর ও অপ্সরাগণ দ্বারা পরিবৃত এবং সকল গুণে সমন্বিত।