শ্রীবরাহা দেব বললেন— সেই ধর্মজ্ঞ, সর্বধর্মে পারদর্শী বাসু নিজ রাজ্যে রাজত্ব করতে করতে বহু বৃহৎ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন, যেখানে দান-দক্ষিণার কোনো অভাব ছিল না। রাজা বাসু হৃদয়ে ভাবলেন, তিনি ও ভগবান হরিনারায়ণ এক ও অভিন্ন; এই উপলব্ধি নিয়ে তিনি নানা পূজা-ক্রিয়া দ্বারা দেবতাদের অধিপতি হরিনারায়ণকে সন্তুষ্ট করতে লাগলেন। দীর্ঘকাল রাজ্যভোগ ও রাজসুখ উপভোগের পর, রাজা বাসুর মনে দ্বৈতবোধের অবসান ঘটল। তখন তিনি তাঁর শত ভাইয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বশ্রেষ্ঠ পুত্র বিবস্বতকে রাজ্যাভিষেক করে, নিজে তপস্যার জন্য অরণ্যে গমন করলেন। তিনি গেলেন পবিত্র তীর্থক্ষেত্র পুষ্করে, যা সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে কেশব, অর্থাৎ পুণ্ডরীকাক্ষ ভক্তদের দ্বারা পূজিত হন। সেখানে রাজর্ষি বাসু, কাশ্মীরের রাজা, প্রবল তপস্যা করতে করতে নিজের দেহ ক্ষীণ করে তুললেন। তিনি ভক্তিভরে পুণ্ডরীকাক্ষের সর্বোচ্চ স্তোত্র পাঠ করে, নিষ্পাপ ভগবান নারায়ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য ব্রতী হলেন। স্তোত্র পাঠের শেষে, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা ভগবানের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন। এ সময় ধরিত্রী দেবী জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, পুণ্ডরীকাক্ষের সেই সর্বোচ্চ স্তোত্রটি কেমন? কেমন করে তা স্মরণ করা হয়? দয়া করে সত্যটি আমায় বলুন, হে সর্বোচ্চ ঈশ্বর।” শ্রীবরাহা বললেন, “পুণ্ডরীকাক্ষ, আপনাকে প্রণাম; মধুসূদন, আপনাকে প্রণাম; সকল জগতের ঈশ্বর, আপনাকে প্রণাম; ভয়ংকর চক্রধারী, আপনাকে প্রণাম। আপনিই বিশ্বরূপ, মহাবাহু, বরদাতা, সর্বব্যাপী দীপ্তিমান, জ্ঞান ও অজ্ঞান দুই-ই যাঁর মধ্যে বিদ্যমান—তাঁকে প্রণাম। মধুসূদন, আদিপুরুষ, মহেশ্বর, বেদ ও তার অঙ্গের অধিপতি, গম্ভীর, দেবগণের ঈশ্বর—তাঁকে প্রণাম। পদ্মনয়ন, বিশ্বরূপ, মহারূপ, জ্ঞানময়, ত্রিমূর্তি, দেবগণের রক্ষক—তাঁকে সম্মান জানাই। সহস্রশিরা, সহস্রনয়ন, মহাবাহু, সর্বভূতব্যাপী, সর্বত্র বিরাজমান—ঐ পরমেশ্বরকে প্রণাম। চিরন্তন, বিজয়ী, আশ্রয়দাতা, রক্ষক, মেঘের মতো কালো, চক্রধারী বিষ্ণুকে প্রণাম। বিশুদ্ধ, সর্বব্যাপী, চিরন্তন, আকাশতুল্য, প্রাচীন, সত্তা ও অসত্তার ঊর্ধ্বে হরি—তাঁকে প্রণাম। অচ্যুত, আমি আপনাকে ছাড়া কিছুই দেখি না; এই জড়-চরাচর সবই আপনার দ্বারা পরিব্যাপ্ত।” এইভাবে স্তোত্র পাঠের সময়, রাজার দেহ থেকে আকৃতিসম্পন্ন এক ভয়ঙ্কর, মেঘের মতো কালো, রুদ্রদর্শন ব্যক্তি বেরিয়ে এলেন। তাঁর চোখ ছিল লাল, দেহ খাটো, দীপ্তি যেন পোড়া স্তম্ভের মতো। তিনি করজোড়ে দাঁড়িয়ে বললেন, “রাজন, আমি কী করব?” রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে? এখানে কেন এসেছ? তোমার আগমনের উদ্দেশ্য কী? বলো, হে ব্যাধ, আমি জানতে চাই।” ব্যাধ বলল, “হে রাজন, পূর্ব কালে, কলিযুগে, দক্ষিণ দেশে তুমি এক রাজা ছিলে, ধর্মসম্ভূত, পুণ্যবান, জ্ঞানী, জনস্থানবাসী। একদিন তুমি বহু অশ্ব পরিবৃত হয়ে বনে প্রবেশ করেছিলে বন্য পশু শিকারের জন্য। সেখানে অন্য এক আকাঙ্ক্ষায়, তুমি দূর থেকে এক মুনিকে, যিনি হরিণরূপে ছিলেন, তোমার দণ্ড দিয়ে আঘাত করেছিলে; তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়েন। তখন, ব্রাহ্মণটি মারা যেতেই তুমি আনন্দিত হলে, ভাবলে—‘এই হরিণটি হরি দ্বারা নিহত হয়েছে’, যদিও তুমি তাঁকে হরিণরূপেই দেখেছিলে। পরে, রাজন, তাঁকে দেখে তোমার ইন্দ্রিয় ও মন অস্থির হয়ে পড়ে; বাড়ি ফিরে গিয়ে তুমি অন্য কাউকে এ কথা বলেছিলে। কয়েকদিন পরে, ব্রহ্মহত্যার পাপে ভীত হয়ে তুমি রাতে ভাবলে, ‘কী করলে এই পাপ থেকে মুক্তি পাব?’ পরে, একসময় তুমি নারায়ণকে স্মরণ করে, পবিত্র দ্বাদশী তিথিতে উপবাস করেছিলে। শুভ দিনে, ‘নারায়ণ আমার প্রতি প্রসন্ন’—এই বলে তুমি যথাবিধি গোদান করেছিলে, কিন্তু মৃত ব্রাহ্মণ সঙ্গে সঙ্গে পেটের যন্ত্রণায় কষ্ট পেতে লাগলেন। দ্বাদশী ব্রত সম্পূর্ণ না হওয়ার কারণ ছিল—তোমার ধর্মপরায়ণা পত্নী নারায়ণী। তিনি শ্বাসরুদ্ধ কণ্ঠে কিছু বলেছিলেন, সেই কারণে, রাজন, তোমাকে এক কল্পকাল বিষ্ণুনগরে জন্ম নিতে হয়েছিল। আমি, তোমার দেহে বাসকারী, সব জানতাম; ব্রহ্মহত্যার ভয়ানক পীড়া আমাকে কষ্ট দিত—এমনটাই ভাবতাম। পরে, বিষ্ণুর পার্ষদরা গদা দিয়ে আমায় আঘাত করে ধ্বংস করল; কিন্তু, রাজন, আমি তোমার লোমকূপ থেকে নিজের শক্তিতে টিকে থাকলাম, এমনকি স্বর্গে থাকাকালেও। তারপর, ব্রহ্মার দিনান্তে ও রাত্রি শুরু হলে, এই সৃষ্টির সূচনায়, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, ঘটনাটি এমনই ঘটল। তুমি জন্ম নিলে রাজা সুমনসের ঘরে; আমিও তোমার লোম থেকে কাশ্মীররাজ রূপে জন্ম নিলাম। তুমি বহু যজ্ঞ করলে, অনেক দান দিলে, কিন্তু বিষ্ণুর স্মরণ না থাকায় আমি মুক্ত হইনি। এখন, পদ্মনয়ন ভগবানের স্তোত্র পাঠের ফলে আমি আমার লোম ত্যাগ করে আবার একীভূত হলাম এবং ব্যাধরূপে পুনর্জন্ম নিলাম। ভগবানের স্তোত্র শুনে, আমি, পূর্বে পাপরূপে আবদ্ধ, এখন মুক্ত হয়েছি; এখন আমার মনে ধর্মভাব স্থিত হয়েছে, হে রাজন।” ব্যাধের কথা শুনে রাজা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন এবং তাঁকে বর প্রদান করলেন। রাজা বললেন, “যেমন তুমি আমায় পূর্বজন্মের কথা স্মরণ করিয়ে দিলে, তেমনই আমার কৃপায় তুমি ধর্মপরায়ণ ব্যাধ হবে।” যে ব্যক্তি এই পদ্মনয়ন ভগবানের কাহিনী শ্রবণ করবে, সে পুষ্করতীর্থের যাত্রাকালে বিধিসম্মত স্নানের পূণ্যলাভ করবে। শ্রীবরাহা দেব বললেন, এভাবে কথা বলে রাজা উৎকৃষ্ট দিব্যরথে আরোহণ করলেন এবং সর্ববাহী ভগবানের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন।